语文八年级下册9 桃花源记课文课件ppt

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陶渊明（约365—427年），东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。诗歌分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，后来人们将他称作“田园诗人”，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。直至63岁在贫病交迫中去世。
《陶渊明传》中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！”他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。到了年底，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”意思是：我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。”说完就辞去官职，归隐田园。
创作背景 本文写于东晋与南朝宋代交替之际,政治黑暗、社会动乱、民不聊生。当时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他深知无法改变现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊的黑暗社会相对立的想象中的美好世界,以寄托自己的社会理想。 《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。本文选自《陶渊明集》。记是古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
　　 便舍船（ shě ） 豁然开朗（ huò ）　　　 　　　 屋舍俨然（ yǎn ） 阡陌（ qiānmò）　　　　　　　　 　黄发垂髫（ tiá ）　便要还家（ yā huán ）　　　　　　　 　间隔 （ jiàn ） 及郡下（ jùn ）　　　　　 诣太守（ yì ） 　 刘子骥 （ jì ）　　　
《桃花源记》按节奏朗读课文 1、晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚异之；复前行，欲穷其林。 2、林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便舍船，从口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 3、见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与外人/间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日,辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 4、既出，得/其船，便扶向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。 5、南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了
课文解读 【第1段】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。1、太元：东晋孝武帝的年号（376—396）。2、武陵：郡名，现在湖南常德一带。3、为：动词，作为。4、缘：沿着，顺着。5、行：前行，这里指划船。 6、远近：偏义复词，这里指远。偏义复词，不作为中考考试内容7、逢：遇到。8、鲜美：鲜艳美丽。今指新鲜美味。本词属于古今异义词。9、落英：落花。一说，初开的花。10、繁多而纷乱的样子。11、异：意动用法，对……感到诧异。12、穷：穷尽，这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 第一段：故事的开端。 写渔人发现桃花林的经过。
1、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
2、其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
3、“忘”字表现了什么？
“忘”字写渔人一心捕鱼，没注意路程，暗示其所行已远，也为下文“遂迷，不复得路”埋下伏笔。
4、作者是怎样描绘桃花林的美景的？有什么作用？
清清的水，夹岸的桃花林，纷飞的花瓣，野草芳香。简洁的语言写出了花色纯一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇异美丽。 这里的景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染气氛，也为桃花源的美好作铺垫。
【第2段】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。1、尽：尽头。2、得：出现。3、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。4、舍：离开。5、入：进去。6、才：只，仅仅。7、豁然：宽阔明亮的样子 8、俨然：整齐的样子。9、桑竹之属：桑树、竹林这一类事物。之，指示代词，这，这个。属，类。10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，指田间小路，南北方向为阡，东西方向为陌。交通，道路纵横交错，四通八达。今指运输和邮电事业的总称。属于古今异义词。11、相闻：可以互相听到。 12、外人：桃花源以外的世人，下同。13、黄发垂髫：借代，指老人和小孩。黄发，用以指老人，是长寿的象征。垂髫，垂下来的头发，指小孩。14、怡然：愉快的样子。
【翻译】 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个山洞，（洞里）仿佛有点儿光亮。便离开船，从洞口进去。起初（洞口）很狭窄，仅容一人通过。又向前走了几十步，突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林这一类事物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。那里面的人们来来往往在田野里耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都愉快自得其乐。第2自然段：描写桃花源中自然景象和生活情景。4、作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的理想，这也是此文的核心。
5、“仿佛”一词妙在哪里？
“仿佛”二字运用得既灵活又贴切，因为山口很小，自然光线不很明亮，用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状，更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
6、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
7、从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？说明了什么？
“林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初极狭——复行数十步”写出了渔人进入桃花源的过程。 说明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。
【第3段】 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1、所：代词，处所、地方。 2、具答之：具，同“俱”，详细地。之，代词。3、要：同“邀”，邀请。4、咸来问讯：都来打听消息。咸，都。问，问候。讯，消息，这里用作动词，打听消息。5、妻子：妻子和儿女。今指男子的配偶。古今异义词。6、邑人：同邑的人，这里指乡亲邻人。7、绝境：与人世隔绝的地方。8、焉：兼语词，从这里。相当于“于之”“于此”。9、遂：于是，就。10、乃：竟然11、无论：不要说，（更）不必说。“无”“伦”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。属于古今异义词。12、为：介词，对，给。13、具言：详细地说出。14、叹惋：感叹、惋惜。15、不足：不值得。
【翻译】 村里人看见渔人，竟然非常惊讶，他们问渔人从哪里来，他详细地回答了村子里问话的人。村里人便邀请他到自己家，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领他们的妻子儿女和同乡们来到这与世人隔绝的地方，不再从这里出去了，于是与桃花源以外的世人隔绝。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹、惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出就饭（来款待他）。（渔人）停留几天后，（向村里人）告别离开。（临别时），这里的人告诉他说：“（我们这个地方），不值得对桃花源以外的世人说啊！”第三自然段写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的社会风气
8、写“桃源人”初见渔人，“乃大惊”有何用意？写出了桃源人见生人惊异，显示桃花源与世隔绝久远。
第2-3自然段：故事的发展。写渔人发现和访问桃花源，描写了桃花源的自然风光和社会风情。
9、桃花源中的人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
10、桃花源人为什么来到这个地方?
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
11、渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 
12、“不足为外人道也”说明了什么？
明确：是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。和上文的“绝境”“间隔”，都为渔人后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可寻的结局埋下伏笔。
【第4段】 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。1、 得：找到。2、便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。3、处处志之：处处做标记。志，动词，做标记。之，音节助词，不译。4、及郡下：到了郡城。及，等到。郡，指武陵郡。5、诣：到。特指到尊长那里去。6、即：立刻。7、所志：所字结构，所+动词=名词。这里指所做的标记。志，动词，做标记。8、遂：终于、最终，表结果。
【翻译】 （渔人）已经出来，找到他的船，就顺着旧的路（回去），处处做标记。到了郡城，去拜访太守，报告了这番的经历。太守立刻派人跟着他前去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，不再能找到（通往桃花源的）路了。
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括：①发现桃花源村的经过；②村中的生活情状；③归途中做标记的事。
13、“处处志之”说明了什么？与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
“处处志之”，暗示渔人有返回之意，渔人违背了桃花源人“不足为外人道也”的叮嘱。与后文不矛盾。作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
【第5段】 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1、南阳：郡名，治所在现在河南南阳。2、刘子骥：名驎之，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。3、规：计划。4、未果：没有实现。果，实现。5、寻：随即，不久。6、问津：问路，这里引申为访求、探求的意思。津，渡口。【翻译】南阳人刘子骥，是一个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久他因病去世。以后就再也没有人探寻（桃花源）了。
第4-5自然段：故事的结尾。 渔人离开桃花源后，太守等人先后再寻桃花源未果的情形。
14、本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
练一练下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A、欲穷其林 所识穷乏者得我与B、悉如外人 悉以咨之C、停数日，辞去 蒙辞以军中多务D、未果，寻病终 遂至承天寺寻张怀民
本文的线索是什么？作者是按照什么顺序来写的？
以渔人进出桃花源的行踪为线索以时间先后为顺序来叙事
文章以时间为序，按照故事的开端、发展和结局，课文可分为哪几部分？学生讨论后明确故事的开端：发现桃林——渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（1段第一部分）故事的发展：进访桃源——渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（2—3段第二部分）故事的结局和尾声：离开、再寻——渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃源未果的情形。（4—5段第三部分）
15、作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
练一练下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
探讨16、作者为什么要虚构这样一个世外桃源呢？明确：当时的社会黑暗纷乱，作者是借此表达对和平、美好生活的向往。这既是作者的精神寄托，也是广大人民愿望的体现，所以说这是作者的一个美丽的梦。
分析文章的写作特点语言简练生动，情节完整、曲折回环、悬念迭起，引人入胜。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
故事曲折回环，层层设疑，引人入胜。
一折：“缘溪行，忘路之远近。”
二折：“渔人甚异之。”“复前行，欲穷其林。”
三折：“初极狭，才通人。”
四折：此中人语云：“ 不足为外人道也。”
五折：“太守即遣人随其往， 寻向所志。”
“林尽水源，便得一山，山有小口。”
“复行数十步，豁然开朗。”
剪裁得当、详略得当；真假结合、虚实相生；语言简洁。
文言知识一词多义：1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
古今异义：1.鲜美 古：鲜艳美丽。今：食物味道好。2.开朗 古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。3.交通 古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。4.妻子 古：妻子儿女。今：男子的配偶。5.绝境 古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。6.无论 古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。7.如此 古：像这样。今：这样。8.不足 古：不值得。今：不充足；不满。