高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序图文ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序图文ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了合作交流，岂不痛哉，拓展探究等内容，欢迎下载使用。
文章主要内容是：记叙了兰亭集会的盛况以及作者由此而引发的对生死的感慨。叙盛况议生死
叙了哪些盛况？作者的感受用哪个字可以形容？
作者依据什么说这次聚会信可乐也？
聚会是“群贤毕至，少长咸集”，人贤这是一乐； 而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓辰良，是为二乐； 聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐； “引以为流觞曲水,”此乃事趣是为四乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为五乐； 而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，赏心是为六乐；
第三段所议论的问题——死生亦大矣。作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。 接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。 接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。
后文作者的感情有了怎样的变化
在文中找出能引起作者“痛”的词句
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦大矣”
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“往事不再，生死难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的共性—“情”“怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。
古人、今人和后人无不为人生无
常而悲，无不为生死之事而叹。
由本段中哪句话可以看出作者的生死观？
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
对于作者的生死观，还有哪些人与之相同？
每览昔人兴感之由，若合一契
以作者为代表的一类文人雅士
后之视今，亦犹今之视昔
　　文章表达了作者怎样的生死观？
作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
你是怎样看待生死的？
史铁生：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
如果让你写这篇文章你会怎么写？你认为什么样的文章才能流传久远，常读常新？
叙议结合的手法，使得文章有了躯壳更有了灵魂。作者的思想象一盏明灯照亮了全文。文章合为时而作。这样的文章充满了魄力，我们读起来感觉是在和作者进行一次思想的交流，怎么不印象深刻，常读常新呢？
作者并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作缘由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是在序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
修禊事也 茂林修竹 况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛 俯察品类之盛所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也足以极视听之娱夫人之相与
一觞一咏　　觞：喝洒。
群贤毕至　　贤：有才有德之人。
少长咸集　　少：少者；　长：长者。
无丝竹管弦之盛　　盛：热闹的场面。
死生亦大矣　　大：大事。
固知一死生为虚诞　一：用作动词，看做一样。
所以兴怀，其致一也　一：用做动词，是一样的。
齐彭殇为妄作　齐：形容词用动词，看作相等。