高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学教案设计

这是一份高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学教案设计，共7页。教案主要包含了导入新课，认识作者，明确目标，解题，初读课文，翻译课文，拓展延伸，布置作业等内容，欢迎下载使用。

1、疏通文意，积累文言词语及文言现象。
2、学习本文运用比喻论证、对比论证的手法。
教学重点：积累文言词语。
教学难点：学习本文运用比喻论证、对比论证的手法
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课：
播放《三字经》音频开头部分（人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。）
提问：大家知道“人之初，性本善”的观点是谁提出来的吗？
这是我国古代伟大的思想家孟子提出来的，但在他之后，却有一个人不这么认为，提出了“人之初，性本恶”的观点。这个人是谁呢？他就是我们今天要学习的荀子。
二、认识作者：
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；同时，他又是一位教育家。
荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼用“礼”“法”“术”实行统治；提出“性恶论”，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”，注重后天教育的作用。
三、明确目标：
1、疏通文意，积累文言词语及文言现象。
2、学习本文运用比喻论证、对比论证的手法。
四、解题：
提问：“劝学”为何意？
“劝”为“鼓励”，“学”是“学习”。作者以《劝学》为题目，鼓励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
五、初读课文：
1、教师配乐范读课文，要求学生标注字音，仔细识别。
2、学生点评教师朗读。
3、正字音。
4、学生齐读课文。
六、翻译课文：
1、结合注释，学生自主翻译全文。
2、质疑：学生提出存在疑惑的字词或句子。
3、检测：
（1）下列句子中，没有通假字的一项是（）
A、则知明而行无过矣
B、君子生非异也
C、吾尝跂而望矣
D、虽有槁暴，不复挺者
（2）下列划线词解释全都正确的一项是（）
A、輮使之然也弯曲
其曲中规和乎
B、金就砺则利靠近，接近
假舟楫者借助，利用
C、吾尝跂而望矣提起脚后跟
而闻者彰彰显
D、锲而不舍刻
非能水也指河水
（3）重点句子翻译：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子生非异也，善假于物也。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（学生黑板展示。教师强调重点词语及文言现象。）
7、问题探究：
1、本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？
2、作者是如何论述自己观点的？试举例说明。
八、拓展延伸：
除了《劝学》，其实从古到今，还有很多鼓励我们学习的诗句。比如：
劝 学
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
____唐代大书法家颜真卿
古乐府诗《长歌行》
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
师旷论学
师旷曰:少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。
在这些先人良训下，我们又怎能不学习？不好好学习呢？
8、谈心得体会：
聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈自己学习
的心得体会。
九、布置作业：背诵全文。
《劝学》学情分析
高一年级的学生在初中及高一必修一、二的学习后已经有了一些基础的文言知识，对文言文的学习方法稍有体会，但是，学生的学习自觉性还不够，而且学习习惯较差，存在惰性心理。所以在课堂上必须调动学生的参与意识，并且要从基础入手，不可拔高。部分学生在文言文的学习中存在“差不多”的心理，认为句子大意知道就行，不愿去探究其文言现象，所以在疏通文意上要求要细致，纠正学生的不良意识滋生。
《劝学》效果分析
《劝学》是荀子的代表作品，文中运用大量的比喻阐明事理，论证方法灵活，且具有极高的思想启迪意义，对于学生认识学习的意义、端正学习态度、掌握学习方法有重要作用。在授课之后，仔细回味，对本课的所达到的效果做出以下分析：
在目标方面。一篇课文要想讲，有很多的点，但一节课的时间是不变的，所以在确立本课的目标时，我根据学生的实际情况，将感知文本放在第一，之后是合作探究。在课堂上学生能确确实实地读读课文、翻译句子、积累文言想象，我觉得最初的设想就达成了。
在读的方面。我安排了不同任务的朗读，有意识地强调了读的环节，学生能很好地去完成，让学生能有一种意识，即在读中去感知，去体会作者思想。
在探究方面。在我的课堂上，我一贯的要求学生去合作探究获取更多的知识和疑惑。俗话说，三个凑皮匠顶个诸葛亮。学生在合作探究中逐渐拨开迷雾，即使解答不了，他们的疑惑能促使其更认真地去听课。在本节课中，学生去合作探究本文的论证方法的使用，他们群策群力，认识到作者论证方法的灵活使用，这正是我们合作探究希望的结果。
当然，在课堂上也有一些不尽如人意的地方。比如由于时间把握不好，以至于前松后紧，学生合作探究地还不够深入，没有延伸到写作中去。另外在授课中，教师讲的过多，没能把学生的主体性完全发掘出来，引导也不是完全到位。
面对文言文教学，自己真的感觉很不足，尤其像这样的名家名作，把握不好“言”和“文”的比重关系，可能导致失衡。在日后的教学中，我将不断努力，不断完善文言文教学。
《劝学》教材分析
《劝学》一课选自人教版必修三教材第三单元古代议论散文部分，是一篇论述学习散文。本文着重论述学习的重要意义、学习目的、学习态度和方法，作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过不断地学习和积累取得的。劝诫人们应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
对于高一的学生，如果他们能很好的掌握课文的深层含义,对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助。
《劝学》评测练习
1、课内知识检测：
1、下列句子中，没有通假字的一项是（）
A、则知明而行无过矣
B、君子生非异也
C、吾尝跂而望矣
D、虽有槁暴，不复挺者
2、下列划线词解释全都正确的一项是（）
A、輮使之然也弯曲
其曲中规和乎
B、金就砺则利靠近，接近
假舟楫者借助，利用
C、吾尝跂而望矣提起脚后跟
而闻者彰彰显
D、锲而不舍刻
非能水也指河水
3、重点句子翻译：
君子曰：学不可以已。
君子生非异也，善假于物也。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
2、课外阅读：
（一）师旷论学
晋平公问于师旷曰:"吾年七十，欲学，恐已暮矣。"
师旷曰:"何不炳烛乎?"
平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"
师旷曰:"盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?"
平公曰:"善哉!"。
（二）劝学（节选）
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
《劝学》课后反思
《劝学》着重论述了学习的重要意义、学习目的、学习态度和方法，作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过不断地学习和积累取得的，劝诫人们应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。针对本课的特点，在制定教学目标和教学重难点时我把疏通和探究作为中心和重心。下面我就本节课进行反思：
一、突出诵读。古人云：“书读百遍，其义自见”，这是极有道理的，形象地说明了读的重要性。在课堂上我以教师配乐范读、学生纠正字音读、学生齐读、片段诵读等形式体现朗读教学，让学生在读中去感知、去体会。
二、学生合作探究。新课标倡导自主、合作、探究的学习方式，这就要求教师在教学中应尽可能创造学生、文本、教师三者平等对话的机会。在课堂上，我把重点问题放给学生去探究，给他们时间去自主学习、合作学习，并对其成果进行展示和评价，真正让学生成为学习的主人。
但在课堂上也存在很大的不足，比如因自身素养欠缺，教师的范读缺乏张力、不能富于变化，给学生的合作时间不是特别充足，另外，在各环节的过渡时偶有拖泥带水，不够简洁，还有其他一些小细节，比如手势、口头语等，还需要再不断提高自己，以做的更好。
《劝学》课标分析
1、新课标强调阅读浅易文言文，养成初步的文言语感，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反。所以在教学中首先注重对文本的疏通，在此积累文言知识。
2、新课标要求阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用现代的观念和历史发展的观点审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。在教学中注重文本所传达出的思想性，并能深入学生的内心，走入他们的生活。
三、新课标倡导自主、合作、探究的学习方式，强调阅读是学生的个性体验，应珍视学生独特的理解和感受。这就要求教师在教学中应尽可能创造学生、文本、教师三者平等对话的机会，注重学生直接经验和感受，从而让学生充分感受形象，品味语言，领悟作品内涵，丰富他们的情感世界，培养他们鉴赏的能力和兴趣。课堂中教师只是引导者、组织者，而学生才是真正的演员，而且是主演，在课堂中收获到更多的知识。