初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记同步训练题

这是一份初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记同步训练题，共12页。试卷主要包含了单选题，默写，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
 部编版八年级下册《第9课桃花源记》 2022年同步练习卷（6） 一、单选题（本大题共2小题，共4.0分）在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（　　）A. 暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的。
B. 暗示通往桃花源的路曲折而遥远。
C. 暗示庸俗的人是无法进入美好境界的。
D. 暗示桃花源已经绝迹，无法寻觅。阅读下面的文言文，完成下面小题。
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，      ，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（选自《桃花源记》，陶渊明）下列对选文相关内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（　　）A. 第①自然段写田园风光、百姓的日常生活及精神状态，表现桃源环境优美、社会安宁。
B. “皆叹惋”写渔人及桃源人对世事变迁的感慨和对桃源外百姓遭遇的惋惜，言简意丰。
C. 选文叙写善用照应，如“得其船”照应“便舍船”、“寻向所志”照应“处处志之”等。
D. 选文描绘的世外桃源寄托着作者对美好生活和理想社会的追求，在当时是无法实现的。 二、默写（本大题共1小题，共10.0分）根据课文《桃花源记》内容默写。(1) 文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是： ______ ， ______ 。(2) 文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是： ______ ， ______ ， ______ 。(3) 文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子是： ______ ， ______ 。 ______ ， ______ ， ______ 。 ______ ， ______ 。(4) 文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：① ______ ， ______ 。 ______ ， ______ 。② ______ ， ______ 。(5) 文中交代桃花源人的来历的句子是： ______ ， ______ ， ______ 。 三、文言文阅读（本大题共3小题，共45.0分）阅读《桃花源记》，完成问题。
桃花源记
陶渊明林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【甲】 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。【乙】 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(1) 下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是 ______ A.阡陌交通/交通发达来此绝境/绝处逢生B.落英缤纷/五彩缤纷伐竹取道/道听途说C.见渔人，乃大惊/乃不知有汉寻向所志/未果，寻病终D.武陵人捕鱼为业/不足为外人道也便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然(2) 用现代汉语翻译下面语句。
①有良田、美池、桑竹之属。
②此人一一为具言所闻。(3) 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是 ______
A.【甲】原文：黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：老年人和小孩儿，都愉快的样子并自得其乐。
理解：勾勒出桃花源内一幅老有所依、幼有所养的幸福生活图景。
B.【乙】原文：便要还家，设酒杀鸡作食。
译文：就邀请他到家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
理解：渔人见村人和善，民风淳朴，便决定一起就餐。(4) 安宁、幸福的生活是人类共同的向往。请结合文章及下面的链接材料，简要说明这样的生活是如何体现的。（答出四方面即可）
【链接材料】
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。（节选自《桃花源诗》）阅读下面的文言文，完成小题。
桃花源记
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(1) 解释下列加点的词。
①阡陌交通 ______
②便要还家 ______
③便扶向路 ______
④处处志之 ______ (2) 将下列句子翻译成现代汉语。
①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(3) 用原文语句作答：
①渔人“欲穷其林”的原因是： ______
②文中描写桃花源中人精神状态的句子是： ______
③桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： ______ (4) 文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？(5) 陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？阅读下面两则文言材料，完成问题。
材料一
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。①_______。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
材料二
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，②______，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(1) 根据上下文，在两则材料的横线处默写句子。(2) 结合语境，分别为材料二中“人不独①亲其②亲”的两个“亲”字选择恰当义项。 ______
A.接触
B.父母
C.亲人
D.爱，敬爱(3) 翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是 ______
A.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：人们在这儿的田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样。
理解：以武陵人的视角观察桃花源中人的耕作活动、男女服饰，平淡叙述中含有惊奇。
B.此中人语云：“不足为外人道也。”
翻译：村中人嘱咐他说：“这里的事不值得对太守说啊！”
理解：村中人委婉地嘱咐，既有不相信武陵人的意味，也为后文武陵人违背承诺、桃花源消失埋下伏笔。
C.货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：人们虽然厌恶把财物抛弃在地上，但其目的并不是想把它们据为己有。
理解：大同社会里，人们亲如一家，所以有人抛弃财物以让有需要的人取用。(4) 同是理想社会，《大道之行也》中有“大同”，陶渊明则有“世外桃源”。根据这两则材料，说说“大同社会”和“世外桃源”有哪些共同点。
答案和解析 1.【答案】A
 【解析】《桃花源记》描写了一个安宁和乐、自由平等、幸福美好的境界，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者对大同社会的构想，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
故选：A。
本题考查对课文内容主旨的把握。解答此题，必须熟悉文章主要内容，理解文章主旨，然后抓住关键语句来分析作答。
解答此题，必须掌握课上老师讲授的知识要点，理解文章主要内容和情感，注意复习和归纳。
 2.【答案】B
 【解析】ACD.正确。
B.有误，结合“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可以判断，“皆叹惋”的应是桃源人，而非渔人。
故选：B。
本题考查文本内容及写法的理解与分析。
考查对于课文内容理解的题，需要根据上课老师的讲解，尤其要结合本文的写作背景和中心来作答。
 3.【答案】【小题1】芳草鲜美,落英缤纷【小题2】土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属【小题3】阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐【小题4】便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯,余人各复延至其家,皆出酒食【小题5】自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉
 【解析】答案为：
（1）芳草鲜美，落英缤纷（重点字：缤）
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属（重点字：俨）
（3）阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐（重点字：髫）
（4）①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯（重点字：咸）
    ②余人各复延至其家，皆出酒食（重点字：延）
（5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉（重点字：焉）
本题考查学生对古诗文名句的默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，记住诗句来源和准确书写重点字。对课本内出现的名句名篇应有针对性地识记。
本题考查了学生古诗文名句默写能力。学生答题时要正确理解句意，依据课文出现的名句名篇进行命题，要求学生回顾旧知，默写出指定的诗词名句，完成此题需对课本内容有较好的识记积累。
 4.【答案】【小题1】B【小题2】B【小题3】【小题4】
 【解析】（1）本题考查文言文词语的意思。
A.交错相通/各种运输和邮电事业的总称；与人世隔绝/没有出路。不相同。
B.繁多的样子/繁多的样子；道路/道路。相同。
C.于是/竟然；寻找/不久。不相同。
D.作为/向；舍弃/房屋。不相同。
故选：B。
（2）本题考查句子翻译。
①句重要词语有：良田肥沃的土地；美池，美丽的池塘；之，这；属，类。整句的意思是：有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
②句重要词语有：为，向；具言，相信的说出。整句的意思是：渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情。
（3）本题考查对文言文句子的理解。
A.正确；
B.有误，“便要还家，设酒杀鸡作食”是村人和善热情，民风淳朴，邀请渔人去做客。
故选：B。
（4）本题考查比较性阅读。文中的桃花源环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴，所以说是理想中的社会。链接材料的大意是：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。由此可以看出：环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴、关系和睦、自劳自得、丰衣足食。综上所述，安宁、幸福的生活体现在：自然环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴。
答案：
（1）B
（2）B
（3）①有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。②渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情。
（4）安宁、幸福的生活体现在自然环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴等方面。
参考译文：
     桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
　　（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
 5.【答案】【小题1】交错相通,同“邀”，邀请,沿着，顺着,做记号【小题2】略【小题3】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。,黄发垂髫，并怡然自乐。,避秦时乱【小题4】略【小题5】略
 【解析】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：田间小路交错相通。交通：交错相通；
②句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请；
③句意：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着，顺着；
④句意：处处都做了标记。志：做记号。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：鲜，新鲜；落英，落花。句意为：青草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
②中重点词语有：今，现在；何，什么。乃，竟然。句意为：他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（3）本题考查筛选信息。
①根据第一段中的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林”可提炼作答。
②解答此题的关键是根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。阅读文章，根据“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源中人精神状态很好。
③根据“自云先世避奏时乱，率妻子邑人来此绝境”可知桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避奏时乱。
（4）本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句，解答即可。从渔人离开桃花源时，桃花源人说的话“不足为外人道也”可以看出他们不想让外人知道这里，因为他们不愿与世俗同流合污，表现了他们对战争的厌恶，对没有剥削压迫，自给自足的和平宁静生活的理想生活的追求。
（5）本题考查学生对文本的理解能力。结合写作背景：陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。所以，陶渊明虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、从安居乐业的社会，表现了作者向往和平与世无争的田园生活，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。
答案：
（1）①交错相通；②同“邀”，邀请；③沿着，顺着；④做记号。
（2）①青草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
②他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（3）①忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
③避秦时乱
（4）第一问：不足为外人道也。第二问：源中生活安宁；能安居乐业；和睦相处。
（5）表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。
参考译文：
       东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
       桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
        田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
       这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
       渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
       南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
 6.【答案】【小题1】D B【小题2】A【小题3】【小题4】
 【解析】（1）本题考查古诗文默写。甲文：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。乙文：使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
（2）本题考查字词解释。人不独亲其亲：因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养。亲：爱，敬爱；亲：父母。
故选：D、B。
（3）本题考查对文言文句子的翻译以及理解。
A.正确；
B.有误，句子翻译为这里的事不值得对外面的人说啊；
C.有误，理解中“有人抛弃财物以让有需要的人取用”不对，应该是人们厌恶浪费的行为。
故选：A。
（4）本题考查比较性阅读。大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似，人人都能得到关爱；大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似，人人都参加劳动；大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭”与世外桃源的“阡陌交通，鸡犬相闻”相似，没有战乱，没有压迫，社会环境和平安宁。由此可以看出，“大同社会”和“世外桃源”的相同点是：没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，社会安定，团结和睦，风俗淳朴，丰衣足食等。
答案：
（1）黄发垂髫并怡然自乐；鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（2）D、B.
（3）A
（4）没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，社会安定，团结和睦，风俗淳朴，丰衣足食等。
参考译文：
      材料一：桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
    （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
       材料二：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。