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语文1.1 氓课文内容课件ppt
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这是一份语文1.1 氓课文内容课件ppt，文件包含专题1诗经•氓课件统编高中语文选择性必修下册ppt、专题1诗经•氓教案统编高中语文选择性必修下册doc等2份课件配套教学资源，其中PPT共34页， 欢迎下载使用。
知识与技能1.了解《诗经》的有关知识。2.掌握文中重点实词虚词的用法。3.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因过程与方法诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升情感态度与价值观针对学生早恋现象，培养高尚的爱情情操，培养正确的爱情观重点难点1．学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。2．学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
1．题目 氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，《诗经》中指自彼来此之民，男子之代称。本文指男主人公。《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
2．《诗经》1、《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 2、《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头 。“雅”分大雅和小雅，共105篇，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
3、《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。赋：“敷陈其事而直言之。”就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”比：“以此物比彼物也。”即比喻，如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。兴：“先言他物以引起所咏之词。”即托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
4、《诗经》自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”。“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
氓：民，男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。也不读máng。蚩蚩：忠厚老实的样子；一说嘻笑（通“嗤嗤”）的样子。之：助词，主谓之间，取独，不译。布：布匹。贸：换，买。译文：那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。匪：同“非“，不是，读为“fěi”。即：就，走近，靠近。谋：商量，这里指商量婚期。译文：换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。子：你，男子的通称。涉，渡过。淇：淇水。顿丘：地名。至于：古今异义，古义：到，到达。 今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。译文：那天送你过淇水，送到顿丘才转回。匪：同“非“，不是。愆（qiān）：拖延。子，你。译文：不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。将（qiāng）愿，请。“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”——李白《将进酒》。无：不，不要。秋以为期：“以秋为期”译文：我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
1.第一章使用了“赋”的手法，请阐述其作用！ 答案：①（内容）生动描绘了“氓”的形象。用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。②（思想）深刻揭示“氓”的性格特点。表现了男子的狡黠，急切。③（结构）埋下伏笔。为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成鲜明的对比。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
乘：登上。垝垣（guǐyuán）：破颓的墙。以：目的连词，来。复关：地名，诗中男子的住地。译文：到时候城上来等待，盼望那复关来的人。 复关：借代复关地方的那个男子。涕：泪。涟涟：形容眼泪流淌的样子。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。译文：左盼右盼不见你的影，不由得泪水簌簌的掉下来。 既见：看见后。载……载……：一边……一边……译文：一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。 尔：你，第二人称代词。卜：用龟甲卜吉凶。用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮shì：用蓍（shī）草占吉凶。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。咎言：凶，灾祸，不吉之言。译文：只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。贿：财物，这里指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。译文：我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。
2. 从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 。
之：助词，主谓之间，取独，不译。沃若：新鲜润泽肥厚的样子。若：词尾，…样子。犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。译文：桑树叶儿不曾落，又绿又嫩、润泽肥厚真新鲜。于：通“吁”。叹息声。本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 无：不，不要。译文：斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴馋！无：不，不要。士：古代对男子的通称。耽：沉迷。沉溺于爱情。译文：姑娘们啊，不要同男子沉溺于爱情！ 之：助词，主谓之间，取独，不译。说：通“脱，解脱译文：男人们沉溺于爱情，还可以脱身；译文：女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
3、本诗第3章中女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验，请用原文回答。 你同意她的观点吗？请阐述理由。（6分）①“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”（2分）②同意（或不同意，我认为…）（1分）③在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。（能自圆其说即可）（3分）
桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔,三岁食贫。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
之：助词，主谓之间，取独，不译。陨(yǔn) ：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。译文：桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。徂：往，嫁与你。食贫：过贫苦生活。译文：打我嫁到你家去，三年过着贫苦的生活没怨言。汤（shāng）汤：水势浩大的样子。渐：溅湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。译文：一条淇水波涛滚滚，车儿过河溅湿了半截帷幔子。也：句中语气词，表停顿。爽：差错。贰：有二心、用作动词。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。译文：女子没有半点差错，男子即行为前后不一、口是心又非。 罔：无。极：标准，准则。德：心意，情意。二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。译文：男子随心所欲没有准则，朝三暮四、三心二意、言行反复无常。
4、第3第4章均使用了“比兴”的表现手法，请简要分析！
三岁为妇，靡室劳矣；夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
靡：没有。室劳：劳苦的家务活。言所有的家庭劳作一身担负无余。译文：做了三年媳妇说短也不短，劳苦的家务儿一个人担。 夙兴：早起。夜寐：晚睡。就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。译文：早起晚睡辛苦千千万，没有一朝一日不是如此。 “言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。译文：遂了心愿之后，就开始粗暴无礼，把我折腾越来越凶残。 咥：讥笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。译文：亲弟亲哥哪晓实情，反而见我回家笑得欢。 静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。躬：自己。悼，伤心。自身独自伤心。译文：静心细想这些，独自伤心悲叹呀。
5、请阅读第5章，简要说明除了婚姻的不幸外，还有什么因素造成了她痛苦，并阐述理由。（5分）【答案】①从“兄弟不知，咥其笑矣”可知娘家人的不理解造成了她痛苦。（2分）②这也更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是社会悲剧。（3分）
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
及：与、同。偕，一起。当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。译文：当初你说过和我白头偕老，现在这白头偕老的话只给我带来怨恨。隰：沼泽地。泮：通“畔”，岸，水边。译文：淇水虽宽总有它的岸，沼泽地虽阔也有它的边。总角：古代未成年男女头两边梳的髻，如双角。指童年。宴：玩乐。晏晏：温情愉悦的样子。言，音节助词。译文：记得儿时一起玩耍，说说笑笑、温情愉悦哪儿有愁烦。 信誓：真诚的誓言。旦旦：诚恳的样子 ；反：违反译文：当年你诚恳的许下真诚的誓言，从未想过你会违反。反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。已：完结。焉哉：了吧。算了吧。语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说你违背誓言，不念旧情，那就算了罢！译文：你违背了当初的誓言想都不想，只好跟你了结了吧！
6、第6章哪一句唱出了女主人公的刚烈与清醒？请简要分析。（6分）【答案】①“反是不思，亦已焉哉”。（2分）②你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！（1分）③这一句悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，她对氓已没有什么企求，也没有半句哀告，更不存一丝幻想，有的只是对氓的愤恨和谴责。（3分）
7、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？（6分）【答案】第一问：①女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。（1分）②在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。（2分）第二问：①男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。（1分）②在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。（2分）
8、请分析“氓”这个男主人公背弃爱情行为的原因，并结合诗歌加以阐述。（8分）①“士”之变心说。 前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了？后有照应 “士贰其行”、“士也罔极，二三其德”。②社会伦理道德说。家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧？ “兄弟不知，咥其笑矣”，有点幸灾乐祸。这是当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。③社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”，由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出婚姻制度建筑在经济之上。（经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”。④年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。” 年老色衰，引起“士”的变心。
1．从《诗经·氓》最后一章里的“ ， ”来看，男女主人公年少时关系非常融洽。2．《诗经·氓》一诗中,写女子没有什么过错, 可是男子的行为却前后不一致的两句诗“ ， 。”3．《诗经•氓》中表示什么事物都有个限度的二句：“ ， 。”
4．在《氓》里表明文中女子热情、温柔的句子：____ __ ______，_______ ________。5．《诗经·卫风·氓》中用“ ， ”两句以比兴的手法表现了女子的年轻和容貌美丽。6．《诗经·氓》中“ ， ”运用反比，反衬氓的变心是无边无际不可捉摸的。
7．《氓》中弃妇自述在夫家非常辛苦，早起晚睡，天天如此的句子是“ ， 。”8．《诗经·氓》中“ ， 。”两句采用比兴手法形象地展示出女子爱情凋零、容貌枯槁的凄楚。9．《诗经·氓》中表现女子未见心上人而伤心难过的句子是“ ， 。”
10．《诗经·氓》中“ ， 。”写出初露男子的粗暴性格，同时也写出女子的温柔体贴。11．《诗经·氓》中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是“清醒”与“刚强”，文中表现这种性格的两个句子是“ ， 。”12．《诗经·氓》中劝诫不要痴迷爱情，运用“鸠”比兴的两句是“ ， 。”
13．《诗经·氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是“ ， 。”14．《诗经·氓》中写男子变化无常，三心二意的句子“ ， 。”15．《诗经·氓》中体现女主人公婚前深深地沉溺于爱情之中，也体现她纯真、热情的一面的是“ ， 。”
16.《氓》中婚后，憨厚的小伙露出丑恶的嘴脸，女主人公不再相信爱情，其中直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：“ ， 。”17.《诗经·氓》中“ ， ”写女子登上倒塌的墙，对着心上人的家乡远远地痴望，形象鲜明，情意动人。18.《诗经·氓》中以“ ， ”斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，却变了心。
1．下边加点的字注音有误的一项是（ ）（3分）A．氓之蚩蚩（ménɡ） 在水之涘(sì) 蒹葭（jiān）苍苍B．靡室劳矣（mǐ） 乘彼垝垣（ɡuǐ） 白露未晞（chī）C．夙兴夜寐（sù） 隰则有泮（pàn） 贻我彤管（yí）D．在水之湄（méi） 无与士耽（dān） 渐车帏裳（chánɡ）【答案】B【解析】B （Xī）干，干燥。水草交为湄
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）（3分）A．体无咎言 夙兴夜寐 桑甚 乘彼垝垣B．糜室劳矣 淇水汤汤 偕老 无与士耽C．自我徂尔 子无良媒 沃若 于嗟鸠兮D．泣涕涟涟 以我贿迁 涉骐 渐车帏裳【答案】C 【解析】A项：葚 B项：靡 D项淇 帷 帏：帐子、幔幕
3．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（ ）（3分）A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，以桑叶的黄落喻女子色衰爱驰、爱情失败和遭人遗弃的不幸结局。B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。C．“桑之未落，其叶沃若”：以桑叶的润泽肥厚喻女子的年轻美貌、恋爱的甜美和婚姻的短暂幸福。D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。【答案】B项 【解析】比（借喻）和兴的手法，以斑鸠多食桑椹会迷醉喻女子沉迷于爱情。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。A项桑之落：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝。C项桑未落：①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美。
4．下列句子中运用了借代手法的一句是（ ）（3分）A．桑之落矣，其黄而陨。 B．桑之未落，其叶沃若。C．不见复关，泣涕涟涟。 D．彤管有炜，说怿女美。【答案】C 【解析】彤管：红色的管状植物，或为红色萧笛一类的管乐器。有炜：形容红润美丽。“有”为形容词的词头，不是“有无”的“有”。 红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱。“女(汝)”,既指“彤管”,又指姑娘。（双关）男青年托物寄情,表面上是喜爱“彤管”,实际上是借此来表达对姑娘的喜爱之情。
5．下列“之”字用法的分类正确的一项是（ ）（3分）①氓之蚩蚩，抱布贸丝。 ②桑之未落，其叶沃若。 ③士之耽兮，犹可说也。④女之耽兮，不可说也。 ⑤桑之落矣，其黄而陨。 ⑥静言思之，躬自悼矣。⑦总角之宴，言笑晏晏。 ⑧匪女之为美，美人之贻。（第一个“之”） ⑨匪女之为美，美人之贻。（第二个“之”）A．①/②③④⑤/⑥/⑦/⑧⑨ B．①②③④⑤⑧⑨/⑥/⑦C．①②③④⑤/⑥/⑦/⑧⑨ D．①②③④⑤/⑥⑦/⑧/⑨【答案】B项①--⑤、⑧、⑨助词，无实义用于主谓之间；⑥：代词，指代那件事；⑦：助词， 译为“的” 女（汝）：荑，初生的茅草。古时有赠白茅草以示爱恋的习俗。并不是你茅芽有什么美丽，是美人的礼物才这样珍奇。
知识与技能1.了解《诗经》的有关知识。2.掌握文中重点实词虚词的用法。3.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因过程与方法诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升情感态度与价值观针对学生早恋现象，培养高尚的爱情情操，培养正确的爱情观重点难点1．学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。2．学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
1．题目 氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，《诗经》中指自彼来此之民，男子之代称。本文指男主人公。《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
2．《诗经》1、《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 2、《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头 。“雅”分大雅和小雅，共105篇，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
3、《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。赋：“敷陈其事而直言之。”就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”比：“以此物比彼物也。”即比喻，如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。兴：“先言他物以引起所咏之词。”即托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
4、《诗经》自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”。“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
氓：民，男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。也不读máng。蚩蚩：忠厚老实的样子；一说嘻笑（通“嗤嗤”）的样子。之：助词，主谓之间，取独，不译。布：布匹。贸：换，买。译文：那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。匪：同“非“，不是，读为“fěi”。即：就，走近，靠近。谋：商量，这里指商量婚期。译文：换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。子：你，男子的通称。涉，渡过。淇：淇水。顿丘：地名。至于：古今异义，古义：到，到达。 今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。译文：那天送你过淇水，送到顿丘才转回。匪：同“非“，不是。愆（qiān）：拖延。子，你。译文：不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。将（qiāng）愿，请。“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”——李白《将进酒》。无：不，不要。秋以为期：“以秋为期”译文：我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
1.第一章使用了“赋”的手法，请阐述其作用！ 答案：①（内容）生动描绘了“氓”的形象。用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。②（思想）深刻揭示“氓”的性格特点。表现了男子的狡黠，急切。③（结构）埋下伏笔。为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成鲜明的对比。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
乘：登上。垝垣（guǐyuán）：破颓的墙。以：目的连词，来。复关：地名，诗中男子的住地。译文：到时候城上来等待，盼望那复关来的人。 复关：借代复关地方的那个男子。涕：泪。涟涟：形容眼泪流淌的样子。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。译文：左盼右盼不见你的影，不由得泪水簌簌的掉下来。 既见：看见后。载……载……：一边……一边……译文：一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。 尔：你，第二人称代词。卜：用龟甲卜吉凶。用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮shì：用蓍（shī）草占吉凶。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。咎言：凶，灾祸，不吉之言。译文：只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。贿：财物，这里指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。译文：我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。
2. 从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 。
之：助词，主谓之间，取独，不译。沃若：新鲜润泽肥厚的样子。若：词尾，…样子。犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。译文：桑树叶儿不曾落，又绿又嫩、润泽肥厚真新鲜。于：通“吁”。叹息声。本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 无：不，不要。译文：斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴馋！无：不，不要。士：古代对男子的通称。耽：沉迷。沉溺于爱情。译文：姑娘们啊，不要同男子沉溺于爱情！ 之：助词，主谓之间，取独，不译。说：通“脱，解脱译文：男人们沉溺于爱情，还可以脱身；译文：女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
3、本诗第3章中女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验，请用原文回答。 你同意她的观点吗？请阐述理由。（6分）①“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”（2分）②同意（或不同意，我认为…）（1分）③在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。（能自圆其说即可）（3分）
桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔,三岁食贫。淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
之：助词，主谓之间，取独，不译。陨(yǔn) ：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。译文：桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。徂：往，嫁与你。食贫：过贫苦生活。译文：打我嫁到你家去，三年过着贫苦的生活没怨言。汤（shāng）汤：水势浩大的样子。渐：溅湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。译文：一条淇水波涛滚滚，车儿过河溅湿了半截帷幔子。也：句中语气词，表停顿。爽：差错。贰：有二心、用作动词。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。译文：女子没有半点差错，男子即行为前后不一、口是心又非。 罔：无。极：标准，准则。德：心意，情意。二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。译文：男子随心所欲没有准则，朝三暮四、三心二意、言行反复无常。
4、第3第4章均使用了“比兴”的表现手法，请简要分析！
三岁为妇，靡室劳矣；夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
靡：没有。室劳：劳苦的家务活。言所有的家庭劳作一身担负无余。译文：做了三年媳妇说短也不短，劳苦的家务儿一个人担。 夙兴：早起。夜寐：晚睡。就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。译文：早起晚睡辛苦千千万，没有一朝一日不是如此。 “言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。译文：遂了心愿之后，就开始粗暴无礼，把我折腾越来越凶残。 咥：讥笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。译文：亲弟亲哥哪晓实情，反而见我回家笑得欢。 静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。躬：自己。悼，伤心。自身独自伤心。译文：静心细想这些，独自伤心悲叹呀。
5、请阅读第5章，简要说明除了婚姻的不幸外，还有什么因素造成了她痛苦，并阐述理由。（5分）【答案】①从“兄弟不知，咥其笑矣”可知娘家人的不理解造成了她痛苦。（2分）②这也更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是社会悲剧。（3分）
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
及：与、同。偕，一起。当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。译文：当初你说过和我白头偕老，现在这白头偕老的话只给我带来怨恨。隰：沼泽地。泮：通“畔”，岸，水边。译文：淇水虽宽总有它的岸，沼泽地虽阔也有它的边。总角：古代未成年男女头两边梳的髻，如双角。指童年。宴：玩乐。晏晏：温情愉悦的样子。言，音节助词。译文：记得儿时一起玩耍，说说笑笑、温情愉悦哪儿有愁烦。 信誓：真诚的誓言。旦旦：诚恳的样子 ；反：违反译文：当年你诚恳的许下真诚的誓言，从未想过你会违反。反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。已：完结。焉哉：了吧。算了吧。语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说你违背誓言，不念旧情，那就算了罢！译文：你违背了当初的誓言想都不想，只好跟你了结了吧！
6、第6章哪一句唱出了女主人公的刚烈与清醒？请简要分析。（6分）【答案】①“反是不思，亦已焉哉”。（2分）②你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！（1分）③这一句悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，她对氓已没有什么企求，也没有半句哀告，更不存一丝幻想，有的只是对氓的愤恨和谴责。（3分）
7、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？（6分）【答案】第一问：①女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。（1分）②在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。（2分）第二问：①男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。（1分）②在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。（2分）
8、请分析“氓”这个男主人公背弃爱情行为的原因，并结合诗歌加以阐述。（8分）①“士”之变心说。 前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了？后有照应 “士贰其行”、“士也罔极，二三其德”。②社会伦理道德说。家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧？ “兄弟不知，咥其笑矣”，有点幸灾乐祸。这是当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。③社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”，由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出婚姻制度建筑在经济之上。（经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”。④年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。” 年老色衰，引起“士”的变心。
1．从《诗经·氓》最后一章里的“ ， ”来看，男女主人公年少时关系非常融洽。2．《诗经·氓》一诗中,写女子没有什么过错, 可是男子的行为却前后不一致的两句诗“ ， 。”3．《诗经•氓》中表示什么事物都有个限度的二句：“ ， 。”
4．在《氓》里表明文中女子热情、温柔的句子：____ __ ______，_______ ________。5．《诗经·卫风·氓》中用“ ， ”两句以比兴的手法表现了女子的年轻和容貌美丽。6．《诗经·氓》中“ ， ”运用反比，反衬氓的变心是无边无际不可捉摸的。
7．《氓》中弃妇自述在夫家非常辛苦，早起晚睡，天天如此的句子是“ ， 。”8．《诗经·氓》中“ ， 。”两句采用比兴手法形象地展示出女子爱情凋零、容貌枯槁的凄楚。9．《诗经·氓》中表现女子未见心上人而伤心难过的句子是“ ， 。”
10．《诗经·氓》中“ ， 。”写出初露男子的粗暴性格，同时也写出女子的温柔体贴。11．《诗经·氓》中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是“清醒”与“刚强”，文中表现这种性格的两个句子是“ ， 。”12．《诗经·氓》中劝诫不要痴迷爱情，运用“鸠”比兴的两句是“ ， 。”
13．《诗经·氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是“ ， 。”14．《诗经·氓》中写男子变化无常，三心二意的句子“ ， 。”15．《诗经·氓》中体现女主人公婚前深深地沉溺于爱情之中，也体现她纯真、热情的一面的是“ ， 。”
16.《氓》中婚后，憨厚的小伙露出丑恶的嘴脸，女主人公不再相信爱情，其中直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：“ ， 。”17.《诗经·氓》中“ ， ”写女子登上倒塌的墙，对着心上人的家乡远远地痴望，形象鲜明，情意动人。18.《诗经·氓》中以“ ， ”斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，却变了心。
1．下边加点的字注音有误的一项是（ ）（3分）A．氓之蚩蚩（ménɡ） 在水之涘(sì) 蒹葭（jiān）苍苍B．靡室劳矣（mǐ） 乘彼垝垣（ɡuǐ） 白露未晞（chī）C．夙兴夜寐（sù） 隰则有泮（pàn） 贻我彤管（yí）D．在水之湄（méi） 无与士耽（dān） 渐车帏裳（chánɡ）【答案】B【解析】B （Xī）干，干燥。水草交为湄
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）（3分）A．体无咎言 夙兴夜寐 桑甚 乘彼垝垣B．糜室劳矣 淇水汤汤 偕老 无与士耽C．自我徂尔 子无良媒 沃若 于嗟鸠兮D．泣涕涟涟 以我贿迁 涉骐 渐车帏裳【答案】C 【解析】A项：葚 B项：靡 D项淇 帷 帏：帐子、幔幕
3．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（ ）（3分）A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，以桑叶的黄落喻女子色衰爱驰、爱情失败和遭人遗弃的不幸结局。B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。C．“桑之未落，其叶沃若”：以桑叶的润泽肥厚喻女子的年轻美貌、恋爱的甜美和婚姻的短暂幸福。D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。【答案】B项 【解析】比（借喻）和兴的手法，以斑鸠多食桑椹会迷醉喻女子沉迷于爱情。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。A项桑之落：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝。C项桑未落：①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美。
4．下列句子中运用了借代手法的一句是（ ）（3分）A．桑之落矣，其黄而陨。 B．桑之未落，其叶沃若。C．不见复关，泣涕涟涟。 D．彤管有炜，说怿女美。【答案】C 【解析】彤管：红色的管状植物，或为红色萧笛一类的管乐器。有炜：形容红润美丽。“有”为形容词的词头，不是“有无”的“有”。 红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱。“女(汝)”,既指“彤管”,又指姑娘。（双关）男青年托物寄情,表面上是喜爱“彤管”,实际上是借此来表达对姑娘的喜爱之情。
5．下列“之”字用法的分类正确的一项是（ ）（3分）①氓之蚩蚩，抱布贸丝。 ②桑之未落，其叶沃若。 ③士之耽兮，犹可说也。④女之耽兮，不可说也。 ⑤桑之落矣，其黄而陨。 ⑥静言思之，躬自悼矣。⑦总角之宴，言笑晏晏。 ⑧匪女之为美，美人之贻。（第一个“之”） ⑨匪女之为美，美人之贻。（第二个“之”）A．①/②③④⑤/⑥/⑦/⑧⑨ B．①②③④⑤⑧⑨/⑥/⑦C．①②③④⑤/⑥/⑦/⑧⑨ D．①②③④⑤/⑥⑦/⑧/⑨【答案】B项①--⑤、⑧、⑨助词，无实义用于主谓之间；⑥：代词，指代那件事；⑦：助词， 译为“的” 女（汝）：荑，初生的茅草。古时有赠白茅草以示爱恋的习俗。并不是你茅芽有什么美丽，是美人的礼物才这样珍奇。
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