人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教案设计

这是一份人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教案设计，共3页。教案主要包含了梦游之 由—— 叙述，梦游之 景—— 描写，梦游之 吟—— 议论等内容，欢迎下载使用。

学科
语文
年级/册
高二年级（上）
教材版本
人教版
课题名称
人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《梦游天姥吟留别》
难点名称
难点名称：理解《梦游天姥吟留别》中寄托的诗人的思想感情。
难点分析
从知识角度分析为什么难
“吟”是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，不拘一格。这首诗形式上就比较自由，主要表现在诗句节奏的多变上，而诗句节奏的多变则源于诗人意绪和诗的内容的发展变化，让学生充分感知诗人的意绪。这首游仙诗，主体是写“梦游”经历，但“梦游”无论是出于虚构或诗人果有此梦，都是对现实的曲折反映。诗人在结尾中说到：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是全诗的主旨，要准确的理解诗中寄托的诗人的思想感情。
从学生角度分析为什么难
学习本诗要求鉴赏“梦游”意境，体会李白浪漫主义风格（丰富的想象和大胆的夸张），提高古诗鉴赏能力，体悟诗人丰富而复杂的思想感情，培养对理想执著追求的精神。梦之旅是全诗的重点，学生主要由浪漫主义手法中的“大胆想象”的运用来赏析，在领会画面的同时，还要注意诗中字数的变化影响着节奏的变化，这就让学生注意“吟”这种文体的特点。梦之感是全诗的核心，学生能体会到李白为什么将梦境描述地这么美好，把握全诗的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，进而理解诗中寄托的诗人的思想感情。
难点教学方法
介绍作家，初步感知文意。
解读诗文，探究梦游梦境。
抓住诗眼，分析意象意境。
归纳总结，体会诗人情感。
教学环节
教学过程
导入
1、介绍作者并解题
李白，字太白，号青莲居士。风格豪放飘逸，语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。
代表诗作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗，以及《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之，又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的双子星座。
“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是假,借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 。
知识讲解
（难点突破）
2、 写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，李白南下吴、越故地，临行作本诗，借以表白心情。 借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的
不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
3、 写作思路
诗人如何梦游？
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
一、梦游之 由—— 叙述
二、梦游之 景—— 描写
三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情
4、 解读文本，探究意象意境
（1）诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。
（2）诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？
景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。
（3）诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？
从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
（4）哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？
长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。
5、 诗眼：诗中最能表现主旨或作者感情的关键词句
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!
直抒胸臆 卒章显志
人世间一切快乐的事都像做了一个美梦，一下子像水一般流失了。流露出人生如梦的虚无感伤和逃避现实的消极避世思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 这锵铿有力的十六个字，是一个不为权贵所屈的诗人从趋炎附势的社会中脱逃出来以后的誓言，这是诗人思想和个性的体现，表达了诗人怀才不遇的痛苦、对自由的追求，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
课堂练习
（难点巩固）
探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人什么情怀？
（1）这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界，表达向往自由乐土之情。写梦中仙境之美妙，是为了反衬现实的极端丑恶，写对梦中仙境的向往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直抒胸臆，直接唱出。
（2）这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。
仙人们聚合的场面其乐融融，诗人却被排斥在外，只能作为旁观者。套用朱自清先生的话说：“热闹是他们的，我什么也没有!”由此看出，我们可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。
（3）这又是一个庄周顿悟之梦。
通过梦，他及时苏醒，与过去的生活彻底决裂，不事权贵，回归山水之间。
小结
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，才能写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”发自肺腑的诗句，这让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰”的彭泽县令陶渊明，他终辞县令一职，最后躬耕南亩。
日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：“半壁”一句，不独境界超绝，语音亦复高朗。严云：有意味在“青青”“澹澹”字作叠（“云青青兮”二句下）。严云：太白写仙人境界皆渺茫寂历，独此一段极真，极雄，反不似梦中语（“霓为衣兮”四句下）。又云：“世间”云云，甚达，甚警策，然自是唐人语，无宋气。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。