2020-2021学年第二课 礼仪与教化教案设计

这是一份2020-2021学年第二课 礼仪与教化教案设计，共4页。教案主要包含了教学导入简单复习原始社会的美术，讲授新知识，研究思考，课后拓展，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
《礼仪与教化》教学设计
课业类别：欣赏课
教学时数：一课时
教学目标：1、（情感目标）理解道德和社会等级秩序对美术创作的影响
2、（认知目标）了解在中国商代到魏晋时期出现的主要美术现象，以及跟当时社会结构、思想道德观念的联系
3、（技能目标）了解古埃及、巴比伦以及古印度、印第安文明中出现的主要美术现象和风格特征。
教学重点：青铜器纹饰的演进变化。理解美术创作受到“礼仪与教化”这一社会要求的影响。
教学难点：中国商代到魏晋时期出现的美术现象。古埃及美术的造型特点。
教学准备：教具：幻灯机，幻灯片，实物投影仪，画册或者多媒体播放工具
学具：笔记本，笔
教学过程：
第一课时
一、教学导入（1分钟）简单复习原始社会的美术。
提问：人类“文明社会”和原始社会在社会结构上有什么区别？
教师：稍作总结，指出，文明时代有文字，出现了国家，人也分化为不同的社会阶级。当时的社会权力呈金字塔结构，一般有一个最高统治者，具有绝对的权力；贵族和平民之间也产生了明显的对立。点明本课的教学主题。
板书：课题 第二课《礼仪与教化》

二、讲授新知识（43分钟）
提问：在新的社会制度下，美术发生了什么变化？
学生：讨论……
教师：总结，在人类进入文明时代后，美术作品的功能、形式和观念发生了较大的变化，这种变化与国家，阶级的出现有着密切的关系。在这个阶段，美术开始为统治者服务，成为权力的象征或宣传特定法律、道德观念的一种形式。

投影：作品赏析：——《司母戊方鼎》，设问：鼎具有什么样的功能？
学生：分组讨论并派代表发言
教师：介绍并加以总结：此鼎为长方体，深腹，空柱足式，立耳，耳外侧饰有一对虎纹，虎口相对，有一人头，；立耳侧缘饰鱼纹。腹内有铭文“司母戊”三字。“母戊”指的是商王母亲戊。如此高技术的司母戊方鼎铸造成功，表明商代青铜冶金业已达到了很高的水平。
活动一：深入研究与思考：
青铜器的器型和纹饰为什么会发生变化？进一步研究教材所给定的材料，完成第18页的“思考与交流”和“活动建议一”，可以结合教材中其他地方出现的青铜器图形来研究其造型和纹饰变化。

投影：《立马》——霍去病墓雕塑
要求学生阅读教材第20、21页，后分组讨论归纳教材内容，并回答问题：
1）在汉代最有影响的思想是什么思想？
2）这个时期的美术作品宣扬了什么思想？
教师：总结，西汉早期流行的“黄老之学”，即道家和神仙思想，后来董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家就成为社会的主流思想，它所宣扬的忠、勇、孝、节、义也成为美术创作的主要表现内容。
完成第二个思想与交流，结合长沙马王堆帛画来探讨汉代人的宇宙观念。

投影：——《秦始皇兵马俑》
提问：试比较立马与秦始皇兵马俑？根据以下表格进行比较

教师：总结，按照上述参考分析，并指出，在汉代，美术作品的教化功能发生了一定的变化，它们不仅仅是权力和等级的象征，而是用来宣扬一些对统治者有利的思想。
活动二：教师总结并完成由学生“活动建议二”的内容要求。

投影：——《古埃及金字塔》
提问：比较秦始皇兵马俑与古埃及金字塔？根据以下表格进行比较

学生：阅读并研究教材。 要求学生阅读教材第23、24页，然后分小组讨论归纳古埃及美术的主要特点，并填写在作业纸上。完成第三个“思考与交流”和“活动建议三”

三、研究思考：
教师：同学们能否从这些作品想象当时的社会状况？
学生：讨论并回答问题，老师总结

四、课后拓展：
教师：请同学们课后结合本课中所讲的《秦始皇兵马俑》与《古埃及金字塔》对比分析表，模仿者选择另外两件作品加以对比分析。

五、课堂小结
教师：当文字、国家以及阶级差别出现之后，统治者为了维护社会的稳定，就必
然会运用一定的道德与法律来约束人民。而美术作品是宣扬这种思想的重
要手段。在这个阶段，美术开始成为统治者服务，成为权力的象征或宣扬
特定的法律与道德观念的一种形式。
（本课结束）
教学反思
本节课我仍坚持我一贯的德育为先，以学生为重心，以美育为媒介，把树
人先树德的教学理念贯穿其中，美育是提高素质教育的一种重要手段，德
育为先的教学原则是当下教育的主线。
作品名称
秦始皇兵马俑
霍去病墓雕塑
作品形式
大规模的雕塑群成军队状
独立雕塑
造型手法
泥塑烧成陶俑，统一组装
循石造型
审美效果
整齐宏大，整体气势
质朴粗狂
作品的功能
守护陵墓
纪念
作品的意义
显示权力，为生活服务
保卫祖国 效忠皇帝
共同点
为统治者服务
为统治者服务
不同点
直接
间接
作品名称
秦始皇兵马俑
古埃及金字塔
作品形式
大规模的雕塑群
大型建筑
作品功能
守卫皇陵
古埃及法老的陵墓
服务对象
皇帝
法老
共同点
为 统治者服务
为统治者服务