语文九年级上册19 怀疑与学问教案

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18　怀疑与学问教学目标1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。教学重点1.学习本文围绕中心论点,设立分论点分层次论述的结构。2.学习本文的论证方法及作用。教学难点学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。课时安排2课时 第一课时导入一(音乐导入):伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问和创造有什么关系?让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。导入二(故事导入):古人云“学贵有疑”“小疑则小进,大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问,因此特别喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。 今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 1.作者简介顾颉刚(1893—1980),历史学家,江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中,善于怀疑与辨伪,有不少创见。编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。2.积累字词(1)注音譬如pì　　虚妄wàng　　停滞zhì儒家rú 懒惰duò(2)解释词语①虚妄:没有事实根据的。②不攻自破:不用攻击,自己就溃败了。多指不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了破绽。③尽信书则不如无书:意思是完全相信书还不如没有书。④辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。⑤墨守:因循守旧、死守。(一)整体感知读课文,熟悉内容,找出各段的中心句或归纳文章各自然段的段意。【交流点拨】 第1自然段:“学者先要会疑。”——程颐第2自然段:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载 第3自然段:传说不一定可靠,但做学问有时只能靠它。 第4自然段:论述对于传说,无论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。 第5自然段:论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。 第6自然段:论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(二)深层探究1.默读课文,找出本文的中心论点和两个分论点。【交流点拨】 中心论点:治学必须有怀疑精神。分论点:①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2.分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系? 【交流点拨】 文章开头提出中心论点之后,第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证,第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句,精当地概括了前后两个分论点:“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述,又分为两层来论证中论点:第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和根据,这种证据有时又不能亲自看到,便只能靠别人的传说,而这种传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑;第5自然段扩展开来,又提出“对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的小论点。这样,本文议论的内容从对于传说的怀疑,进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问;从消极方面辨伪去妄的意义,进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,层层深入论证,对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义,做了全面而精当的阐述。设计意图:这两个问题的设置,意在让学生把握文章的中心论点和分论点,进而引导学生学习议论文的论证方法。本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。第二课时(一)深层探究1.试找出本文的事实论据和道理论据。【交流点拨】 事实论据:①譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。②听说古代有三皇、五帝。③听说“腐草为萤”。④戴震善问的例子。道理论据:①“学者先要会疑”。(程颐)②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载)③“尽信书则不如无书。”(孟子)2.试举出课文中所用的举例论证、道理论证、对比论证的例子。【交流点拨】 (1)举例论证:开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点,也起到了论据的作用,很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书则不如无书”的名言,有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点,列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,也很有说服力。(2)道理论证:第5自然段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是:“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。”论证了“怀疑……是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 (3)对比论证:本文共有四处运用对比论证:一、第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”之因;二、第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”,通过正反两方面的结果,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性;三、第6段“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来”,先从反面说理,后从正面说理,阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”;四、第6段“古今科学上新的发明,哲学上新理论,美术上新的作风,都是这样(指对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,先从正面概述事实,后据此事实从反面作一推理,阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。设计意图:这几个问题的设置,意在让学生结合上节课所学的议论文知识,进而探究文章的其他论证方法。(二)品析语言本文的语言明白朴实,简洁准确,通达流畅,长短相宜。试结合句子品析。(组内合作探究,鼓励学生各抒己见,班内总结)【交流点拨】 如:“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”。这短短两句,15个字,把对传说“信”与“不信”,“不应当随随便便就信了”的理由说得清清楚楚,明明白白,其理服人,无可置疑。“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句,70余字,对“这样才能有更新更善的学说产生”,作了准确的精辟的论述,蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家,无一例外。“不但……,就是……”准确地表达了作者的意思;“抱怀疑的态度”“和书中的学说辩论”“评判书中的学说”“修正书中的学说”,具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的;四个“常常”,多次重复词语,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做,这种精神,乃是“做一切学问的基本条件”;“要这样才能有更新更善的学说产生”,这句是对上面论述的一个精当的总结,准确指出“这样做”是“更新更善的学说产生”的必要条件,阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”,“更新”,针对“过去”的学说而言,“更善”,说明优于“过去”的学说,“更新更善”,精当地说明了“新学说”的发展性,优越性。这70余字的长句,字字相宜,句句有用。本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。“读书贵有疑”。著名科学家李四光也说:“不怀疑不能见真理。”在学习上、在生活中,你一定有过因怀疑而获得新知的经历。请选一则有意义的事例,写一段话。(课堂教学设计理念,实际教学效果及改进设想)示例:本文思路清晰,深入浅出,语言简洁,由学生自主积极动笔读书,圈点批注完成对课文内容和思路的初步自学,探究本文的论点;在教学中创设作者、学生、教师民主平等的对话交流氛围,让学生大胆质疑问难,培养学生探究合作的学习能力,在质疑和交流中明确怀疑与学问的关系,明确怀疑对学问的重要意义,在此基础上启发学生树立怀疑的学习精神。