高考语文复习---007文言文--挖空训练1 导学案 （学生版+教师版）

这是一份高考语文复习---007文言文--挖空训练1 导学案 （学生版+教师版），共6页。


班级 姓名 小组学习目标
文言文挖空训练
学习目标：
1积累文言实词，如属、闻、故、及、征、具、辞、害、草具等。
2 翻译语言规范、准确
合作探究：
贾生名谊洛阳人也（句式： ）年十八以（ ）能诵诗属（ ）书闻（ ）于郡中（句式： ）吴廷尉为河南守闻其秀才（ ）召（ ）置（ ）门下甚幸爱（ ）孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平（ ）为天下第一，故（ ）与李斯同邑而常( )学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃（ ）言贾生年少，颇（ ）通诸子百家之书。文帝召以为（ ）博士。是时（ ）贾生年二十余，最为少（ ）。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对（ ），人人各其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说（ ）之，超迁（ ），一岁（ ）中至太中大夫。
贾生以为（ ）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（ ），而固（ ）当改正朔（ ），易（ ）服色，法（ ）制度，定官名，兴（ ）礼乐，乃悉草具（ ）其事仪法，色尚（ ）黄，数用五，为（ ）官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（ ）也。诸律令所更定，及列侯悉就国（ ），其说（ ）皆自（ ）贾生发（ ）之。于是天子议（ ）以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（ ）尽害（ ）之，乃短（ ）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权（ ），纷乱（ ）诸事。”于是天子后亦疏（ ）之，不用（ ）其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（ ）辞( )往行，及渡湘水，为赋以吊（ ）屈原。
为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（ ）见（ ）。孝文帝方受釐，坐宣室。上因（ ）感鬼神事，而问鬼神之本（ ）。贾生因（ ）具（ ）道( )所以然之状。至夜半，文帝前席（ ）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过（ ）之，今不及（ ）也。”居（ ）顷之，拜（ ）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（ ）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏（ ），以为（ ）患之兴（ ）自此起（ ）矣。贾生数（ ）上疏（ ），言诸侯或（ ）连（ ）数郡，非（ ）古之制，可稍（ ）削（ ）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤（ ）傅无状( )，哭泣岁余，亦死。
当堂训练：
1 乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
2 贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
高三语文学科导学案教师版
编号 007 使用时间 编制人 授课内容（1课时）
班级 姓名 小组学习目标
文言文挖空训练
学习目标：
1积累文言实词，如属、闻、故、及、征、具、辞、害、草具等。
2翻译语言规范、准确
合作探究：
贾生名谊洛阳人也（句式：判断句）年十八以（因为。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名。）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南守闻（听说。）其秀才（指才能优异。）召（招呼。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下甚幸爱（欣赏）孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩、政治清明）为天下第一，故（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（做事）焉（代词，代李斯），乃征为廷尉。廷尉乃(就)言贾生年少，颇（很）通诸子百家之书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士。是时（这个时候）贾生年二十余，最为少（年轻）。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对（应答），人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及之，超迁（越级提拔），一岁（年）中至太中大夫。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色，法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚）黄，数用五，为（创设）官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（没有闲暇，指没有时间。）也。诸律令所更定，及列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生，提出）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即这类，指这些人。）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话，指责缺点、揭发过失）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱（ ）诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用）其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及渡湘水，为赋以吊（悼念）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方受釐（xi汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐宣室。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细地，见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解）所以然之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过）之，今不及（比得上。）也。”居（度过一段时间）顷之，拜（任命）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自此起（开始。见《鸿门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或(有的)连（接连。见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍（渐渐。）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）

当堂训练:
1 乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
于是说贾谊坏话道:“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”
2 贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。