语文八年级下册灯笼备课ppt课件
展开中华民国国父孙中山,在民族危矣的关键时刻,根据革命形势,把人分成三大类: 先知先觉 后知后觉 不知不觉 显然吴老是个有知觉的人,他生于民族危矣之时,长于内忧外患之境,他在将近而立之年,结合个人成长经历,以“灯笼”为线将个人对人生、历史和社会的觉知记录和传承下来。
吴伯箫有一个写作习惯,就是一般不即兴成文,而是积累了一段时间的感情之后,再回过头来追述从前的经历。这样写成的散文作品,经过一番回味、洗练之后,浮光掠影变得清晰明确,片面感受便汇成了完整的印象。吴伯箫散文善于从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘,以小见大,从平凡中引申出深刻的内涵,促人积极向上。
带着觉悟,从心出发,领悟“吴老的觉悟”
领略本文的魅力和其中所寄托的情思
情思解读的第一个关键词:静穆
问题:深入研读文本二、三段有关祖父的语段,谈谈你对祖父的认识。 请用“从 词句中我领悟到祖父是一个_____的人,他给予我 ”这样的句式来回答。
想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;记得,做着公正乡绅的祖父,晚年来每每被邀去五里遥的城里说事,一去一整天,回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜,长工李老五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常,便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂,好听点说,心还像素丝样纯洁;什么争讼吃官司,是不在自己意识领域的。祖父好,在路上轻易不提斡旋着的情事,倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故:雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了,认得了是主人,近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮吗?那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。
那个深谙人情世故,见惯了人世百态,将一切狂涛大浪在见到提灯笼来接的孙辈时,都归于平静的祖父,给予我的是“最高贵的单纯”。多年以后,当我对这一切有所领悟时,便被祖父拥有的“静穆”境界所震撼,原来静穆是将心胸里情感的风浪、意欲的波涛、外部世界的灾难统统摄进宁静和雅的大境界。祖父之爱伟岸!
第一重觉悟:情感的升华
忆往昔,祖父这个拥有 的人,给予我 。回望童年,无论是母亲还是乡人,那些人,那些事都成为滋养心灵,成就敦厚心性的源泉。那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。这是情感的净化和升华。
情思解读的第二关键词:意味深长
问题:文章从第7段开始,吴老的思绪开始飞扬,逐步融入了一些其并未经历的历史场景及事件,有诸多内容是通过想象完成的,大家能帮老师把7-10段里作者想象的内容找出来吗?提示:想象是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚,能起到预见未来的作用。
唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼,遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了,恨无缘观赏轿前轿后虽不像《宋史·仪衔志》载,准有打灯笼子亲事官八十人宫灯,还没见过;总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的。虽然,“……好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴,但那时人的处境可悯,蜡泪就怕数不着长了。
问题:能把想象部分删掉吗?把想象部分删掉文章岂不是更显简洁与真实?(提示:找出想象部分的出处和依据,讨论想象部分在内容和结构上的作用)
唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼,遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了,恨无缘观赏 。轿前轿后虽不像《宋史·仪衔志》载,准有打灯笼子亲事官八十人。宫灯,还没见过;总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的。虽然,“……(欺寡人)好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴,但那时人的处境可悯,蜡泪就怕数不着长了。
国与家的关系(盛唐的联想-太平丰年的欢愉) 家族盛衰(宋英宗 文治武功令人神往)宫灯的遐想唐之衰颓(盛衰的转折)献帝之可悯家国盛衰不同境况下的不同情状盛衰之理又当如何?……
第二重觉悟:思想的沉淀
不能删掉,删掉后不是简洁是单薄,想象部分的内容增强了文章的历史厚重感;想象并不是不真实,文中的想象部分都有文史的依据,在想象的过程中,吴老的思想通向了更深广的家国之思,形成了更深刻的领悟—意味深长,这是更深层次的真实。意味应是深长的。
情思解读的第三个关键词:马前卒
问题: 第11段“我愿就是那灯笼下的马前卒”中“马前卒”是什么意思?为什么要加上“那灯笼下”?灯笼上为什么要写“霍骠姚”、“李广”、“裴公”这几个人的名字?为什么要是“斗方大字”?结合第9段,思考文中提到“字”,里面到底承载了什么?
马前卒:旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现比喻没有目的地为人奔走效力的人。(现多含贬义) “字”里承载的是“盛世记忆,文化,艺术,责任,自信,豪迈……”因为这种承载和背负,”我”对家国的“爱”在特殊时期便换化成一种笃定的行动:“我愿就是那灯笼下的马前卒”。“马前卒”便不再是一个贬义词,也不再是一个盲目的行动,而是成为保家卫国的一种誓愿!
第三重觉悟:行动的笃定
文章到了誓愿“我愿就是那灯笼下的马前卒”应戛然而止,为何还要再加上12段的内容,“唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火”,是否画蛇添足呢?
唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!最后一段从结构上来讲与首段遥相呼应,从内容上来看,写出了一位对现实有着深刻觉悟的知识分子对国家现状的担忧,对祖国未来的深切期望,更写出了这位甘为马前卒的觉知者为唤醒更多同仁为国赴汤蹈火的摇臂呐喊!这是一位清醒的勇士!敢于直面淋漓的鲜血!强烈呼吁国人在沉默中爆发!用行动践行国家兴亡匹夫有责!
语言是流淌智慧的瑰宝 阅读是开启智慧之光的法门
吴老在回忆中升华情感 , 追思中沉淀思想 , 现实里勇敢担当……《灯笼》里寄寓的情思具有着超越时空的魅力,带给我们温暖和力量!
联系现实生活及个人经历,谈谈吴老给我们带来怎样的人生启发?
这一路再大的风吹雨打,想来,人生也应是无虞的!
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