2021年山东省济南市高新区九年级语文水平测试卷（word版含答案）

这是一份2021年山东省济南市高新区九年级语文水平测试卷（word版含答案），共6页。试卷主要包含了下列加粗字的注音完全正确的是，下列词语中没有错别字的一项是，下列成语使用恰当的一项是，下列加点词解释有误的一项是，按要求填写相应语句等内容，欢迎下载使用。
2021年济南高新区九年级语文水平测试卷1.下列加粗字的注音完全正确的是( )（3分）
A.恻隐(cè)     粗犷(gǎung)    黝黑(yōu)    叱咤风云(zhà)
B.诘问（jí）   雷霆(tíng)     偌大(ruó)    风餐露宿(1ù)
C.绯红(fēi)    绮丽(qǐ)       嘈杂(cáo)    相形见绌(zhuō) 犀利(xī)    收敛(liǎn)     刹车(shā)     一气呵成(hē)2.下列词语中没有错别字的一项是（  ）(3分)
A.安详    中轴线    相得益彰    销声匿迹
B.决别    连锁店    一视同仁    山清水秀
C.陨落    亲合力    锐不可当    粗制滥造
D.晨曦    霓虹灯    戛然而止    美不盛收3.下列成语使用恰当的一项是(  )
A.他们积极响应国家号召，见异思迁，毅然放弃城市的优越条件，扎根西部。 公园里树木高低错落，鳞次栉比，美丽的景色令游客流连忘返。
C.李明由衷地说:“王老师的这番演讲抛砖引玉，我们受益不浅。”
D.辛弃疾的词大多以激昂跌宕的气势和独具匠心的构思来抒情言志，风格豪放雄浑。 下列各句中没有语病的一项是(   )
A.“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。B.作为绿色出行工具，“共享单车”受到了广大居民的青睐。
C.一部作品是否真实，关键在于它通过对生活现象的描写反映生活的真实面貌。 D.在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生的真谛。 下列句子的排列顺序正确的项是（  ）(3分)
国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中国传统文化中______,______,_____,更要立志报效祖国。
①还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求
②无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义
③修身立德强调的从来不只是在个人领域做到“独善其身”
④抑或是“己所不欲，勿施于人”的推已及人
A.②①③④  B.②①④③  C.③②①④  D.③④②① 下列关于文化常识、文学常识表述有误的一项是（  ）(3分)
A.因为古人座席尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下。 《愚公移山》一文“指通豫南，达于汉阴”中的“汉阴”指的是汉水的北岸。C.太学是古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。D.乐府本指掌管音乐的机关，后将乐府机关采集并制谱的的诗歌称“乐府诗”或“乐府”。二、(33分)
(一)课内文言文阅读
阅读下面的文段，完成7--9题。(共9分，每小题3分)
                    富贵不能淫
  景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子日:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7.下列加点词解释有误的一项是（   ）(3分)
A.岂不诚大丈夫  诚:真正     B.必敬必戒      戒:告诫
C.以顺为正者    正:准则     D.富貴不能淫，  淫: 使....迷惑
8.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(   )(3分)
A一怒而诸侯惧          学而不思则罔
B.是焉得为大丈夫乎     湖中焉得更有此人
C.丈夫之冠也           何陋之有 以顺为正者           不以物喜，不以已悲 下列对选文理解与分析有误的一项是（   ）(3分)
A.文章讨论“何为太夫”的问题，先破后立，正面提出了大丈夫的标准。 文中孟子用排比的形式，气赘磅礴、义正辞严地指出了大丈夫精神的实质。 孟子赞同景春的观点，认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫。  文中用类比说理，用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”(二)课外文言文阅读
阅读下面的文言短文，完成10--12题。 (共8分)贞观元年,吏部尚书长无孙忌尝被召不解佩刀入东上阁门。尚书右仆射封德彝yí议以监门校尉不觉,罪当死;无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤。太宗从之。
  大理少卿戴胄驳曰:“校尉不觉无忌带刀入内同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误,准律云:‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者,皆死。’陛下若录其功,非宪司所决;若当据法,罚铜未为得理。”太宗曰:“法者非朕一人之法，乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶?”更令定议。胄又驳奏曰:“校尉缘无忌以致罪,于法当轻,若论其过误，则为情一也,而生死顿殊,敢以固请。”太宗乃免校尉之死。 用“/”给下面的文字断句。(画一处) (2分)
吏 部 尚 书 长 孙 无 忌 尝 被 召 不 解 佩 刀 入 东 上 阁 门

11.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶?
 
12.结合文章内容，说说戴胄是一个怎样的人? (3分)
 
(三)诗歌阅读
阅读下面的古诗，完成13--14题。(共7分)
                      蝶恋花·别范南伯水
                                 [宋]杨炎正
    离恨做成春夜雨。添得春江，刬地东流去。弱柳系船都不住，为君愁绝听鸣橹。君到南徐芳草渡。想得寻春，依旧当年路。后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数。[注释]①划(chǎn)地:依旧，还是。②南徐:今江苏镇江。 (1)下列说法不正确的一项是（  ）(3分)
A.这首词上片写惜别，下片写别后情景。全词细腻委婉，工巧别致。 词的首句直言离恨，与好朋友春夜话别，无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。
C.“弱柳系船都不住”赋予柳枝以人的情感，尽管殷勤挽留，但朋友还是不得不离开，留恋不舍之情溢于言表。
D.“为君愁绝听鸣橹”一句描写了友人远行时耳听桨声，因前程未卜而担忧，心中无限惆怅，“绝”写出朋友心事沉重。
(2)请从表现手法的角度，赏析“后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数”一句的妙处。(4分)   (三)根据原文默写
14.按要求填写相应语句(共9分，每空1分)
1._____________,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》
2.人生自古谁无死?___________.(文天祥《过零丁洋》)
3.___________水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》
4.____________,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》
5.___________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
6.李白在《行路难》中表达不怕困难，对人生前途充满乐观豪迈气概的句子是:
7._____________,_________.
8.陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中用“___________,___________”表达了自己虽然年迈体弱，但仍想守卫边疆报效祖国的心愿。
三、(7分)
15.阅读下列语段，回答问题。
你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你想错了!我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心!......我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你交谈，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!
(1)说这段话的“我”是_______作品的作者是______“________(国别)人(3分)
(2)“我”是在什么情况下说出这段话的?主人公有怎样的性格特征?请结合与“我” “你”有关的一个情节进行分析。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 四．阅读（32分）（一）中国古代餐桌上的分与合①“天下为一家，而无私织私耕，共寒其寒，共饥其饥。”（（尉缭子》）在原始社会，人们将食物平分后，各自进餐，这就是原始的分餐制。②先秦时期，饮食的礼仪尤为重要，《礼记》中有“夫礼之初，始诸饮食”的说法。那时人们的就餐方式是席地而坐，每人前面摆放一张低矮的食案盛放餐具及食物。孔子曰“席不正不坐”，人们要规矩地坐在席子上，吃自己面前的食物，这就是典型的分餐制。③汉代著名的“鸿门宴”上， 项王、项伯东向坐……这种分餐制的场景在汉代壁画及画像砖中均有体现。如在河南新密市打虎亭汉墓出土的描绘宴会场面的壁画中——人们跪坐在席子上，每人面前都摆放着一张食案就餐。④南北朝时期，民族交融使得人们的生活方式产生了较大的变革。首先是用餐家具的改变，方凳、胡床、椅子等高足坐具逐渐取代了席子。其次，频繁的战乱冲击了传统礼制。“席不正不坐”的要求失去了存在的意义。这时期人们的就餐制仍以分餐制为主。《世说新语》记载，顾荣有一次参加宴会，看到端烤肉的人露出想吃烤肉的神情，“因辍己施焉”，说明当时的宴席确是一人一份食物。⑤到了唐代，各种高足坐具已非常流行，中国人已基本上抛弃了席地而坐的方式，高足的餐桌应运而生，称为“食床”。这一时期的壁画中出现了很多使用高桌高椅进餐的场景。宾客共同坐在一个食床旁边,但主要的菜肴和食物是由厨师或仆人“按需分配”的。只有主食或羹汤食物才合餐，由进食者或仆人、庖厨添加，有学者称之为“会食”。⑥分餐制向会食制的转变有一个过程，有时候人们还会遵循古制。五代《韩熙载夜宴图》中，韩熙载及其他几位贵族子弟面前摆着几张小桌子，反映了当时分餐制依然存在。⑦宋代是“围桌而食”合餐制形成时期。《东京梦华录》记载，开封城内人家如要举办酒席，一切桌椅陈设、餐具器皿，厨师伙计都可以租赁或雇佣。以至于“托盘，下请书，安排坐次，尊前执事，歌说劝酒”都有专人负责，称为“白席人”。陆游在《老学庵笔记》中描述，如果贵宾动筷子吃了某种莱肴，白席人便高唱一声某人吃了什么，请众客同吃。不过，一些重要场合，如宫廷宴会上，还会采用分餐制。⑧明清时期，国人以合餐为主，但并不绝对。葡萄牙传教士曾德昭在《大中国志》写到，中国人喜欢用餐桌的数量来显示宴会盛大，一般是一桌坐四人，或两人。但对于大人物来说，他们安排一人一张桌子。即便是合餐，也可以用公共餐具防止交叉污染。《红楼梦》中林黛玉进贾府第一次吃饭时，李纨和王熙凤二人就“立于案旁布让”，为别人布菜自然得用公共餐具。据考证最早使用公共餐具的是宋高宗赵构。明代田汝成的《西湖游览志馀》中记载，宋高宗“每进膳必置匙著两副”。吃饭之前，“择取欲食者以别箸取置一器中，食之必尽。”“饭则以别匙减而后食。”吴皇后问他为什么要这样，他回答说“不欲以残食与宫人食也”。 下列选项中对于文意的理解不正确的项是( ) (3分) 
A.文章说明对象是古代餐桌中的进餐方式，题目巧用“分与合”，趣味横生。  文章开头引用《尉缭子》中的资料，具体的说明了原始社会人们采用分餐制。C.宋代时，合餐制虽已形成，但仍有分餐制;到了明清时期，合餐和分餐仍旧共存。 本文按时间顺序，依次说明了先秦、汉、五代、南北朝、唐、宋、明清餐桌中的分与合。  阅读第⑤段，分析下面句中加点词语的表达作用。(4分)
  到了唐代，各种高足坐具已非常流行，中国人已基本上抛弃了席地而坐的方式，高足的餐桌应运而生，称为“食床”。

18.从说明方法的角度，简要分析第⑥段画线句的表达作用。(4 分)
  五代《韩熙载夜宴图》中，韩熙载及其他几位贵族子弟面前摆着几张小桌子，反映了当时分餐制依然存在。  阅读下面的文章，完19-2题。(21分）
 沉沉的艾香       □梁智华1.今天下班回到家，还没打开家门，我就突然看见大门两边已被妻子悬挂上两束新鲜的艾草。当那种从小就非常熟悉的香气扑鼻而来时，我这才想到：原来，一年一度的端午节马上就要到了。2.回到家后，我的鼻孔里仍然能够闻到艾草的那股独特的芳香，并不由自主地想起了端午节，想起了我的母亲，想起了端午节里的那些毫不起眼的花花草草，扑鼻的名芝，沁人的曰兰，锋芒的是蒲，秀拔的叫艾，还有好多叫得出或者叫不出名字的药草。特别是那秀拔的艾草，就会像已经辞世的母亲一样清晰地浮现在我的眼前……3.对于艾草身上独特的芳香，我从小就有一种特别的情愫，喜欢它与众不同的香气，喜欢它那与生俱来的甘涩，更喜欢这不起眼的艾草给予自己的童年生活带来的无穷欢笑。在我的印象中，乡下老屋的四周，长满了艾草，散发着沁人心脾的芳香。艾草那暗绿色的叶子尽管不会像满山青草那样滚着雨珠青翠欲滴，但它一直香着，不管是茎，是叶，是根，浑身上下都透出那种独特的芳香。4.我一直都觉得，艾草的芳香是浓郁的，但如果用沉沉的这个词来形容的话，也许会更加恰当一些。因为，艾草的芳香不是飘逸的，它缺少飘逸的那种灵气；艾草的香也不是浮动的，它缺少浮动的那种含蓄。我至今还清楚地记得，母亲在世的时候，就曾告诉过我，艾草是用来除湿去秽和驱鬼避邪的。5.在我的家乡，人们对艾草很有感情，每年端午节，家家户户的主妇们都会赶早出门，割上一担新鲜碧绿的艾草回家，挑上最好的一把插在大门上，然后把剩余的艾草放在门前的坪里晒干收藏起来。端午节那天，我们所有的小孩子手里都会拿着一把艾草，女孩子们则用艾草编了花环，戴在头上，红扑扑的脸，黑黝黝的发，还有不甚明亮的绿，合在一起，使她们平添了一份妩媚。而男孩子呢，则把手里的艾草当武器，追来扑去地“抓坏蛋”。大人们下地的时候，衣服上也别了艾草。就连灶台上的主妇们的衣襟上，都晃悠着艾草。有的大嫂、大妈，还以五彩花布缝制成各种花样的香包，内塞艾叶，袋子下端垂有穗带，佩于小孩胸前，既显示自己聪明手巧，又利用“艾”与“爱”的谐音，表示对孩子的疼爱。一时之间，整个村子里都是艾草的气味，清的、香的、凉的、爽的。6.在我的记忆中，母亲总是把艾草视如宝贝，对老屋四周长满的艾草似乎还不知足，还在菜园里辟出一角，种植艾草，母亲称它为“大叶艾”。有人问她为什么要种艾草，母亲说：“艾草干净清香，有药味，能驱虫害，晒干后还可作药用。”对于艾草的利用，我也不知道母亲是从谁那里学的，她竟然会懂得那么多：梅雨季节，她采几棵放置家中，调节空气；天气闷热，她放些新鲜艾草到茅厕里，除去异味；盛夏之夜，家里焚燃艾叶，驱逐蚊子；我和几个姐姐身上长了毒疮脓疖，她将艾叶熬成水喝下去或擦洗患处；若遇创伤流血，她则将干艾叶揉成绒状敷上止血。我至今还记得，小时候，每逢端午节，我和几个姐姐总是会被母亲逼着喝下一小碗艾水，说是喝下去会保佑一年健康平安。母亲放的艾草太多，菖蒲的味道又太苦，实在难以喝下，我常常是趁着母亲不注意的时候偷偷倒掉了。不过，现在如有机会再喝艾水的话，即使加入冰糖，也不知是怎么的，我却如何也感觉不出当年的艾草的清苦与甘甜了，有的只是儿时的一种回味而已。    7. 母亲是在2007年农历五月初五下午四时因病去世的，享年八十三岁。母亲走得很平静，虽然来不及向我叨念一下心里话，虽然来不及向我交代她的身后事，但她仍然对人世感到了满足，所以很安详地合上了她的双眼。母亲走的时候，正是艾草遍野的端午时节，在火化她的那一天，我特地上街去买了一大束新鲜的艾草，请求殡仪馆的同志把这束艾草与母亲一起焚化，我在内心里默默地祈祷，希望一生都喜欢艾草的母亲，伴着艾香，直到永远、永远……8.眼下，又到了一年一度的端午节。尽管，端午还是一样的端午，假日还是一样的假日，但由于身边已经再也看不到母亲的身影，再也听不见母亲的唠叨，再也不会被母亲逼着喝下一小碗艾水，我的心已经很难像从前一样快乐起来了。也许，端午节随着母亲已经远去了，剩下的，只有这沉沉的艾香，只有这沉沉的心事，只有这沉沉的怀念吧？19.通读全文，说说文章以“沉沉的艾香”为标题有什么好处? (5分)    品味语言，回答下面问题。(共6分)
(1)从人物描写方法的角度，赏析第⑥段画线句。(3分)
  端午节那天，我们所有的小孩子手里都会拿着一把艾草，女孩子们则用艾草编了花环，戴在头上，红扑扑的脸，黑助黝的发，还有不甚明亮的绿，合在一起，使她们平添了一份妩媚。
 
(2)结合语境，赏析第⑧段中加点词语。(3 分)
  我至今还记得，小时候，每逄端午节，我和几个姐姐总是会被母亲逼着喝下一小碗艾水，说是喝下去会保佑一年健康平安。
  
21.结合上下文，谈谈你对第⑥画线句“我却如何也感觉不出当年的艾草的清苦与甘甜了，有的只是儿时的一种回味而已”的理解。(5 分)
22.文章开头从“今天下班回到家，还没打开家门，我就突然看见大门两边已被妻子悬挂 上两束新鲜的艾草”写起，请结合文章内容分析其作用。(5 分)
   
五、(60分)
23.按要求作文。
   有句话说的好，“因为写作， 寻常的日子便有了光。”其实，只要我们用心去观察、去感悟，生活里的一人一事，校园里的一草一木，自然、社会中的某个角落.....看似平淡，却都有它们独特的滋味，值得我们品味和抒写。
请以“平淡日子有滋味”为题目，写一篇文章。.
要求:①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感:②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分;
③不得抄袭;
④不少于600字(如写作诗歌不要少于20行)