语文九年级下册15* 无言之美课文配套ppt课件
展开【点拨】“称”应读chèn。
【点拨】“目不忍睹”形容景象十分凄惨,使人不忍心看。用在这里不合语境。
3.下列句子中的标点符号使用有误的一项是( )A.他创造性地演绎《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等经典古曲,使历经数百年传承的艺术珍品散发出新的人文气质。B.中国有一句谚语说:“金刚怒目,不如菩萨低眉。”所谓怒目,便是流露;所谓低眉,便是含蓄。C.“不过,人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”D.上周末,妈妈回家看我了。她给我带来许多水果,有香蕉啦、苹果啦、橙子啦……【点拨】“香蕉”“苹果”后面带有语气词,要用逗号。
4.(重庆中考B)仿照画线部分,补写两个句子,使之构成语意连贯的排比句。握手,是心灵的交流。大千世界,常常因握手而孕育出美好的境界。微风与湖水握手,荡漾出轻柔的涟漪;_______________,_________________;__________________,_______________________。示例二:高山与薄雾握手 幻化出缥缈的云海 笔墨与纸张握手 描绘出动人的画卷
谈美感教育(包头中考)朱光潜①世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知,善关于意,美关于情。人能知,就有好奇心,就要求知,辨别真伪,寻求真理。人能发意志,就要趋善避恶,造就人生幸福。人能动情感,就爱美、喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为他们误认为美育妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说: “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。⑥从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。(有改动)
5.请简述本文的写作思路。本文先论述人只有真善美具备,人生才完美;接着阐释全面教育对造就全人的功用;进而论述了美育的价值和作用;目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。6.阅读第③段,说说“善”与“美”的最高境界是什么?内具和谐、外具秩序的统一。
7.第④段引用英国诗人的话有何作用?一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美;一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界;从而论证了美育可以给我们生命的力量。8.请结合生活现象简述本文的现实意义。示例:央视《中国诗词大会》等节目被人们喜爱,说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受,还可以浸润心灵,让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
9.睿思中学九(2)班将举行以“丰富的无言之美”为主题的综合性学习活动,请你参与并完成下列各题。 (1)你认为下列诗句中,不能体现“无言之美”这一美学原理的一项是( )A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。B.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。C.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。D.山回路转不见君,雪上空留马行处。【点拨】这两句从视觉和听觉两个角度写紧张激烈、杀声震天的战斗场面,不符合“无言之美”的理论。
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