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    (通用版)中考语文二轮专项集训27《文言文阅读》A卷(含答案)

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    这是一份(通用版)中考语文二轮专项集训27《文言文阅读》A卷(含答案),共11页。

    公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
    既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
    1.下列词语中加点字意思相同的一项是( )(2分)
    A.肉食者谋之 肉食者鄙,未能远谋
    B.又何间焉 数月之后,时时而间进
    C.弗敢加也 万钟于我何加焉
    D.忠之属也 属予作文以记之
    2.解释句中加点的词语。(2分)
    (1)小惠未徧 徧:
    (2)彼竭我盈 盈:
    3.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
    (1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。
    翻译:

    (2)小信未孚,神弗福也。
    翻译:

    4.曹刿“下视其辙,登轼而望之”的目的是什么?(用自己的话回答)第③段中,鲁庄公的“鄙”表现在哪里?(用原文回答)(3分)


    二、比较阅读【甲】【乙】 两个文段,完成第5——9题。(17分)
    【甲】秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”(选自《庄于·秋水》)
    【乙】黄帝将见大隗①乎具茨②之山,适遇牧马童子,问涂③焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山 ,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞④。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚⑤以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。(选自《庄子·徐无鬼》
    【注释】①大隗(wěi) 传说中的神名。②具茨:山名。③涂:同“途”,路。④辞:谢绝。⑤奚:何,什么。
    5.解释下列加点字的意思。
    (1)秋水时至
    (2)河伯始旋其面目
    (3)黄帝将见大隗乎具茨之山
    (4)亦去其害马者而已矣
    6.下列加点字意思相同的一项是( )
    A.⑴河伯始旋其面目 ⑵亦去其害马者而已矣
    B.⑴望洋向若而叹曰 ⑵若知具茨之山乎
    C.⑴河伯欣然自喜 ⑵曰:“然。”
    D.⑴于是焉 ⑵是进亦忧,退亦忧
    7.把下面的句子翻译成现弋汉语。
    (1)闻道百,以为莫己若。


    (2)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?


    8.从甲文、乙文中各提炼出一个成语,然后概括河伯和黄帝身上的共同点。


    9.请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用?



    三、阅读下面文言文,完成10——14题。
    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,(A) 。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,(B) 。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
    至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;(C) ,(D) ;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓乎其间者,太守醉也。
    已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
    10.默写出文中空缺的句子。(2分)
    11.解释下列句中加点的词语。(2分)
    ①云归而岩穴暝 暝:
    ②临溪而渔 渔:
    ③杂然而前陈者 陈:
    ④而不知太守之乐其乐也 乐:
    12.用现代汉语说出下列句子的意思。(4分)
    ①野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。


    ②树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。


    13.简要概括选文的内容要点,并分析作者所寄寓的思想感情。(4分)


    14.《醉翁亭记》是我国古代文学作品中不可多得的散文名篇,有许多值得我们学习和借鉴的地方。请结合学习语文的经验,谈谈从本文语言中可以学习和借鉴什么。(3分)



    四、阅读下面两段文字,完成15——19题。
    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)
    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。(欧阳修《醉翁亭记》)
    15.下面哪两组句子中加点的词的意义相同?( )(4分)
    A.浩浩汤汤,横无际涯
    媵人持汤沃灌(《送东阳马生序》)
    B.朝而往,暮而归
    朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
    C.此则岳阳楼之大观也
    以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
    D.山间之朝暮也
    肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
    E.而乐亦无穷也
    子子孙孙无穷匮也(《愚公移山》)
    16.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)


    17.“水落而石出者”一句描写的是哪一个季节?由此演化而来的成语“水落石出”表示什么意思?(2分)



    18.上面两段文字都写到了景物的变化,作者写这些变化有什么不同的用意?(2分)




    19.从全文看,欧阳修的“览物之情”,体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别?(2分)




    四、阅读甲、乙两篇文言文,完成20——23题。(10分)
    (甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
    (乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
    尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
    [注]①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。
    20.解释下列句子加点的词。(2分)
    ⑴渔人甚异之( )
    ⑵阡陌交通( )
    ⑶颖脱不羁 ( )
    ⑷时或无酒,亦雅咏不辍 ( )
    21.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。(1分)


    22.从[乙]文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但也朋友相聚,他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格?(3分)



    23.翻译下列句子。(4分)
    ⑴黄发垂髫,并怡然自乐。


    ⑵但识琴中趣,何劳弦上声!


    五、阅读下面的两则文言文,回答后面24——27题。
    [甲]
    既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
    [乙]
    人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
    (节选自顾炎武《与友人书》)
    [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
    24.以下4组语句中加点的词意思相同的一组是( )(2分)
    A.既加冠 若既不出户
    B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
    C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
    D.益慕圣贤之道 曾益其所不能
    25.解释下列加点的词。(4分)
    A.或遇其叱咄 或:
    B.不幸而在穷僻之域 之:
    C.又患无硕师名人与游 游:
    D.若既不出户 户:
    26.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(从以下两题中任选一题)(2分)
    (1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问


    (2)人之为学,不日进则日退。


    27.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些? (2分)




    六、阅读《陋室铭》,完成28——32题。(15分)
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
    28.选文的作者是 代 。(2分)
    29.解释文中加点词的意思。(4分)
    ①有仙则名( )
    ②斯是陋室( )
    ③谈笑有鸿儒( )
    ④无丝竹之乱耳( )
    30.下列各组加点字用法相同的一项是( )(3分)
    A.斯是陋室 天将降大任于是人
    B.无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
    C.有龙则灵 学而不思则罔
    D.可以调素琴 皆以美于徐公
    31.翻译句子。(4分)
    (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。


    (2)孔子云:“何陋之有?


    32.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。(2分)


    七、阅读下面的文言文,回答后面的第33——36题。
    芳容至孝
    周孝子名芳容,华亭人。其父文荣,游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰:“安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之,由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮,可跋涉险阻,乃自奋曰:“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰:“此去不父骨,誓不归矣。”
    自出都后,芳容日行风霜雨露中,寒燠(燠:读yù,热)失度,饥饱无时。投止旅店,头晕目眩,遍身焦灼如火。次日,病不能起。主人见芳容病状,惧不敢留,欲徙置邻庙。芳容乃曰:“吾病虽剧,心实了然,药之可以即愈。且吾有大事未了,为吾招里正(里正:古代地方官吏名),当告以故。”未几里正至,闻言色动,邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服,日行三四十里。或风雨骤至,往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中,踵决肤裂,流血不已。终至归州,赖老役指迷,获父骸。
    芳容负骨登舟,半月余竟达里门。葬父于祖墓旁,得报祖父母遗命于地下。
    33.解释下列句中加点的词。(4分)
    (1)芳容泣而志之
    (2)药之可以即愈
    (3)且吾有大事未了
    (4)闻言色动
    34.下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是( )(2分)
    A.告之于帝 B.贤于材人远矣
    C.仓鹰击于殿上 D.万钟于我何加焉
    35.翻译下列句子。(3分)
    (1)天下岂有无父之人哉!(1分)


    (2)为吾招里正,当告以故。(2分)


    36.全文表现了芳容哪些美好的品格?



    语文专项集训(二十七)
    1.A 2.⑴同“遍”,普遍 ⑵充满,这里是士气旺盛 3.⑴衣食一类养生的东西,我不敢独自享用,一定把它分给别人。⑵这种小信用不能受到神的信任,神灵是不会降福的。 4.大国难测,怕有埋伏;通过考察敌情,弄清齐军退却真相,再决定是否追击齐军。 既克,公问其故。 5.⑴按时 ⑵穷尽,尽 ⑶拜见,拜访 ⑷正好,恰好 6.D 7.⑴听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己。(或听到道理很多了,就认为没有人能比得上自己) ⑵治理天下的人,与牧马的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧马又有什么不同呢?) 8.贻笑大方(或望洋兴叹)、害群之马。 共同点:他们都通过过自身的经历,发现自己的不足。(或:他们都善于反思) 9.示例:黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中,不要妄自尊大,要虑心向他人请教,要时常自我反省,自我完善。 10.(A)山间之朝暮也 (B)山间之四时也 (C)酿泉为酒 (D)泉香而酒冽 11.①昏暗 ②捕鱼(钓鱼) ③摆开(陈列) ④以……为快乐 12.①野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。 ②树木茂密阴蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。(不要求文字一致,意思正确、无语病即可) 13.①写太守与滁人游乐、宴饮及醉归的场景。②寄情山水(热爱自然),与民同乐。 14.提示:简洁凝练,含义丰富,生动传神,参差多变。 15.BE 16.我看那巴陵郡的美景,都在洞庭湖之中。 17.“水落而石出者”一句描写的季节是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石头就出来了,比喻真相大白。 18.范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”,欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同,而乐亦无穷”的观点。基本意思对即可。 19.欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱,因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”,他与民同乐,把百姓的乐当作自己的乐,把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。基本意思对即可。 20.⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚,约束 ⑷停止 21.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空 22.不是,他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格。(意对即可) 23.①老人和小孩,都和悦幸福,自得其乐。 24.B 25.A.有时 B.地方区域等 C.交往 D.门 26.⑴曾经跑到百里之外,追随本乡德高望重、学识渊博的长者,拿着经书向他讨教。⑵一个人做学问,如果不是每天(或一天天地)进步,那就会每天退步。 27.共同之处:①要勤勉好学,②做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)不同之处:甲文①从为学之难的角度说勤勉,②也谈了尊师之道;乙文①谈“为学”不进则退的道理,②要认真钻研独立思考,③要出门学习生活(或开阔眼界)(不同点各讲出一点即可得满分) 28.唐刘禹锡29.①出名 ②这 ③学识渊博的人 ④奏乐的声音 30.C 31.①苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。②孔子说:“有什么简陋呢?” 32.略 33.⑴记:记住 ⑵给……吃药 ; 吃药;用药治 ⑶结束;完;了结 ⑷脸色;神色;面色 34.C 35.⑴天下哪里(难道)有没有父亲的人呢(吗)?⑵替我叫来(招呼)里正,(我)到时候(或:当面)把原因告诉他。 36.有孝心,知道感恩,有毅力,意志坚强,一诺千金。
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