2022届河北省石家庄市高三毕业班下学期教学质量检测三语文试题含答案

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2022年石家庄市高中毕业班教学质量检测（三）语文参考答案（5月10日）1.D 【解析】“才能形成认识”错，应是“才能形成正确认识”。2.C 【解析】绝对化，原文是“一般来说，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的”3.D 【解析】 D项没有暗示性。4.①论证思路清晰，提出问题分析问题，由浅入深。②综合运用多种论证方法，如例证、引证、对比论证、因果论证等。③从西方人阅读中国哲学论著的印象谈起，引出论题，引人深思。④语言表达准确严谨，逻辑严密。（每点1分，共4分。） 5.①《论语》就某一论题论述篇幅短小，语句简短；材料二则就论题展开论述，篇幅较长且多用长句。②《论语》是语录体，论述不连贯；材料二则论述语句连贯，思维缜密。③《论语》多为格言、警句，又有比喻、事例等，富于暗示；材料二则运用明确的概念，严谨的逻辑，理性论辩的方式，表意清晰。（每点2分，共6分。意思对即可。）6.A 【解析】“营造出阴森可怖的氛围”错误。7.C 【解析】“欲扬先抑的手法”错，没有抑扬。8.①写出了张士诚的贪婪、滥杀无辜，表达了对凶狠残暴势力的憎恶与批判；②与下文写地藏菩萨、幽冥钟所表现出的悲悯情怀，形成鲜明对比。③丰富文章内容，增加了文章的文化底蕴。（每点2分，共4分，答出任意两点即可得满分。）9.①小说是谈生活，不是编故事。文本一写的是真实的生活，无论是承天寺夜半的钟声，还是张士诚的传说等内容，都非作者虚构。②小说要真诚，不能耍花招。文本一没有运用小说中常见的表达技巧；而是用看似随便的散文化结构，表达了作者最真实的情感，对罪恶的鞭挞，对苦难的同情。③修辞立其诚。文本一中作者也进行了苦心经营，如张士诚与地藏菩萨的对比，对于钟声的反复描写等，但这些技巧都是为了更好地表达作者的情感。（每点2分，共6分。没有分析不给分。）10.B 【解析】原文断句是：夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人。亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。11.C.【解析】“稼”本意为“种植”，“穑”本意为“收割”。 选项表述颠倒。12.C 【解析】“而圣人也是既不可劳力，也不可劳心”错。原文是说即使是圣人，也不能同时一身二任。13.（1）然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能（能力）来相互养活。（“遍为”，做所有的事；“宜”，应该；“致”，贡献出、付出；“相生”互相养活。各1分）（2）（我也） 把富贵当做快乐而把贫贱当做悲伤，我难道与别人不一样吗？别人不一样吗？ (“乐 ”意动用法；“悲”意动用法；“岂”，难道；介词结构后置。各1分。)14.①批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当；②赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正平和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人。（答出一点得2分，答出两点得3分。）15.B 【解析】“作者生活贫困”理解有误。通过上下句可知，这里是说作者连节日应酬也无心为之。16.①运用拟人、反衬手法，以东风吹梅染柳，一刻不得闲之“忙”，反衬自己英雄无用武之地的“闲”，可称妙笔。②以故作轻松之态调笑东风这一典型细节，来体现落寞闲居的苦涩悲哀，亦是妙笔。③美好春光带来的却是无法排遣的愁怀，这种乐景生悲的反差，将大好年华虚度、故国沦丧之悲抒发得淋漓尽致，深切动人。（每点2分，共6分。意思对即可。）17.（1）（若夫）淫雨霏霏，连月不开；（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；（3）示例一：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹；示例二：月出无东山之上，徘徊于斗牛之间；示例三：星分翼轸，地接衡庐。（每句1分，）有错字则该句不得分。）18.B 【解析】积贫积弱：长期积累的贫困衰弱，形容极度贫困和弱小。贫病交加：贫穷和疾病一起压在身上。从运用对象上来看，国家一般用前者，个人一般用后者。星移斗转：星斗变动位置，指季节或时间的变化。披星戴月：形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。语境强调人的付出，故应选择“披星戴月”。突如其来：出乎意料地突然发生。不期而遇：没有约定而遇见。疫情与约定无关，故应选“突如其来”。言必信，行必果：形容说话一定讲信用，做事一定有成效。一言既出，驷马难追：形容话已说出口，没法再收回。语境是在赞扬中国既然已经承诺就一定会做得好的大国风范。“言必信，行必果”更符合语境含意。19.D【解析】原句有三种语病：一是成分赘余，应删掉“包括”；二是“影响力”与“高”搭配不当，应改“高”为“大”；三是主语不当，由前面“凭借”可知，主语应是“北京”。三种语病都修改正确的是D项。20.C 【解析】 B、D两项都是独立的句子，不如把所填内容与后文形成同一句子来得更紧密，故排除。且D项会与后文形成中途易辙的语病。A、C两项都是状语，但世界看中国，是透过整个冬奥会来看，而A项“北京冬奥会的一扇窗”未必指整个冬奥会，所以排除C项。21.示例：仿佛破皮的伤口怕沾水，虽然水是清澈的；仿佛嗡鸣的耳朵怕听摇滚，虽然摇滚是热情的。（喻体贴切，每句2分。句式大体一致，与前文形成排比1分。共5分。）22.①猪是否能快乐得像人   ②你会觉得快活   ③吃着也没滋味（每句2分，意思对即可，超过字数酌情扣分。）23.写作提示：张爱玲的话强调了两个意思：一是人要积极主动地追求成功，争取早日成功；二是要抓紧时间，勿错过时代机遇。《人民日报》上的话，强调人不要急躁，能坐得住冷板凳；要脚踏实地，刻苦努力。作为新时代青年人，也可以把它们综合理解为：既要积极奋斗，又要踏实努力。附参考译文：粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给屋主相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 　　他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！ 　　“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？” 　　他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到后又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。