人教版第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教课ppt课件

这是一份人教版第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教课ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了住宅建筑，生产建筑，公共建筑，文化建筑，园林建筑，纪念性建筑，陵寝建筑，宗教建筑，桑奇大塔，婆罗浮屠等内容，欢迎下载使用。
建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体。建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代和一个民族的审美。被喻为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”等。
根据使用目的的不同可将建筑分为住宅建筑、生产建筑、公共建筑、文化建筑、园林建筑、纪念性建筑、陵寝建筑、宗教建筑等。
在人类的历史上，宗教曾经占据了重要的地位。马克思主义认为宗教是一种社会意识形态，是一定社会历史条件的产物。（从消极作用讲，）宗教的本质是唯心主义的，它不能科学地认识世界，也不能揭示出自然现象和社会变化的客观规律。但是，在一定历史条件下，（从积极作用讲，）特别是充满苦难的年代里，宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众，又往往是一种重要的精神支柱，它寄托着人们的理想和幻想。是信仰者的一种心灵的慰藉和寄托。
宗教艺术也是这样。古代创作的宗教艺术，当时是一种宗教宣传品，并非单纯观赏的艺术品。它们美的理想和审美形式，是与宗教观念紧紧联系在一起的。但是，宗教艺术的创造者是广大的艺术群众。他们怀着虔诚的心情为他们的信仰贡献出自己的智慧和力量。宗教艺术所体现出来的艺术成就，是人民群众智慧的体现。
在宗教盛行的年代里，世界各国建造了一批宗教建筑。它一方面反映了当时宗教势力的强大，另一方面体现了劳动群众在虔诚的宗教感情的驱使下进行的杰出的艺术创造，为我们留下宝贵的文化遗产。　　世界三大宗教--佛教、基督教、伊斯兰教，其对建筑的影响更为深远。
佛教 基督教 伊斯兰教
佛教：佛教诞生于公元6世纪以前的古印度，创始人是释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，东汉时自西向东传入我国。“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重视人类心灵的进步和觉悟。佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着我们。代表建筑：《桑奇大塔》 印度 《婆罗浮屠》 印尼
（半球体直径32米 高12.8米 约公元前250年 印度桑奇）
印度早期的佛教古迹。始建于公元前3世纪,19世纪发现,20世纪修复。该地现存3座佛塔，桑奇大塔是指其中的1号塔。阿育王时期的桑奇大塔只是一个土墩式的砖构覆钵塔。至公元前2世纪，以原塔为核心扩大近两倍。塔表面覆有石片，顶立伞盖，塔周立栏楯。前1世纪时，围绕大塔建造4个牌坊式的石门，石门表面布满佛教内容浮雕和装饰浮雕，其中有六牙象本生故事、佛出家门、礼拜佛塔等。凡需表现释迦牟尼形象处，均以象征手法处理,工匠们将当时的民俗艺术融进佛教艺术中。
婆罗浮屠 佛塔修建于公 元8世纪，费 时15年。15世 纪，伊斯兰教 传入印尼后， 佛教衰微，婆 罗浮屠曾被火 山灰及丛莽所 湮灭。直到 1814年才被重 新发现。后经过两次修缮，形成今天面貌。这座已有1000多年历史的宏伟佛教建筑，与中国万里长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟一起，被誉为古代东方的四大奇迹，联合国教科文组织将它列入世界文化遗产名录。
（公元8-9世纪 印尼爪哇岛）
婆罗浮屠佛塔建在山谷平地中的山丘上，它远含青山，近拥碧翠，周围景色十分壮丽。
佛塔四周的中间各有一条石阶通道，从基层直通塔顶。塔的构造是根据佛教的“三界”之说设计的。基层为“欲界”，第一层至第六层为“色界”，都呈四方形，各层共建有石壁佛龛432个，每个佛龛内置一佛像。第七层以上为“无欲界”。七至九层呈圆形，是塔顶的脚座，三层共建有72个钟形小塔，塔内亦各置一尊佛像。佛塔本身是一个精美绝伦的艺术品。
塔的各层都有回廊，回廊的石壁上都刻有各式各样的浮雕，其中描述佛教故事的浮雕1460幅，装饰性浮雕1212幅，如全部连接起来长度可达2900多米，构成一部“石块上的史诗”。
佛教建筑特色： 佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。从建筑布局上看，多为均衡对称，以纵轴为主，横轴线为辅，通过暗示、烘托、对比等手法，使建筑间含有微妙的虚实关系，建筑群组中常布置一系列附属建筑，如牌坊、塔、碑、雕刻等，并结合多种造型手法的综合运用。
通过对佛教建筑的学习，请体会建筑是如何体现其一定的思想观念的？（例：《婆罗浮屠》意在创造一座立体的 “曼陀罗”，实际上是佛与菩萨的修身养性之地，也是佛教徒心中的理想境界。）
基督教：基督教产生在公元1世纪的巴勒斯坦地区。公元313年取得合法地位。公元392年被罗马帝国定为国教。基督教的教堂集欧洲中世纪美术之大成。它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。其中哥特式教堂建筑是西方建筑史上的一个高峰。代表的建筑：
拜占庭式 罗马式 哥特式
公元330年，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝迁都于此，改名君士坦丁堡。公元395年，罗马帝国分裂后，为东罗马帝国，即拜占廷帝国都城，直到公元1453年被土耳其人所灭亡。 代表建筑：《索非亚大教堂》 《华西里·柏拉仁诺大教堂》
自公元1096年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为罗马式。而这个时期的其他造型艺术如雕塑、绘画等都成为与教堂不可分割的装饰部分，因此在美术史上统称为“罗马式”。 代表建筑：《比萨教堂建筑群》
哥特式建筑是欧洲封建社会盛期，即中世纪晚期流行的建筑样式。当时的城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物—哥特式艺术。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 代表建筑：《巴黎圣母院》 《夏特尔主教堂》 《米兰主教堂》 《兰斯主教堂》 《科隆主教堂》
基督教建筑——拜占庭式
索非亚大教堂（532—537 在今土耳其伊斯坦布尔）
索非亚大教堂建于东罗马皇帝统治时期，当时拜占庭帝国正处于鼎盛阶段。索非亚教堂恢宏无比，充分体现出了卓越的建筑艺术，从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板。事实上，自拜占庭帝国衰落后，索非亚大教堂已转变成了供奉安拉的土耳其清真寺。如今，索非亚大教堂是属于基督徒和穆罕默德信徒共有的一个宗教博物馆。
公元1453年6月，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德攻入了君士坦丁堡，终于走进了他朝思暮想的索非亚大教堂。他下令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆遮盖住，所有基督教雕像也被搬出，并将大教堂改为清真寺，还在周围修建了4个高大的尖塔，这就是今天我们看到的圣索非亚大教堂的面貌。
索非亚大教堂是2008北京奥运火炬传递在伊斯坦布尔的起跑点。这座饱经沧桑，见证了文化和宗教战争的圣地所蕴含的历史积淀作为世界上唯一从６世纪保留至今的古代建筑，索非亚大教堂也是唯一一个由教堂改为清真寺的建筑。
建筑风格：索非亚大教堂的特别之处在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。更仔细的说，君士坦丁大帝请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量的建筑方式，以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶，让人仰望天界的美好与神圣。
《索非亚大教堂》的突出成就？ 《索非亚大教堂》是拜占庭式建筑的代表作。它的突出成就在于创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系，以及在这个体系支持下的集中式开放型空间。这一型制对后来欧洲乃至东方建筑都产生了很大的影响。
这是一座有纪念碑性质的著名俄罗斯风格建筑，是为纪念1552年最后战胜外族侵略者而建。 整个建筑风格独特，属拜占庭式与俄罗斯建筑风格的结合。中央主塔采用俄罗斯民间建筑特有的帐篷顶，高47米，形成垂直线，统率着周围8座形状、色彩与装饰各不相同的浑圆饱满的穹顶。整个教堂充分展现出它复杂而又十分协调的形体，那大大小小高低错落的穹顶，活像一团熊熊大火，腾空而起。
华西里·柏拉仁诺大教堂  （1555年—1561年 今莫斯科红场）
问题：拜占庭式建筑特点？
拜占庭式建筑特点： 拜占廷建筑继承东方建筑传统，改造和发展了古罗马建筑中某些要素而形成独特的风格，创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系，教堂内部空间宏伟而又有变化。对东西方许多国家，特别是俄国与东欧诸国的建筑有很大影响。
意大利比萨教堂建筑群  (11世纪—13世纪 意大利比萨)
这一建筑群包括教堂、洗礼堂、钟塔和公墓四个部分，其中前三个部分最为重要。
大教堂 平面为拉丁十字形，全长95米，纵向有四排柱子，正立面高约32米，有四层连列券柱廊作装饰，形体和光影极富变化。洗礼堂 位于教堂前面，其正门与教堂正门相对。平面呈圆形，直径35.4米，总高54 米，立面分为三层，上两层为连列券柱廊，圆顶上矗立着施洗礼者圣约翰铜像。钟塔 即举世闻名的“比萨斜塔”。
这座堪称世界建筑史奇迹的斜塔，不仅以它“斜而不倒”闻名天下，还因为1590年，意大利的伟大科学家伽俐略，曾在斜塔的顶层做过自由落体运动的实验，让两个重量相差10倍的铁球，同时从塔顶落下，结果，两球同时着地，一举推翻了束缚人们思想近2000年的希腊著名学者亚里士多德关于“物体下落速度与重量成正比”的理论。伽俐略开创了实验物理的新时代，被人们称为“近代科学之父”，而他用来做实验的斜塔也因而更加遐迩闻名。
钟塔由于基础不均匀沉降。塔身开始逐年倾斜。但由于结构的合理性和设计施工的高超技艺，塔体本身并未遭到破坏，并一直流传至今，历时近千年，即享誉世界的比萨斜塔。
※问题一：这三座建筑，形体各异，对比强烈，变化丰富，但它们的构图手法又十分统一，从哪里可以看出呢？ 答：这三座建筑均应用了连列券柱廊和古典柱式作装饰且色彩统一,都是用白色和暗红色大理石相间砌成。　※问题二:罗马式教堂的建筑特点？
罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱，墙面用连列小券。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟楼。窗口窄小，且离地面较高。教堂内光线幽暗，给人一种神秘宗教气氛和肃穆感及压迫感。罗马式建筑的贡献在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它首次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。
山形墙：是希腊神庙庙顶下面的三角形平面。其作用是将屋顶之重量放于直立的石柱上。每座神庙都有两个山形墙，一个在正面，另一个在背面。最初的山形墙没有装饰，后来开始用石雕来装饰。山形墙上多半刻有敘事性的浮雕，通常是一个广为人知的神话中的精彩部分，再涂以鲜艳的金色、蓝色等颜料。
坡屋顶：排水坡度一般大于10％的屋顶。坡屋顶的形式和坡度主要取决于建筑平面、结构形式、屋面材料、气候环境、风俗习惯和建筑造型等因素。
（1163年—1320年 法国巴黎）
巴黎圣母院是一座典型的早期哥特式教堂建筑。它的正面有一对钟塔，主入口的上部设有巨大的玫瑰窗。在中庭的上方有一个高达百米的尖塔。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。进入教堂的内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成‘与上帝对话’的地方。巴黎圣母院是欧洲建筑史上一个划时代的标志。
法国夏特尔主教堂  （12世纪初—16世纪初 巴黎西南）
夏特尔主教堂是法国哥特式教堂最典型的实例。这主要表现在：西立面拱门上的三层拱廊的形式，是夏特尔教堂的首创。西大门的装饰雕刻和室内的彩色玻璃窗，也是哥特式教堂中有代表性的作品。其两侧分别有一座互不对称的尖塔式钟楼，其独特的建筑格局最为引人注目。南侧钟楼是早期法国哥特式的八角形建筑，其风格庄重朴实；北侧钟楼这个火焰式镂空尖塔于16世纪才开始建筑，其风格精巧而华美。
法国兰斯主教堂  （1211—1290）
法国哥特式教堂盛期的代表作之一，是当时法国国王的加冕教堂。该教堂以形体匀称，装饰纤巧著称。哥特式建筑，在结构上，比过去历史上任何一种教堂或庙宇都更为空灵、纤瘦和高耸。在建筑外形上，教堂的外形高高向上，直指上苍，把基督徒的心灵引向“天国”。教堂下立面中间的如玫瑰形的窗户连同它的花瓣，代表着基督教《圣经》中所描述的“永恒的玫瑰”；玫瑰的叶子代表信徒们的得救的心灵。总之，哥特式教堂的外形以象征和隐喻的形象语言，表达了基督教的基本精神。
意大利米兰主教堂（1385—19世纪初）
米兰主教堂是世界上最大和最华丽的教堂，属于“晚期哥特式”或“国际哥特式”教堂。 长约168米、宽约59米，大厅顶部最高处距地面45米，教堂可容纳4万人。 教堂顶上有135个直刺苍穹的尖塔，每个尖塔上都有与真人般大小的雕像，总数竟达3615个之多。 这座欲与阿尔卑斯山争高的大教堂，不少西方人赞誉它是一座锦绣的森林。它那华丽纤巧的外貌，无人不为之赞叹！
教堂的建筑风格十分独特，上半部分是哥特式的尖塔，据统计共138座，最高的尖塔高达108米，顶端有一尊4.2米的圣母玛丽亚像，上镀黄金。下半部分是典型的巴洛克式风格，从上而下满饰雕塑，极尽繁复精美，是文艺复兴时期具有代表性的建筑物。
教堂内外墙等处均点缀着圣人、圣女雕像，仅教堂外就有3159尊之多，其中2245尊是外侧雕刻，教堂顶有135个尖塔，每一塔顶立一塑像，另有150个水道，410个大理石支架，上面均装饰有浮雕。
教堂内的大窗共有24扇，高越20米，均为彩色玻璃画，描绘的是宗教故事。
北欧最大的哥特式教堂，也是世界最高的教堂之一。 整个建筑全部由磨光石块砌成，巍峨壮丽。教堂型制为拉丁十字式，占地8000平方米。教堂两端的塔楼高达152米，像两把锋利的宝剑，直插苍穹。大教堂的四周林立着无数座小尖塔，中央大礼拜堂的穹顶高达46米。 教堂内部裸露着近似框架式的结构，而支柱全由垂直线组成，筋骨嶙峋，极其峻峭清冷，体现着基督教否定物质世界，宣扬“纯洁的”精神生活的教义，是欧洲典型的哥特式建筑。
德国科隆主教堂（1248—1880）
哥特式教堂的建筑结构和外观造型的特点：结构体系：哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成，大大提高了教堂的高度并开拓了内部空间。形式：复杂而精致，密集而垂直的柱群，在视觉上产生了飞腾的效果，具有高耸峻拔、轻盈灵巧的特点。“玫瑰窗”：正门的立面有圆花窗（有人称“玫瑰窗”），教堂内部则广泛应用彩色玻璃窗画。使室内光线炫目，增强教堂的神秘感。
拱券：两个柱子上（或者两面平行的墙）可以做一个半圆形的拱券，用来承受屋顶的重量，拱券是古罗马时期出现的，它的意义在于能将屋顶的跨度做的很大。同时由于是半圆形券，拱的高度就是跨度的一半。尖拱：拱的形状不是半圆，而是由两段弧拼在一起，有两个圆心，弧的交点就成为一个尖点，是拱的最高点。它的好处在于拱的高度不受跨度的限制，在力学上也是更合理的。
骨架券：主要应用于哥特式教堂，并作为拱顶的承重构件。哥特时期出现的骨架券是在一个正方形或矩形平面四角的四个柱子上做双圆心尖券，四条边和两条对角线上各做一道尖拱。屋顶的石板架在这六道券上。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，减少了券脚的推力，也简化了施工。
肋架券：券架在柱子顶上，“蹼”架在券上。“蹼”的重量传到券上，由券传到柱子再传到基础。这是一框架式的结构，券成了肋，重力的传递很明确。使用肋架券的第一好处是“蹼”的厚度大大减小，可以薄到25--30厘米左右，因此节约了材料，减轻了结构重量，并且可以在建造时先砌筑肋架券，然后将“蹼”填充到几个券之间去，从而少用许多模板，使施工经济，简便快捷。
飞扶壁：就是扶持墙壁的意思。就是为了平衡拱券对外墙的推力，而在外墙上附加的墙或其他结构。就是说中间的拱对墙有向外的推力，而扶壁是将墙向内推。
伊斯兰教：伊斯兰教7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由穆罕默德所创。伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”,意为“顺从者”。主要传播于亚洲、非洲。它自创兴迄今已有1300多年的历史，对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都发生了不同程度的影响。代表建筑：
泰姬·玛哈尔陵  （1630年—1653年 印度阿格拉）
泰姬·玛哈尔陵是被称为“印度古建筑的珍珠”的世界著名建筑。整个陵墓建筑，总体布局完美，轴线对称端庄，空间序列丰富，视角良好。建筑色彩沉静而明丽，成功的创造了肃穆、富丽和明朗的气氛，正是伊斯兰教徒所向往的纯洁的天国的花园。是伊斯兰教建筑中的珍品。
古代清真寺建筑中最为华丽的一座。它位于伊朗的历史名城伊斯法罕。它像其他的清真寺一样采用圆顶拱架结构，两旁有两个供神职人员登高呼唤教徒作礼拜的尖塔（按伊斯兰教规定，教徒每天从清晨到黄昏要做五次礼拜）。 清真寺的立面十分简洁，但布满精美纹样的琉璃镶嵌，使它显得极其精致而华丽，使人叹为观止。
伊斯法罕皇家清真寺  （1612年—1637年 伊朗 ）
西班牙科尔多瓦大清真寺
从造型上分析基督教建筑和伊斯兰教建筑 的主要特点是什么？
基督教建筑 伊斯兰教建筑
拜占庭式 罗马式 哥特式
拜占廷式建筑继承东方建筑传统，改造和发展了古罗马建筑中某些要素而形成独特的风格，创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系，教堂内部空间宏伟而又有变化。罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱，墙面用连列小券。它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。教堂的一侧或中间往往建有钟楼。窗口窄小，且离地面较高。把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它首次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成，大大提高了教堂的高度并开拓了内部空间，在形式上，复杂而精致，密集而垂直的柱群，在视觉上产生了飞腾的效果，具有高耸峻拔、轻盈灵巧的特点。正门的立面有圆花窗，教堂内部则广泛应用彩色玻璃窗画。
建筑结构上普遍以拱券作为主要的结构手段，拱券的形式多种多样。屋顶多采用洋葱头型的穹顶。清真寺一般都有提醒信徒准时礼拜的“授时塔”（或称邦克楼、宣礼塔、光塔）。建筑装饰以几何纹或植物纹、或阿拉伯文字为其主要特色。
视野拓展—柬埔寨吴哥窟