高中美术湘美版美术鉴赏（选修）第八课 不同的歌声课堂教学ppt课件

这是一份高中美术湘美版美术鉴赏（选修）第八课 不同的歌声课堂教学ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了木偶戏，墨西哥壁画运动等内容，欢迎下载使用。
俄罗斯的风情
伏尔加河上的纤夫（油画 布面1873）俄罗斯 列宾这幅画是19世纪70年代俄国画家列宾的作品。当时，俄国的劳动人民处在沙皇的黑暗统治和资本家的残酷剥削之下，过着非常贫穷非常痛苦的生活。这幅画上的纤夫，为了挣得一块面包，不得不贱价出卖劳动力，终年拉着沉重的货船，在伏尔加河上来来去去。

这个年纪最小的红衣少年是纤夫行列中最引人注目的了。他的模特是一个名叫拉利卡的年轻人。红衣少年用手托起肩上的索绳，可见这纤夫的劳动是多么的艰辛和不易。他右边的纤夫用衣袖擦着额头上的汗珠，这是一个肺结核病的患者。那个正在掏烟丝的老纤夫看来已经习惯了这个工作，那个只露出半个脸的纤夫是长期在露天从事体力劳动的人。
走在最前面的纤夫是以一个名叫卡宁的人为模特的。卡宁原先是神父，丢了神职以后，才沦为纤夫，尽管他衣衫褴褛，但是神情中流露出善良宽厚。与卡宁并排的纤夫身体结实，以前是务农的农民。在卡宁旁边的纤夫曾经当过水手，眼神相当犀利。卡宁身后的带帽子、叼烟嘴的纤夫也许正在与同伴们逗乐，从他的姿势以及肩上的索绳的松紧来看，他没有使劲呢。
列宾利用河道的弯曲和岸上的沙滩，营造了一个隆起的黄色底座，而这11个纤夫如同雕刻的群像屹立在这沙土的底座上。伏尔加河水与蓝天相映生辉，远方的船在画布上占的面积不小，可想而知，这艘船有多大，而桅杆上随风飘扬的旗帜在告诉人们，纤夫们是逆水而上。
伏尔加河上的纤夫（Бурлаки на Волге）是列宾的成名作。列宾(Repin llya Yefimvich，1844-1930)善于揭露专制制度，表现社会各阶层人民生活和人物心理刻画等绘画内容的发掘上，被公认为批判现实主义的泰斗。是彼得堡皇家艺术学院（Академия художеств）的高材生。学院门前是涅瓦河（река Нева），涅瓦河上的纤夫给列宾留下深刻的印象。1871年，列宾毕业了，他获得了一级金质奖章，本可以立即去国外进修三年。但是他并没有马上出国，决定创作一幅有关纤夫的作品。画家曾三次来到伏尔加河，收集了许多素材，在1873年展出了自己的新作《伏尔加河上的纤夫》。
意外归来 （油画 布面 1882 ） （俄罗斯）列宾
19世纪60年代民主运动的高涨，对俄国绘画艺术的发展产生了决定性的影响。1863年，一批有才华的美术学院学生同只准画神话和圣经题材的学院传统相绝裂，退出美术学院，单独组织起来，研究现实主义绘画艺术，成立了彼得堡的“自由画家协会”，后来在1870年改组为“巡回展览派画家协会”。六十至八十年代俄国最著名的画家大多属于这一派。“巡回画派”画家提倡面对现实，主张艺术要有思想性，绘画艺术参加改造：现实生活的斗争。他们的绘画不但讽刺俄国统治阶级，表现城乡贫民的苦难生活，而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。

我们面前的这位典型的19世纪俄国知识女性，她侧身端坐，转首俯视着这个冷酷无情的世界，显得高傲而又自尊。这种姿势语言表明画中人物与这个世道格格不入，冷眼审视，不屑一顾，又不愿与之合流的神情，这隐含着当时一部分民主主义知识分子对社会的态度。这幅女子肖像显示的美在于性格表现，也体现画家的美学观。我们面前这位女子没有华丽服饰和贵夫人的打扮，而是入时得体，是上流社会有文化、有修养、品位极高的知识女性打扮。色调浓重且有变化，冷漠、深沉、俊秀的面孔鲜明突出，格外庄重、典雅而高尚。
无名女郎 （油画 布面 1883 ） （俄罗斯）克拉姆斯柯依宾
三月（油画 布面1895）（俄罗斯）列维坦
这是一幅俄罗斯农村平凡的初春景色，晴空万里，林木返青，数株枯黄的树梢也吐出嫩绿的小芽，隆冬的冰雪开始溶化，散发出一阵阵寒气。灿烂的朝阳映照在小木屋上发出耀眼的光芒。大地从沉睡中苏醒，万物更新，大自然充满生机。列维坦以神奇的笔触和色彩，描绘了这难以用言词表述的景象，创造了一个永恒的春天。


田野上覆盖着白雪，积雪虽未完全退去，寒冷的气氛还死气沉沉地笼罩着大地，笼罩着乡村，虽然乡村很寒冷，但自然生命的强音已开始来临，冰雪融化的叮咚声，白桦树随风摆动的沙沙声。归来的白嘴鸦归巢的啁啾声，预示着春天将要到来了。画家在自己的画中注入了对祖国、对乡村、对大自然深深的爱。当这幅画在彼得堡首届巡回展览会第一次展出时，画面那种和平、宁静和荒凉原野即将苏醒的气息令人感动。人们观看时，就在它面前流连忘返，恋恋不舍。离开它时，得到人们异口同声的赞美：《白嘴鸦飞来了》画中，却有着活的灵魂，而且只有它才有这种活的灵魂”。
白嘴鸦飞回来了 （油画 布面 1871 ） （俄罗斯）萨符拉索夫
结合中学所学的俄罗斯文学（比如普希金的诗，高尔基之类的），你认为19世纪后期俄罗斯美术的民族性主要体现在哪些方面？题材：本民族的人物和风土人情风格特点：抒情性主题：人民生活的疾苦或忧郁的风景
请同学们说说西藏有哪些旅游胜地？
布达拉宫
布达拉宫是一座集政治、宗教、文化艺术于一体的建筑物，主体建筑是白宫和红宫。它建在红山上，墙身是花岗岩砌筑的，内部是木结构框架，它就像一座雪山屹立在藏族人们心中，因为藏族人民崇拜雪山，雪山是神灵的化身。 屋顶和窗檐的外挑是起翘设计，全部的铜瓦鎏金装饰，金碧辉煌。具有汉人建筑风格的特点，这是藏汉友好和亲的象征，也给文成公主有一种回家的感觉
藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件生产、生活方式有着密不可分的关系，体现着民族的集体智慧，蕴含着民族的审美意识和审美情趣 其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格 各地藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地较多，有银、金、珍珠、玛瑙、玉、松石、丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛，有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。造型美观，多为自然形状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒;男子普遍佩戴各种腰刀、火镰等饰物、也有戴耳环、戒指和手镯的。
唐卡（13——14世纪） （中国西藏）
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法，唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法，特别是红、黄、蓝、白等颜色表示的象征意义有一定的民族性。白色表示吉祥、纯洁、慈悲、和平；蓝色表示怒、严肃、凶恶但不失美感；红色象征权力；而黄色表示功德广大、知识渊博。黄色特别适用于刻画性格温和，又稍带有严肃的人物形象。
思考与交流：这几幅摄影作品展示了我国部分民族的服饰与风情，你能说出它们的特点吗？在审美上有何异同。
1910年，墨西哥革命爆发，但革命演变为一场内战，一直持续到了1920年，贯穿了整个20年代。在这期间，一大批墨西哥艺术家开始在公共场所创作大型壁画，想要借此来教育和激励民众，不断向他们灌输民族主义和社会主义的意识。这场运动因而被称为墨西哥壁画运动。墨西哥壁画运动中最杰出的艺术家是何塞·克莱门特·奥罗斯科、迭戈·里维拉和戴维·阿尔法罗·西凯罗斯初到墨西哥首都墨西哥城，最让人感到震撼的是遍布城市各个角落的壁画作品，那些大多出现在博物馆里的名家壁画，在街边、地铁站、住宅外墙、广场公共建筑物等地也随处可见。 墨西哥壁画的特点是巨大、色彩鲜艳，且处处体现墨西哥人丰富的想象力和民族特色
富人之夜 （壁画 1923——1928） （墨西哥）里维拉
迭戈·里维拉(Dieg Rivera 1886—1957)是20世纪墨西哥艺术史上最为重要的艺术家之一,他不仅拥有超群的艺术天赋和独特的个性魅力,而且被公认为是最具墨西哥特色的标志性艺术家。作为墨西哥壁画三杰的核心人物,里维拉所创作的壁画凝聚了墨西哥本土的历史文化与民族精神,在形式和精神上呈现出浓厚的墨西哥人文特色和社会风情。奠定了墨西哥艺术在世界艺术史上的独特地位。里维拉细致地描述富人的奢侈无度，精神颓废下心灵的空虚，以壁画这种形式诠释了墨西哥的阶级斗争。
普罗米修斯（壁画 1930） （墨西哥）奥罗斯柯
多角集会厅 （1974） （墨西哥） 西盖罗斯
观察《富人之夜》以及《普罗米修斯》和《多角集议厅》，想想这些人物有哪些特点？作者想要表现什么？
愚公移山 （局部 ） （中国画）徐悲鸿
仕女 （中国画）林风眠
面对西方强势文化，中国的民族文化、民族艺术当怎样应对? 结合教材，分析上边两幅作品中，哪些因素属于中国传统民族艺术特色？哪 些因素吸收了西方美术特色的?