2022年高考语文押题预测卷+答案解析02（天津卷）

2022年高考押题预测卷02【天津卷】

语文·全解全析

【答案】1．A    2．D    3．C

【解析】

1．本题考查学生正确运用词语（包括熟语）的能力。

第一空：往往：是对某种规律性的总结，不用于主观意愿，侧重过去式。

常常：侧重于经常性，多用于主观意愿，一般现在时态。

生活环境对人的影响，是客观存在的，侧重对过去的总结，应选“往往”。

第二空：触目皆是：眼睛所看到的地方，到处都是。

俯拾皆是：只要弯下身子来捡取，到处都是，形容极多而易得。

“街上的店铺”适合于眼睛看到的，应选“触目皆是”。

第三空：栩栩如生：像活的一样，多用于艺术形象。

惟妙惟肖：像真的一样，多用于艺术手法，比如表演。

语境中用来形容衣服上的凤凰图案逼真，应选“栩栩如生”。

分析可知，A项词语全都恰当。

故选A。

2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

本题四个选项中，从语序上分析，“具有”“审美情趣和艺术品位”应在“中国文化的形象代言之一”与“世界艺术之林的奇葩”之前，排除B项。从句子成分分析，“中国文化的形象代言之一”“世界艺术之林的奇葩”的是“京剧”，而不是“审美情趣和艺术品位”，排除AC。

故选D。

3．本题考查学生对文学文化常识的识记能力。

A．“小篆，是春秋战国晚期鲁国使用的文字”表述错误，小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字。

B．“讲述的是唐代的爱情故事”表述错误，《孔雀东南飞》讲述的是汉末建安时期的爱情故事。

D．“‘黄昏’的下一个时辰是‘夜半’”表述错误，黄昏的下一个时辰是“人定”。

故选C。

【答案】4．A    5．D    6．D

【解析】

4．本题考查学生筛选和辨析文本信息的能力。

A.“旅游业对国民经济的支撑持续增强，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推进大众旅游和全域旅游稳步发展”条件表述错误。根据原文“随着大众旅游的兴起以及全域旅游的加速发展，旅游业对国民经济的支撑得以持续增强，而以文化旅游为代表的新型业态也得以迅速崛起”可知，“大众旅游的兴起以及全域旅游的加速发展”，才使得旅游业对国民经济的支撑得以持续增强，而以文化旅游为代表的新型业态也得以迅速崛起。

故选A。

5．本题考查学生概括和分析文本信息的能力。

D.“大众旅游的旅游者注重观光游览”表述错误，文中是说“大众旅游的旅游者并不是历史学者、文化学者，也不都期望以旅游来‘阅读’中国文化这部恢弘的历史长卷”，“也不都期望”，表明大众旅游的旅游者中有期望以旅游来“阅读”中国文化这部恢弘的历史长卷的；“历史学者、文化学者则都希望……历史长卷”错误，文中并没有相关内容的表述。

故选D。

6．本题考查学生筛选信息并分析整合信息的能力。

D.“旅游从业者应该对当地旅游产品亲自感受和亲自参与”错，根据原文“文化旅游产品的开发设计，有必要研究为旅游者提供亲身感受和亲自参与的机会的有效措施，以便旅游者进入体验旅游目的地文化的角色当中”可知，不是要求“旅游从业者”亲身感受，亲自参与，而是有必要研究为旅游者提供亲身感受和亲自参与的机会。

故选D。

【答案】7．A    8．C    9．D    10．B    11．B

12．（1）从之前的元朝，（倭人）在四明开通了互市贸易，他们于是趁这个机会抢掠当地百姓，在明朝初年才更为严重地做盗贼。（2）不这样的话，（我们）就动用军队直接攻陷他们的国都，抓捕扣押他们的国王，才足够用来伸张中国的威严。

13．①责成朝鲜国对倭寇进行制约。②让卫所兵归队，在当地官员的指挥下在海上截杀倭寇。③对将领严格要求，立下御敌于外的严厉制度。

【解析】

7．本题考查学生理解文言文实词含义的能力。

A.“都：全”错误。句意：在邪摩堆定都。“都”，建都，定都。

故选A。

8．本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。

A.第一个“以”，介词，因为。句意：因为日本、涉罗的朝贡未到。

第二个“以”，介词，因为。句意：因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。

B.第一个“也”，判断句标志。句意：不是我能知道的。

第二个“也”，判断句标志。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。

C.第一个“为”，动词，做。句意：可是却仍能做好防御工作。

第二个“为”，介词，替。句意：你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。

D.第一个“者”，代词，……的人。句意：在海上歼敌的人功劳最大。

第二个“者”，代词，……的人。句意：有牵牛从殿下走过的人。

故选C。

9．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如果倭寇攻打邻近城镇，却紧闭城门，眼睁睁看着百姓被害，就以失守城池的罪名论罪。如果官员能够确实遵守，百姓士卒就能拼死抵抗，那么，倭寇就不敢再来侵犯了。

本题中，“其有司闭城”，“有司”主语，“闭”谓语，“城”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不可断开，排除AC；

“庶人知效死”，“庶人”本句主语，其前应断开，排除B。

故选D。

10．本题考查学生评价作者观点态度的能力。

①是客观陈述古代的日本从东汉光武帝时期开始向中国朝贡的历史，没有具体体现作者的态度。

②说明了当时倭寇侵犯中国的部分原因，没有体现作者的态度。

⑤是作者陈述不在陆地上抵御倭寇的后果，作者对此持负面态度。

排除①②⑤。

故选B。

11．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B.“至今再也不曾出现过”错误。作者创作本文时，倭寇正在中国沿海地区肆虐。

故选B。

12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

得分点：

（1）“互市”，民族或国家之间的贸易活动；“钞掠”，抢夺、劫取；“始”，才。

（2）“兴兵”，调动军队打仗；“系累”，抓捕扣押；“伸”，伸张。

13．本题考查学生理解文章内容，筛选文中重要信息的能力。

根据“今世朝鲜国虽无专征之任，而形势实能制之。况其王素号恭顺，倭奴侵犯，宜可以此责之”可概括出：责成朝鲜国对倭寇进行制约。

根据“卫所绎络，能复归伍，则兵不烦征调而足。而都司备倭指挥，俟其来于海中截杀之，则官不必多置提督总兵而具”可概括出：让卫所兵归队，在当地官员的指挥下在海上截杀倭寇。

根据“宜责成将领，严立条格……”可概括出：对将领严格要求，立下御敌于外的严厉制度。

参考译文：

日本地处百济、新罗东南大海上，依靠山与海岛居住。位于会稽山的东面，距离海南岛很近。都城设在邪摩堆，称作邪马台。古时和中国没有交往，直到光武帝建武时，才派遣使者前来朝贡。日本原先不曾侵犯我国海疆。直到元世祖在四明开辟商港后，他们才趁机掠夺我国沿海居民，到了明初更严重。不过自从明成祖永乐17年，辽东金线岛大败日寇后，他们又销声匿迹，不敢再来了。

现在倭寇之患又起，究其原因，实在是我国的奸民违反禁令，妄出禁地，（海防单位）也未尽责阻止，才造成现在这种情况。既然灾患已经形成，再追悔也是徒然。但是朝廷威名所及的近海邻近诸邦，没有不臣服进贡的。而日本这样一个偏远小国，竟敢如此放肆地侵略我国。

北魏正始年间，宣武帝在东堂接见高丽国的使者。因为日本、涉罗的朝贡未到，宣武帝就授命给高丽说：“高丽国世代都受封为上将，专门管制中国海外各邻邦，有不肯臣服的，可以自行征讨它。像这次日本不来朝贡的错误，是高丽没有尽到责任的缘故。”所以高丽国世代都有总督辽海的征东将军及统领东方夷族的中郎将这些官衔。现在，朝鲜国虽然没有专门征讨东夷的责任，可是在地形态势上，完全可以控制日本。何况朝鲜国王一直都顺服中国，倭寇入侵，实在应该将阻止倭寇的责任交给他们。如果他们不肯照办，就出兵攻打他们的国家，俘虏他们的国王，才能伸张中国的国威。像前朝的慕容皝、陈棱、李勣、苏定方，都曾在海外得志。只是元朝海军，覆没在日本五龙岛附近，这是由于将帅的失策所致。如果中国人长久以来，都因这次失败而惧怕日本，甘受倭寇欺凌，那我就不敢苟同了。

虽然以现在国家的财力军力，是不能出海远征了，可是却仍能做好防御工作。所谓防御工作，我觉得像明初的建制，在沿海从山东、淮河、浙江、闽江，直到广东，一路上卫所棋布，是很好的办法，如果能恢复旧制，兵力就不需征调，也足以自保了。而指挥官只要在倭寇来时，在海中截杀他们，也不用编制其他官职作为预备。为什么朝廷不考虑恢复先朝的旧制，却只是为抗击倭寇而疲于奔命呢？我说一定要在海中截杀倭寇，是因为在大海中，他们的船炮都抵不过明军，而且多半饥饿劳累，较易对付。如果等他们上了岸后，就难以抵挡了。

如果不在外海截杀倭寇，就只好在内海抵御他们；如果不再内海抵抗他们，就只好在他们登岸前加以抵御；如果不在海岸边抵御他们，就只好在陆地上与他们交战；如果在陆地上都不与倭寇作战，就只有等他们攻入城郭、劫夺肆掠了！这就是愈怕事、事愈多的坏处呀！应该订立严格的法条，切实要求将领们遵守。法条规定：在海上歼敌的功劳最大；在沿海阻击，不让倭寇上岸，也算有功劳；如果倭寇从某处港口侵入陆地，把守港口的官员一律处死，决不饶恕；如果倭寇攻打邻近城镇，却紧闭城门，眼睁睁看着百姓被害，就以失守城池的罪名论罪。如果官员能够确实遵守，百姓士卒就能拼死抵抗，那么，倭寇就不敢再来侵犯了。

【答案】14．（1）C

（2）“寒”首先写出了深秋气候的寒冷特点，同时渲染了冷清的气氛，还烘托了人物悲凉的心情。

（3）夸张，写愁肠已断，且酒未到就已成泪；动作或细节描写，“枕头欹斜”，作者以极为简练的语言生动写出了人物挑灯倚枕独对灯的寂然凝思的愁苦情态；借景抒情，“残灯明灭欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，渲染了低沉阴暗的氛围，表达了词人凄苦的情感；直抒胸臆，“谙尽孤眠滋味”，这句以独白式的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情；比拟，将愁说成萦绕在心间与眉上，将抽象情感具象化。

【解析】

（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。

C.“形容明月之下的花儿如锦缎一般”错误，“月华如练”的意思是“如绸缎般的皎月”，所以“月华”指“月光”，而不是“花儿”，《春江花月夜》有“愿逐月华流照君”。

故选C。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。

“寒声碎”这三个字，不仅明说这细碎的声响就是坠叶的声音，而且点出这声响是带着寒意的秋声。由沙沙响而感知落叶声，由落叶而感知秋时之声，由秋声而感知寒意。这个“寒”字下得极妙，既是秋寒节候的感受，又是孤寒处境的感受，兼写物境与心境。

（3）本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。

“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”运用夸张的手法，肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。比起入肠化泪，又添一折，又进一层，愁更难堪，情更凄切。

动作或细节描写，以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意，“枕头欹斜”，挑灯倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，形态毕肖。作者以极为简练的语言生动写出了人物挑灯倚枕独对灯的寂然凝思的愁苦情态。

“残灯明灭欹”借景抒情，室外月明如昼，室内昏灯如灭，残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味，两相映照，自有一种凄然的气氛，表达了词人凄苦的情感。

“谙尽孤眠滋味”直抒胸臆，残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味，以独白式的语言直接表述了孤枕难眠的难言愁情。

“都来此事，眉间心上，无计相回避”运用比拟，算来这相思之苦，积聚在眉头，凝结在心间，实在没有办法可以回避。将愁说成萦绕在心间与眉上，将抽象情感具象化。

【答案】15．（1）夫子喟然叹曰     （2）樯橹灰飞烟灭     （3）兰泽多芳草     （4）原来姹紫嫣红开遍     （5）故木受绳则直     金就砺则利

【解析】

【答案】16．AD

17．①写出人类的画笔在自然面前的渺小，从侧面表现了大自然岁月之笔的神妙；②也反映出儿子对大自然的敬畏。

18．用花草、苔藓等植被衬托墙；写植被在墙上栖身生长就是写墙在岁月的风吹雨淋中由新变旧变老的过程；写墙上植被丰富繁多，就是写墙的生机，突出墙虽老但生命力仍然勃发。

19．①白墙黛瓦，徽式格调；②受到自然、岁月侵蚀，残缺破旧；③与许多鲜活的生命共生，充满生气；④承载着生活和历史的痕迹。

20．①传达出对过往历史文明的怀想及对历史逝去的留恋与怀念；②表达了对人与自然关系的思考；③体现了经历岁月风雨，依然蓬勃奋发的精神；④融入了作者对社会变迁的思考。

【解析】

16．本题考查学生理解分析文章内容的能力。

A.“酒肄”的“肄”应写作“肆”；“芊芊”的“芊”应读“qiān”。

D.“立在窗前的新房就破坏了老墙之美”错误，西边的新房壁立眼前，将作者观察老墙的视线挡了个严严实实，而不是破坏了老墙之美。

故选AD。

17．本题考查学生分析人物心理活动的能力。

从“论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有”可见，可见，人类的绘画之笔在大自然的岁月之笔前，显得如此渺小，让儿子“没敢再画一笔画”，写出大自然岁月之笔的神妙。

“眼前有景画不得，神来之笔在上头”，大自然的画作远比自己的画好得多，而自己的画未必能体现出大自然在墙体上的画的美妙，故而他没敢再画一笔，“没敢”二字，体现出儿子对大自然鬼斧神工的画作的敬畏之情。

18．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

文章的主题是墙，但作者用大量的笔墨来描写与墙相关的花草、苔藓等植被，作者如此布局，是用“活的植物”来表现“死”的墙。

在内容上，“那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上……无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景”，其实植物渐渐扎根老墙上生长，本身就是老墙渐渐变老的过程，故而植物繁盛，衬托出老墙的“老”。

“更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙”，借助植物，既突出了墙的岁月的久远，也表现了墙的生命力的或顽强，作者写墙，就是写中国的历史，所以，对这些植物的描写，暗喻了中华民族生命力的顽强。

19．本题考查学生筛选并整合信息的能力。

依据文章第二段写“新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床”可见，“墙”的外形特点是“白墙黛瓦的徽式格调”。

依据文章第三段“岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点……风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙”“有座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔”等可见，老墙受到自然、岁月侵蚀，残缺破旧

依据文章第四段“然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上”、第五段“你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱……这是一面面实实在在的生态墙、文化墙……无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞……在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画”可见，“墙”是生态墙、文化墙，与许多鲜活的生命共生，充满生气。

依据文章第七段“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月”“我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军……”、第十段“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”可见，墙是历史和文明的载体，载着生活和历史的痕迹。

20．本题考查学生探究文本意蕴哲理的能力。

文本二中的“哲理之美”指“作者在对客观事物做了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新观念”，从文本一中寻找作者超越抒情的哲思和新观念。

“岁月之笔是这样作画的……”“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月”“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”可见，作者认为老墙上留存着岁月的印记，文明的痕迹，传达出对过往历史文明的怀想及对历史逝去的留恋与怀念。

“无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景”“‘上下街连五里遥，青帘酒肄接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。’当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上”“苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花”，如果说墙代表人类文明，那么植被花草就代表自然生命，在老墙上，人类文明与自然生命和谐共生的种种景象，表达出作者对人与自然关系的思考。

“这是一面既能看又能吃的墙……满墙上都草解人情，花惹人爱……这是一面面实实在在的生态墙、文化墙”“苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花”，通过老墙、断墙、旧墙与鲜活的花草青苔的映衬对比，体现出老墙在“老”去中仍焕发青春活力，启示我们即使经历岁月风雨，依然要有蓬勃奋发的精神。

“可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸”“谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画”将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发人深思，表达了对于老墙在现代社会中渐渐消逝，而人们可能再也无从体会老墙内涵，或无法读懂老墙深沉蕴藉的沉思，表达了作者对社会变迁的思考

【答案】21．（1）王熙凤

（2）“十二日不放家去”，及时采取必要的隔离手段，避免交叉感染；“外面打扫净室”，保持公共卫生；对密切接触者的衣物进行更换；及时就医。

【解析】

本题主要考查名著阅读。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。（1）在《红楼梦》第二十一回中，“大姐儿”生了痘疹后，书中有这样一段文字：“一面打扫房屋供奉痘疹娘娘……轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去”，大姐儿得了水痘之后，凤姐一家可谓是进行了一系列的动作，来治痘和止传的。（2）从这段文字，我们可以大概看到古人对瘟疫的一些处理方法，比如说忌食、隔离、清洁、用药等。“十二日不放家去”，外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去，避免交叉感染。“外面又打扫净室”，一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。保持公共卫生；对密切接触者的衣物进行更换。大姐儿得了水痘之后，凤姐一家可谓是进行了一系列的动作，及时就医。

【答案】22．示例：父母不能一味迁就孩子，即使孩子哭闹，也要理性面对。父母不能无原则地满足孩子的要求，要给予孩子理性的爱。

【解析】

左侧漫画题为《似虐之爱》，即表面看是虐待实则是爱护。画面里母亲带领孩子打针，孩子在大哭，母亲抱住孩子的胳膊继续打，没有停止。由此看出，家庭教育中，父母不能一味迁就、无条件溺爱孩子，即使孩子哭闹，也要理性面对。

右侧漫画题为《似爱之虐》，即表面看是爱护实则是虐害。画面里一个孩子在向父亲要钱，父亲满面笑容拿起一摞钞票给孩子。可想而知，长此下去，孩子必受其害：不懂珍惜，奢侈浪费，甚至挥霍无度。俗话说男孩子要穷养，不能在物质上无限满足，否则适得其反。由此看出，家庭教育中，父母不能没有原则地满足孩子的任何要求，要给予孩子理性的、有原则的爱。

【答案】23．略

【解析】

【详解】

材料第一段主要介绍了冬奥会奖牌的名字、设计灵感，以及把玉运用于奥运奖牌的设计提升到中华文化的创新性传承上面去。材料第二段由《诗经》中的句子引出“以玉比德”，随之介绍了“璞玉浑金”“抱玉握珠”“宁为玉碎”“金玉良言”“化为玉帛”等玉文化，这些又都成为中华民族赓续不断的精神坐标。根据以上分析可知，材料的重点分析的是“玉文化”中的精神坐标给予人的影响。

从写作任务来看，需要写材料引发的感悟，及这些精神坐标在成长中给予的影响和启示等。也就是说，我们可以从整体上谈玉文化中那些精神坐标对人的影响，也可以谈玉文化中的某一精神坐标对人的影响等。这样就可以确定写作的方向和目标。

“璞玉浑金”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诫教海，“化为玉帛”的团结友爱。这些在材料中都列举出来了，可以作为我们的写作对象，比如我们选择“宁为玉碎”这个玉文化来写，从古至今，有很多人坚守的就是这种高尚的气节，为了自己的理想和信念，为了自己高尚的节操和品质，他们抱有“宁为玉碎，不为瓦人”的精神态度，这样的人是值得我们敬佩的。比如屈原、朱自清等人。当然我们也可以拓展一下，你所熟悉的玉文化等。

【参考立意】

（1）淳朴善良是做人的本分。

（2）人要坚守自己如玉般清纯的气节。

（3）虚心接受别人的劝诫和教诲。

（4）团结一心才能走得更远。