高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）教案

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）教案，共3页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，课时安排，教学过程等内容，欢迎下载使用。
1.了解《离骚》及屈原的有关知识，掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
2.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法，学习诗人的高尚品德和爱国情怀。
【教学重难点】
1.品味、鉴赏诗歌语言的艺术手法。
2.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
【课时安排】
第1课时
【教学过程】
一、解题
司马迁:“离骚者，犹离忧也。”——遭受忧患。
班固：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”——遭遇忧愁。
王逸：“离，别也；骚，愁也。”——离别的忧愁。
二、诵读：感受骚体诗在形式上的特点
（一）大量运用语气助词“兮”有何作用？
“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词，位子不同，作用也不同。
句中——语音延长；
句间——语意未竟；
句尾——表感叹。
本文“兮”均用于句间，表示语意未竟，待下句补充。
（二）每句二至四个节拍。
三、作者介绍
屈原（约公元前340年—前278年），名平，字原。战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与 秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
四、课文梳理
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
高阳：传说中的上古部族首领颛顼，号高阳氏。
苗裔：子孙后代。苗，后裔、子孙。
朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。
皇考：对亡父的尊称。考，对亡父的称呼。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
摄提：即摄提格，古代纪年的术语，相当于干支纪年法中的寅年。 贞：正（与偏斜相对）。 孟陬：孟春正月，也即寅月。
惟：句首发语词。
降：降生。
皇览揆（kuí）余初度兮，肇（zhà）锡（cì）余以嘉名：
皇：皇考的省称。
览揆：观察衡量。
初度：初生的时节。
肇：开始。
锡：同“赐”。
以：把，将。
嘉：善，美好。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
名：命名、起名，名作动。
字：起字、赐字，名作动。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
纷：盛多貌，众多貌。
内美：内在的美好德性。
重：加上。
修能：卓越的才能。修，善、美好。
扈（hù）江离与辟芷兮，纫（rèn）秋兰以为佩。
扈：披，带。
江离：香草名，又名“蘼芜（mí wú）”。
辟芷：生长在幽僻处的芷草。辟，同“僻”。芷，香草名，即白芷。
纫：联缀，联结。
秋兰：秋日的兰草。
佩：古人系在衣带上的装饰品。
汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
汩：水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快。
若：好像。
及：追上，赶上。
与：等待。
朝（zhā）搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
搴：拔取，采取。
阰：山名。
木兰：香木名。
揽：采摘。
洲：水中的陆地。
宿莽：经冬不死的草。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
日月：时光。
忽：迅速的样子。
淹：逗留，停留。
代序：时序更替。代，更迭、交替。序，次序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
惟：思，念。
之：助词，主谓之间取消独立性。
零落：凋谢。
美人：喻指君王。一说，“美人”为自况。（解释）
迟暮：比喻晚年。迟，晚。
不抚壮而弃秽（huì）兮，何不改此度？
不：即“何不”。
抚：握持，把握。
壮：男子三十为“壮”，即壮年。
秽：污浊，肮脏。这里指秽浊的政事。
度：法度，规范。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道（dǎ）夫（fú）先路！
道：同“导”。
五、问题探究
1. 从选文中找出在结构上有重要作用的一句，注意从明显的语言标志上来找。
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
结构上的作用——承上启下。
2. 因此，节选部分可以划分层次为：
（1）讲述“内美”的部分主要是：“帝高阳之苗裔兮”至“字余曰灵均”；
（2）讲述“修能”的部分主要是：“扈江离与辟芷兮”至“夕揽洲之宿莽”；
（3）表现诗人的焦虑与担忧。
3. 首先看第一部分，诗人自叙身世，讲述了哪些“内美”（内在的美德）？
出身高贵
降生奇特
名字美好
4. 第二部分，诗人还讲述了哪些与“内美”相对应的外在的美德即“修能”？
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”句比喻自己博采众善，提升自己的品性；
“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”句比喻自己对美好事物的不断追求来提升自己。
5. 《离骚》中的“香草美人”传统
上文提到的几句都运用了“比”的手法，“江离”“辟芷”“木兰”等都是用来比喻优秀美好的道德品质和修养。
《离骚》中充满种类繁多的的香草。它作为一种象征物，一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相比，象征着楚国黑暗腐朽的恶劣的政治环境。作品中关于香草的描述有：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞”、“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”、“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”等等。《离骚》中的美人是一种比喻。屈原在长期的流放生涯中，产生了深厚的悲痛和思国之情。他通过自喻为弃妇，表达了他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情。作品中关于美人的描述有：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”等等。
《离骚》中的这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象，构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统。因为“香草美人”意象结合着屈原的生平遭遇、人格精神和情感经历，富有现实感，赢得了后世文人的认同，并一直盛行到汉代、唐代、清代，由此形成了一个源远流长的香草美人文化传统。
六、课后思考
诗人既有此纷繁的“内美”和“修能”，又为何会有焦虑与担忧？这种忧虑来自于何处？结合本文，联系之前学过的屈原的其他作品及其生平谈谈自己的理解。