人教统编版必修 上册14.1 故都的秋集体备课ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册14.1 故都的秋集体备课ppt课件，共42页。PPT课件主要包含了故都的秋，提纲挈领初读感知，立足文本把握基调，调动感官感受意境，五幅秋景图等内容，欢迎下载使用。
原名郁文，1895年出生于浙江富阳一个知识分子家庭。早年（三岁）丧父。 1913—1921年，赴日留学，在日本的十年期间受尽侮辱和歧视。 1921— 1930年，用了很多精力从事左联文艺和创作活动。 1933年4月，由于国民党白色恐怖威胁迁往杭州，直至1936年搬往福州。杭州三年期间，郁达夫心情苦闷，经常借游山玩水去排遣现实生活带给他的苦闷和离群索居的寂寞。 1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。 1945年日本投降后被日军宪兵杀害。 1952年，被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。
短篇小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》 《迟桂花》
中篇小说：《迷羊》《她是一个弱女子》《出奔》
散文：《故都的秋》《北平的四季》
郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质，充满了热情、浓郁、清新的情韵；毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境；展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。
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故都指的就是当时的首都北平，为什么作者却说“故都的秋”，而不是“北平的秋”？ 称为“ 故都”，更带有一种文化底蕴和历史沧桑感，也蕴含着深切的眷恋之情。
落日故园情故国不堪回首月明中
暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
圈出文中提纲挈领的句子，概括故都的秋的特点。“ 可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
文眼：文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。
你觉得这篇散文到底是在悲秋，表达一种人生的苦闷，还是在颂秋，表达对北国秋天的热爱？
故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中越来越显得衰老颓败。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京）。
当他到达北平，触景伤情，写了《故都的秋》，描绘的是“ 悲凉”景物，流露的是“ 悲凉”心绪，表达的是对故都的一往情深。这些，正是特定时代的社会风云在作者心灵上投下的阴影，在心里留下的隐痛。
作者在“ 颂秋”，而不是在“ 悲秋”？
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘ 秋’，这故都的秋味。只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Glden Days。南国之秋，当然也是有它的特异的地方的……可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
作者在第3—11段中描写了五幅画面，请用四个字概括出这五幅故都秋天的画面。并请具体分析每幅图画中的景物是怎样体现了故都的秋“清，静，悲凉”的特点的？
调动各种感官，全面感受情景交融的意境
秋 晨 小 院 图
秋草象征着生命的衰竭和凄凉，作陪衬表现出一种萧条的悲凉。
蓝白色为佳，紫黑次之，淡红最下
秋 槐 落 蕊 图
脚踏上去，声音也没有，气味也没有
营造了一种寂寞冷清的氛围
落蕊（花）象征着年华易逝；
大约是欣喜的，又觉得有点儿落寞
灰土上留下来的一条条扫帚的条纹
引起生命蓬勃之感的事物，自然可以激起内心欢愉的体验，这是一种美的感受。 而直面生命的衰败，启示沉思生命的周期，引起悲凉之感，也是一种重要的生命体悟。
秋 蝉 残 鸣 图
秋（寒）蝉象征着人生短暂以及生命的终结；
【积累】意象：秋（寒）蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。 《蝉》：“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹,它的生命就完结了。” 因此，文人一般借此抒发人生短暂，生命的终结等情感，寒蝉=悲凉、哀怨、忧伤、忧愁；另：蝉=高洁品格的象征。
秋 雨 话 凉 图
“秋风秋雨愁煞人”秋雨象征着愁思；
着着、咬着、立、微叹着互答道“一层秋雨一层凉”
着着很厚的青布单衣或夹袄
在空旷的萧瑟的秋景下，几位闲人的身影更显落寞。
品读示例： 秋天已来，秋意已浓，背后是时光流逝的感叹； 说话人的缓慢悠闲，又折射出一种历经沧桑、阅尽繁华后，对万物变化从容接受的心境。
佳 日 秋 果 图
像橄榄又像鸽蛋似的淡绿微黄
枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界。
落蕊：无声无味 极细极软
1.选材上：选取典型的景物去体现秋的特点。2.角度上： 从声、形、色、境等多方面和视、听、味、触等多感官入手。3.效果上：分别从色、形、声、味、实，来体现一个共同的主题“清”、“静”、“悲凉”，体现散文形散而神不散的特点。（“形”是五幅故都的秋景图，“神”是“清”、“静”、“悲凉”）
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来。
秋士(《秋声赋》《赤壁赋》)
本段议论从喻理的角度，从古今中外文人“咏秋”的历史文化背景的角度，揭示赞颂自然之秋的人文意蕴，进一步突出故都秋味的深刻隽永。
有人认为这段议论是画蛇添足，请谈谈你的看法。
1.通过古今中外的引证，说明了感秋处处有，而中国文人最突出，而秋的深味在于北方，目的是突出北国之秋。2.充实了内容，深化了主题，再次强调作者对故都的秋的眷恋之情，达到一种情景理交融的境界。3.显示出深厚的文化底蕴和开阔的思路。
不饱、不透、不足、不浓、不永
四个比喻从饮食文化入手，让人从饮食中的'味’去领悟秋之'味’，让人从形象的'味’去品味抽象的'味’。北国之秋像'白干、馍馍、大蟹、骆驼’，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像'黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬’让人感到味润、味浅、味淡、味短。”
总写了作者对北国、南国之秋的不同感受，表达了对北国之秋的向往之情
照应前文，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直接抒发作者对故都之秋的无比眷恋之情。
（3-11）：叙秋，根据“清、静、悲凉”这一特色，逐一描述了故都的秋景。
（12）：议秋，从理喻的角度进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。
郁达夫显然有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏； 以“ 悲凉”为美，其实是中国传统文人审美的一个现代表达。
郁达夫喜欢这“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”。郁达夫为什么喜欢秋的“悲凉”？ 作为读者，你能理解吗？
思考角度点拨（知人论世）： 1.作家个人人生经历 2.时代特点 3.作家审美追求
客观方面：这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
主观方面： 第一，跟作家个人气质的抑郁善感有关。 作者生于乱世，一生命运坎坷。幼年（三岁）父亲去世，中年母亲饿死、兄长被杀、妻子离异，孩子无人照管，真个“妻离子散，家破人亡”；生活的经历，多多少少会折射到文学作品中来，因而作者尝到的秋是清、静、悲凉的，与别人的不一样。
郁达夫为什么喜欢这“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”。
主观方面： 第二，跟当时的时代环境有关。 1933 年至 1936 年他一方面受白色恐怖的威胁，一方面对革命非常失望，这导致他思想苦闷，逃避现实。他从上海迁居杭州，“退到隐逸恬适的山水之间”。
分析作品，切忌线性思维
钱理群先生在《品一品故都的秋味》中批评过一种分析作品的线性思维模式：“ 时代是苦闷的，作家必定时时处处陷入单一的苦闷中，他写出的每一篇作品必然充满单一的苦闷感。”
1934年7月，郁达夫携夫人王映霞及儿子郁飞坐船来到青岛避暑，在青岛的三四十天里，郁达夫尽情欣赏碧海蓝天，清晨或薄暮，他几乎都是在海滩上度过这段时光的。所有的世俗烦恼都被冲刷得干干净净。
8月12日，郁达夫带着家人乘车离开青岛来到北平，他会晤了不少故交好友，与他们欢聚畅叙。
《故都的秋》就写作于此时。期间，郁达夫还应朋友之邀，到北戴河浏览，心旷神怡，诗兴大发，写了不少诗歌。——方忠《郁达夫传》
主观方面： 第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。 在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学” 留日十年，受日本物哀美学影响。
物哀： 事物引发的内心感动，大多与“ 雅美”、“有趣”等理性化的、有华采的情趣不同，是一种低沉悲愁的情感、情绪。悲与美是相通的。——《日本国语大辞典》
日本重要学说“物哀说”，体现了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。 物哀说的几个重要美学特征：寂静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为美。