高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教案

这是一份高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教案，共4页。教案主要包含了必修四等内容，欢迎下载使用。

学科
语文
年级/册
高一 必修四
教材版本
人教版
课题名称
必修四第二单元《永遇乐 京口北固亭怀古》
难点名称
理解《永遇乐 京口北固亭怀古》典故的含义。
难点分析
从知识角度分析为什么难
本文借观景所见，追溯与景物有关的历史事件和人物，抒发自己的正确意见不被接受的抑郁激愤情怀，词本身就比较难理解。
从学生角度分析为什么难
通过解读典故把握作者情感，知人论世的鉴赏方法对学生来说需有一定的阅读功底，大量用典对学生来说本来就难以掌握。
难点教学方法
预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成。
教学环节
教学过程
导入
从全词看，作者立足京口，想到了什么？
上片先后有1.三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；2.南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权。
下片先后有3.刘裕之子，南朝宋文帝刘义隆，想因北伐建功立业但因草率而致兵败；4.北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到京口瓜步山并在山上建立行宫；5.战国时，赵国良将廉颇虽老思用。
知识讲解
（难点突破）
体味典故，理解本词中典故的含义
（一）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且打败了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表达了自己对他的敬仰和向往。只是，像孙仲谋那样的英雄人物，再也无处可寻了。暗含南宋统治者昏庸无能之意。
（二）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓玄，评定叛乱。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原。刘裕先灭山东的南燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安，显赫一时。辛弃疾远在乾道元年呈给宋孝宗的《美芹十论》中明确指出：出兵北伐，应取道山东—因为山东之民劲勇，敌守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”在当时韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，而且希望能碰到刘裕这样的国君，使他正确的战略意图被采用。
（三）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。“封狼居胥”是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。
诗人借这个典故委婉劝谏当权者，要借鉴历史，伐金必须做好准备，不可草率从事。
（四）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，他击败宋军，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。当地百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。
作者用此典故表达对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。
（五）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，孝命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但赵使回报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”于是赵王以为他老了，便不再起用。
作者以廉颇自比，虽66岁仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，使他很悲愤，作者担心像廉颇一样被弃置不用，抒发了自己虽有远大抱负而不被朝廷重用，壮志难酬的苦闷。
课堂练习
（难点巩固）
通过以上五个典故的分析，思考作者的观点立场及文章主旨？
在对辛弃疾此人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用得多，影响了我们的阅读与理解。其实，他把历史故事放在自己的作品中，就是要借以表现自己的愿望或感情的：一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的他在词中用了这么多典故，是用来“伤今”的，同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。
小结
作者登临北固亭，面对千古江山，想寻觅当年的英雄而不得，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺今日用事者（韩侂胄），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，流露出词人报国无门的苦闷。