河南省信阳市浉河区新时代学校2021-2022学年高二下学期期中教学质量检测语文试题（含答案）

这是一份河南省信阳市浉河区新时代学校2021-2022学年高二下学期期中教学质量检测语文试题（含答案），共25页。

浉河区新时代学校2021—2022学年下期期中教学质量检测
高二 语文 试卷
（时间测试：150分钟 分值：150分）
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考场、座号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
众所周知，中华文明源远流长，产生于金石并用时代，历经夏、商、西周的连续发展，到春秋时期进入生产力发展史上的铁器时代。同期的印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都没有走出青铜时代就消亡了。中国古文明在青铜时代没有为外部力量或内部因素所中断。中华文明在经过春秋、战国之后，继续向比周朝更发达的秦汉时代挺进。过了近600年，到公元四、五世纪，中原地区也发生了民族迁移，还出现过若干少数民族的政权。但这些都属于常见的朝代更迭，没有产生本质变化。中华文明继续前行。
从世界历史上看，两河流域与埃及是世界上最早走出野蛮、走进文明的地区。这里的居民创造了人类早期的辉煌，发明了文字，积累了丰富的文献，办教育，兴文化，但就是没有产生史学。古代的印度虽然拥有灿烂的诗篇，也有远古的法典，有宗教，但没有史学。在古代，只有古希腊和中国不但创造了历史，而且创造了与历史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要是当代史，古希腊人没有形成数代史家连续按时叙史的传统。
与西方传统不同，中国通过对内开放、对外学习他人来不断发展自己的文明。
阶层开放、上下流动是中华文明对内开放性的重要体现。早在先秦时代，人们就提倡“明明扬侧陋”，让新生力量在社会管理中发挥作用。战国时期，主持各诸侯国变法的商鞅、吴起等等，大都不是本国人。隋唐以后，科举制度建立，人才的选拔路径更宽敞也更开放，所以出现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的话语。与欧洲依靠经济力量的新兴阶级完全不同，通过科举选拔出来的这类新兴政治人物，依赖的主要是知识和个人的才学。这种开放选拔人才的方式不但促进了新生力量的成长，而且有助于文明的传承与发展。
从历史上看，中华文明对外来文化历来抱有开放包容的态度。有关这方面的事例在史书上俯拾皆是。现仅举两例加以说明。例如，据《古今乐录》云：“横吹，胡乐也。张骞入西域，传其法于长安，唯得摩诃兜勒一曲，李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。”这里所说的“摩诃兜勒一曲”实际上就是指流行于中亚的马其顿歌曲。它被带到长安，后来又被汉武帝时期的音乐家李延年“更造新声”而流行中华，成为中华音乐文化的重要组成部分。再如，1609年，伽利略在意大利发明并制成天文望远镜。10年后，望远镜传入中国，并在明清之际中国社会的历法变革、学术研究与军事斗争等活动中发挥作用。可见，即使在明中后期这样被认为闭关锁国的时候，中华文明的开放步伐也并未停止。
当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族伟大复兴深深扎根于5000年的文化传统，是中华文明发展中的复兴，传承中的升华，开放中的飞跃，具有深厚的历史渊源、广阔的现实基础和深远的世界意义，比历史上任何一次复兴都深刻、都伟大。因为它顺乎历史潮流，合乎发展规律，必将极大地促进和推进中华文明的发展，为推动构建人类命运共同体作出重大贡献。
（摘编自《中华文明的连续性与开放性特质》，《光明日报》2020年10月21日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）（3分）
A．在青铜时代，印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都因外敌侵犯和内部斗争而中断了。
B．公元四、五世纪，中原地区虽然出现少数民族政权，但他们乐意接纳并且学习中华文明。
C．从世界历史上看，从古至今，只有古希腊文明和中华文明因为连续记录历史而一直赓续至今。
D．科举制度建立后，人才选拔的路径更宽敞、更开放，这种方式选拔的人才促进新生力量的成长，有助于文明的传承与发展。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）（3分）
A．文章在论证“中华文明的连续性与开放性特质”这一论点时，主要运用了对比论证手法。
B．文章先论证中华文明的连续性，然后在此基础上分析原因，即对内开放、对外学习他人。
C．文章在论证过程中没有空发议论，而是引经据典，摆事实讲道理，分析透彻、论证有力。
D．文章在中外文明对比的基础上，指出中华文明的繁荣昌盛和中华民族的伟大复兴正当时。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）（3分）
A．欧洲和古中国在阶层流动的机制上有区别，欧洲依靠经济力量而古中国依靠知识和才学。
B．中华文明对外来文化历来抱有开放包容的态度，不过遗憾的是在明清停止了开放的步伐。
C．中华文明应在继承传统的基础上进一步发展，并应为构建人类命运共同体作出重大贡献。
D．文章从中外文明比较的视野来思考中华文明，这可以使人们更好地理解中华文明的特质。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基，栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基，栏杆和台阶。各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
（摘编自《中国建筑的特征》）
材料二：
无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼，霓虹灯，宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。第三次全国文物普查发现，我国有4万多处不可移动文物消失，其中很多是被各类建设行为毁掉的。“北京的四合院、上海的石库门……这些传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”目前城市居民小区已成为流水线上批量生产的产品，城市特色难以寻觅。“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。”
（摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日）
材料三：
中国建筑要面向未来，但我们更不能忘记它还背靠五千年中华文明。我们应认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素，坚持以人为本的建筑本原，既研究传统建筑的“形”，更传承传统建筑的“神”，妥善处理城市建筑形与神、点与面，取与舍的关系，在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊。在此基础上，我们要弄清楚西方建筑文化的来龙去脉，把东西方建筑文化融会贯通，在继承民族优秀传统的过程中吸收西方优秀建筑理念，在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化，努力建造体现地域性，文化性、时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑。
规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费，规划折腾是最大的忌讳。治理城市建筑乱象，应从扭转非理性的规划设计入手。在建筑规划设计中，牢固树立保护和弘扬民族优秀传统文化的理念，对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线，注重延续城市文脉。从历史和文化的视角审视城市建筑规划设计工作，找到符合国情和地域文化的规划方法，在深入挖掘建筑文化内涵和区域特色上下足功夫。
有人说，奇怪建筑产生的责任归属应当三七开，决策者七、建筑师三。事实的确如此。应下决心改变我国建筑设计行业出现的行业生态堪忧、专业素养不足的窘境，大力加强建筑设计人才队伍建设。特别要注重提高建筑设计师对中国优秀传统文化的理解和自信，消除迷茫和误解，立足民族优秀传统，珍视历史文脉的继承和发展。同时，让建筑设计师学习环保、节能、智能等国际先进技术和经验，在深入了解西方过程中反思自己，在与世界文化对话中提升自己，进而将建筑文化上升到哲学层面进行认识，并用通感，体悟等东方思维模式对其进行升华，完成中国传统建筑文化在当代的重构。
（摘编自《中国建筑要有文化自信》）
4．下列不属于建筑“可译性”的一项是（       ）（3分）
A．中国古代用华丽的琉璃建造出的显示皇家尊严的琉璃牌楼圆券门与古罗马时代纪念统一罗马帝国而修建的古罗马凯旋门石拱门。
B．一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；中国的任何一处建筑，都像一幅中国的手卷画，不可能同时全部看到。
C．天主教教堂法国巴黎圣母院采用石材，有直插蓝天的尖塔，伊斯兰教著名圣寺麦加清真寺用大理石堆砌，也有高耸入云的尖塔。
D．天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我国古代宫殿，陵墓等大型建筑物前面做装饰用的华表。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）（3分）
A．各民族的建筑之间的“可译性”的问题是中国建筑技艺与西方建筑技艺交融对话的前提，既观照自我，又互相学习。
B．在全球化浪潮的今天，中国城市建筑师既要面对未来，又不能失去中国的五千年文明，建筑要延续城市文脉。
C．在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊，才能研究中国传统建筑的形与神。
D．一味模仿西方建筑，我国就难以建造出地域性、文化性，时代性和谐统一的有中国特色的城市建筑。
6．面对我国城市“千城一面”和某些城市山寨外国建筑的现状，请结合材料分析建筑设计师和规划师应如何保留我们本民族的特色。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
高手
吴宏庆
帅子跟着大师学了几年后，自己也成了鉴定古玩的高手。帅子出师后，大师要留他下来做帮手，帅子心不在此，婉言谢绝了。
帅子的家乡是个有两千多年历史的古县。几百年前，这里商贾云集，府宅遍地，现在败落了，但那些文物却是不会消失的。
就有人来找他鉴定古玩。来人自报姓名，叫李士方。此人矮壮结实，十指粗糙，肤色黝黑，农民打扮。帅子知道，这种人手中往往有好货。
李士方小心翼翼地从怀里掏出一个纸包来，恭恭敬敬地交给帅子。帅子打开，里面是只青铜酒杯。帅子没看两眼，就顺手扔在桌子上。李士方心痛地拿起来，埋怨地说：“我说你干吗用这么大的力？”
帅子冷笑道：“什么玩意儿！ 民间仿造的，十块钱一个！”
李士方愣了愣，不甘心地又掏出一个纸包来。这次是块玉佩，帅子眼就亮了，连连细看，口中赞道：“好东西！ 好东西！”李士方见他这样，欢喜地问：“值多少钱？”帅子轻轻地把玉佩放下，说：“这是汉代的蓝田玉。 上面的八条龙栩棚如生，堪称绝品。如果我没猜错的话，这应该是汉代哪位王公的爱物。”
李士方呼吸也急促起来：“卖给你怎么样？”
帅子摇头：“买不起。 这是无价之宝！”
“我等钱急用，亏一点卖给你？”
“亏一点也买不起。我劝你还是把它收好了，不到万不得已千万别卖它。
李士方感激地说：“其实我并不知道这东西的价值， 如果你蒙我，随便给两个我也会卖给你的。可是你既然说出这样的话，就证明你心肠好，值得信赖。我还有几件东西。过几天拿来请你鉴定一下。“
有朋友知道了此事，说帅子是在放长线钓大鱼。帅子不置可否，神秘地笑了。
几天后，李士方又来了。他一进门，就神神秘秘地将门窗关上。帅子知道他等待的东西要出现了。
李士方哆哆嗦嗦地从包里掏出个东西来，帅子一看，脑袋嗡一声响开了，我的老天爷，竟是玉玺！
帅子的手不可抑制地哆嗦起来，接过。玉玺高二十公分， 长宽各十五公分。印面阴文刻着“广德王国，永享天恩”八个字。帅子定了定心，幸好不是失踪已久的传国玉玺，否则心脏怕受不了这么大的刺激。玉玺的把手是一条独角龙，形态怪异，造型古朴，隐约可见帝王之气。
一千三百年前，这一带曾出现过一个少数民族国家，史称“广德王国”，三代而亡。广德国的图腾就是独角龙。这个玉玺就是广德国的玉玺。这可是一件真正的宝贝，帅子也难以鉴定它真正的价值。
“还有什么东西？”
李士方又掏出一件东西，是个小小的金鼎，看到它，帅子证实了自己的猜测，李士方一定是找到了广德国王的葬地。金鼎上刻着“夏王三年”，也就是这年广德亡国的。“这玩意儿你想怎么卖？”帅子眼盯着金鼎问。
“那这个呢？”李士方指着玉玺问。
“不管那个，我是问这个！”
“这个嘛，我用秤称了称，有一斤二两重，十万元怎么样？”
帅子笑了：“这是包金而不是赤金， 哪有用秤称的道理？最多两万元！”
李士方颇难为情地笑了，一跺脚：“好， 两万就两万吧！这个呢？”他又指着玉玺。
帅子不回答，从屋里拿出两万元，就要送客。
“别别！有话好说，价钱可以商量嘛，你说清楚，这玉玺到底值多少钱？”
帅子重新坐下来，吸了根烟说：“这玩意真是个古董， 不用我说，你也知道。但古董就一定值钱吗？我看未必。实话对你说，这玉质不算太好。你看，上面还有瑕垢疵洼的。”帅子又对李士方说了一大通专业术语。李士方听得头都大了。最后帅子伸出手掌晃了晃：“你要出这个价，我就收下了，否则，另请高明！”
“五十万？”
“五万！
李士方犹豫起来，半天才说：“你是个公道人， 不会太骗我。这样吧，二十万！ 如果你不答应，我只好走了。”帅子就用二十万买回了玉玺。第二天，他就带着玉玺赶了几千里路到了大师那里。大师用放大镜足足端详了半个小时，最后开口说：“这东西你用多少钱弄来的？’
“三十万。”帅子撒了个谎。他想卖给大师。大师完全有能力吃下。
“好眼力！”大师拍着他的肩膀说，“你准备卖多少？ ”
“您是我的恩人，您看着给！”
大师伸出一个巴掌晃了晃。
“五十万？”
大师笑了：“五千元。 我说的是这假玉玺的手艺，而这玉玺本身大约也就两百元左右。”
“什么？”帅子跳了起来。
大师将他按下，说：“鉴定古玩必先要懂赝品。你跟我学了几年，只学会了怎祥鉴定真品，而没有学会怎祥鉴别赝品。当初我要你留下来，为的就是要教你这一招，只是你太急于自立门户了，学艺不精，吃亏上当是迟早的事。”大师又拿起“玉玺”，感慨地摇摇头，“玉是老玉，字是新刻的。这造赝人真是高手，想不到现在还有这样的高手！连我也几乎被骗。”
李士方，高手？帅子瘫倒在地。
7．下列对小说内容的分析和概括，最恰当的一项是（     ）（3分）
A．小说的题目很有特点，一语双关。“高手” 既指小说中的帅子，又指李士方，而前者在后者面前相形见绌，自愧不如。
B．小说中“李士方哆哆嗦嗦地从包里掏出个东西来”，这里的“哆哆嗦嗦”运用了细节描写，细致地刻画出李土方当时紧张的心理。
C．帅子故意不买李士方的玉佩，是他用的一计。他是想让李士方拿出更好的宝物，而这也正中李士方的下怀。
D．小说在刻画人物形象时，全部运用了正面描写的方法，通过人物的语言、神态、动作来表现人物的性格特点。
8．小说第一段内容有什么作用？请简要分析。（6分）
9．小说中的李士方是怎样的形象？请结合文本分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆前批答。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然。命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕，尽赦燕罪，使罢兵归藩。又为宣谕数千言授嵓，持至燕军中，密散诸将士。比至嵓匿宣谕不敢出燕王亦不奉召明年五月燕兵至江北帝下诏征四方兵命诸将集舟师江上而陈瑄以战降燕燕兵遂渡江帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。"孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。
（节选自《明史·方孝孺传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．比至嵓匿宣谕/不敢出燕王/亦不奉诏/明年五月/燕兵至江北/帝下诏征四方兵/命诸将集舟师/江上而陈瑄以战舰降燕/燕兵遂渡江/
B．比至/嵓匿宣谕不敢出/燕王亦不奉诏/明年五月/燕兵至江北/帝下诏征四方兵/命诸将集舟师江上/而陈瑄以战舰降燕/燕兵遂渡江/
C．比至嵓匿宣谕/不敢出燕王/亦不奉诏/明年五月/燕兵至江北/帝下诏征/四方兵命诸将集舟师江上/而陈瑄以战舰降燕/燕兵遂渡江/
D．比至/嵓匿宜谕不敢出/燕王亦不奉诏/明年五月/燕兵至江北/帝下诏征/四方兵命诸将集舟师/江上而陈瑄以战舰降燕/燕兵遂渡江/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．洪武，年号，用年号来纪年始于汉武帝，一个皇帝可用一个或多个年号。
B．世子，古代帝王和诸侯的儿子，明清两代指亲王诸子，可世袭亲王爵位。
C．少卿，北魏太和时所设的官名，北齐时为正卿的副职，隋唐至明清时亦沿置。
D．乙丑，采用的是干支纪日法，在古代干支依次相配也被用来纪年和纪月。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．方孝孺才能出众，深受众人赞誉。他师从宋濂，才能超过了宋濂门下众多知名人士，太祖认为他是正人君子，他还被姚广孝誉为“读书种子”。
B．方孝孺善于裁断，参与国家政事。惠帝即位之后，常向他咨询政事；大臣在朝廷奏事，当面讨论可否时，皇帝有时就让他在殿上批示作答。
C．方孝孺有谋有略，忠心报效国家。燕兵攻打大名，他曾建议惠帝使用缓兵之计，并起草诏书；在惠帝逃往其他地方后，他坚守京师进行抵抗，愿以身殉国。
D．方孝孺忠于故主，拒绝配合成祖。他批驳成祖篡位的辩解，三次质问成祖，拒不同意起草登基诏书，激起成祖之怒，最终被处死于街市。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。
（2）城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋日送客至潜水驿
刘禹锡
候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。
14．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是(     )（3分）
A．首联点出送别的地点及其周围的环境，“沙际”点明送客的地点在水边，接着写竹林、溪流环绕田舍，自然环境清新可喜。
B．颔联描写送别时的景象，枫林社鼓喧腾、茅屋声声鸡鸣，描绘了静谧安详的自然景象，写出了秋季时令特征和生活趣味。
C．颔联上下句运用列锦的修辞，枫林、鼓声、茅屋、鸡鸣等构成名词性意象组合，具有“言有尽而意无穷”的艺术效果。
D．颈联中作者观察视角聚焦在送别环境，突出田野中富有生机的一面，围绕题目中的“秋日”选择意象，营造了送客将别时的环境。
15．请从写景角度简要赏析本诗颈联。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格（或主旨）的句子是“ ， ”。
（2）张若虚《春江花月夜》中，勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的两句是“____________，____________”。
（3）李白《将进酒》中，诗人由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象的两句是“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人______。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界，令人沉醉。通过阅读，让我们最终学会如何与自己相处，并在这种周而复始的训练中使精神日益提高。在这个意义上，阅读需要______的精神，勤于阅读的人将逐渐成长为一个心灵丰富、智慧成熟的现代人。
古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。（       ）我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可______文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要长久坚持才能______、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（       ）（3分）
A．宵衣旰食     持之以恒     领受     循序渐进
B．废寝忘食     一如既往     领受     登堂入室
C．废寝忘食     持之以恒     领略     登堂入室
D．宵衣旰食     一如既往     领略     循序渐进
18．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（       ）（3分）
A．通过阅读，让我们最终学会如何与自己相处，并在这种周而复始的训练中使精神日益丰富。
B．通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周而复始的训练中使精神日益丰富。
C．通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周而复始的训练中使精神日益提高。
D．通过阅读，让我们学会如何与自己最终相处，并在这种周而复始的训练中使精神日益提高。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（       ）（3分）
A．这并不仅仅在提醒自己，也是在讲旁观者的感受，不读书就会让灵性蒙尘。
B．这并不仅仅在讲旁观者的感受，不读书就会让灵性蒙尘，也是在提醒自己。
C．这并不仅仅在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘，也是在讲旁观者的感受。
D．这并不仅仅在讲旁观者的感受，也是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
如今，类似“YYDS”“绝绝子”的流行语、热梗、表情包充斥着网络空间，让“文字失语”现象愈发严重。①________？很难被精确界定，概而言之，就是难以准确表达自身感受。②________，语言的单一最终会转变为思维的匮乏，语言的退化会导致思维的简单化。“参差多态乃是幸福本源”，语言更是如此。从戒除对流行语、表情包的过分依赖，多进行完整的文字表达，到建立读书打卡群，倒逼自己阅读、思考，一些“文字失语者”正在不断尝试各种方式找回“自如地用文字表达想法的能力”。③_________，我们共同的语言社区才会更加枝繁叶茂。
21．下面是一位高中毕业多年的学生写给自己老师的一封信中的部分内容，在语言表达方面有五处不得体，请找出来并加以修改。（5分）
收到您的来信，我的内心无比激动，忆及您对我的关心，我不胜感激。作为您的高足，多年承蒙雅教，我受益良多。忆起高中时期，我经常不耻下问，您总是耐心教导我。学生一直垂念您的师恩，我们班级当年的毕业照，我也一直惠存着，若您今后有什么需要，我一定鼎力相助，决不推辞。
四、 写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美，还是文化艺术美、人性心灵美、传统道德美等等，都会受到人们的欣赏和由衷地赞美。
有人说，84岁的钟南山是美的，他用自己的坚守和智慧，给人们带来希望和健康；有人说，勤劳的环卫工人是美的，他们用自己的双手和汗水，给人们带来清洁和美丽……
究竟什么才是美，你对美有怎样的认识和思考？请据此写一篇文章。
要求：不限文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：
1．D
2．B
3．B
【解析】
【分析】
1．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“都因外敌侵犯和内部斗争而中断了”说法错误。原文中只是说“印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都没有走出青铜时代就消亡了。中国古文明在青铜时代没有为外部力量或内部因素所中断”，可见印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明是为“外部力量或内部因素所中断”，但至于具体的什么力量和因素，文中并没有明确地指出。选项的说法于文无据。
B.“但他们乐意接纳并且学习中华文明”说法错误。原文中只是说“中原地区……还出现过若干少数民族的政权。但这些都属于常见的朝代更迭，没有产生本质变化。中华文明继续前行”，可见，文中仅是提到了少数民族的政权的出现，并未说“他们乐意接纳并且学习中华文明”。选项的说法于文无据。
C.“古希腊文明……一直赓续至今”说法错误。原文中说的是“古希腊人没有形成数代史家连续按时叙史的传统”，可见古希腊文明没有“连续记录历史”。另外，“中华文明因为连续记录历史而一直赓续至今”说法错误。原文中说“只有古希腊和中国不但创造了历史，而且创造了与历史有密切关系的史学”，这只是阐述了中国创造的史学成就，并不是说中华文明延续至今的原因是“连续记录历史”。选项的说法偷换概念。
故选D。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“然后在此基础上分析原因”说法错误。文章先论证了中华文明的连续性，然后再明确指出“与西方传统不同，中国通过对内开放、对外学习他人来不断发展自己的文明”，接下来再具体分析了“对内开放、对外学习他人”的内容。可见，“对内开放、对外学习他人”是相对“西方传统”而言的，着眼于与“西方传统”的区别来进行论述，和前文论述中华文明的连续性之间没有内在逻辑关系，并不是“在此基础上分析原因”。
故选B。
3．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“不过遗憾的是在明清停止了开放的步伐”说法错误。原文中说的是“即使在明中后期这样被认为闭关锁国的时候，中华文明的开放步伐也并未停止”，可见中华文明对外来文化历来抱有开放包容在明中后期并没有停止，因此，不能说“在明清停止了开放的步伐”。选项的说法曲解文意。
故选B。
4．B
5．C
6．①认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素，在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊。②在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化，努力建造体现地域性、文化性，时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑。③让城市建筑规划设计回归理性，对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线，注重延续城市文脉。④大力加强行业人才队伍建设，提升自我的文化素养，学习西方先进理念的同时，完成中国传统建筑文化在当代的重构。
【解析】
4．本题考查学生理解、筛选并概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列不属于建筑‘可译性’的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。本题中，首先理解“可译性”，根据材料一可知，“可译性”指的是不同民族的建筑之间可以相互理解，融合。
B项，“一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；中国的任何一处建筑，都像一幅中国的手卷画，不可能同时全部看到。”是宏观而论中西方建筑的风格差异，而且都用画来形容，不是将其他民族的建筑用自己的建筑方式展示出来，所以不属于“可译性”。
故选B。
5．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，
C项，“在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊，才能研究中国传统建筑的形与神”逻辑混乱，原文是“既研究传统建筑的‘形’，更传承传统建筑的‘神’，在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊”，可见是并列关系，不存在因果关系，曲解文意。
故选C。
6．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求“结合材料分析建筑设计师和规划师应如何保留我们本民族的特色。”
答题区域主要集中在材料三。材料三提到“中国建筑要面向未来，但我们更不能忘记它还背靠五千年中华文明。我们应认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素，在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊。”说明要保留本民族的特色，首先要不能忘记本民族的创痛建筑风格和元素，要有自己的独立和自尊；其次，材料三还提到“在此基础上，我们要弄清楚西方建筑文化的来龙去脉，把东西方建筑文化融会贯通，在继承民族优秀传统的过程中吸收西方优秀建筑理念，在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化，努力建造体现地域性，文化性、时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑”，说明我们要保留本民族的特色，还要讲东西方建筑文化融会贯通。材料三第二段提到“在建筑规划设计中，牢固树立保护和弘扬民族优秀传统文化的理念，对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线，注重延续城市文脉。从历史和文化的视角审视城市建筑规划设计工作，找到符合国情和地域文化的规划方法，在深入挖掘建筑文化内涵和区域特色上下足功夫。”材料三第四段提到“应下决心改变我国建筑设计行业出现的行业生态堪忧、专业素养不足的窘境，大力加强建筑设计人才队伍建设。同时，让建筑设计师学习环保、节能、智能等国际先进技术和经验，在深入了解西方过程中反思自己，在与世界文化对话中提升自己，进而将建筑文化上升到哲学层面进行认识，并用通感，体悟等东方思维模式对其进行升华，完成中国传统建筑文化在当代的重构。”，这些都是可以改变目前我国城市“千城一面”和某些城市山寨外国建筑的现状，保留我国建筑民族特色的措施，学生只要进行综合概括即可。
7．C
8．①第一段写“自己也成了鉴定古玩的高手”，照应题目“高手”；②交代人物身份，是“跟着大师学了几年后，成了鉴定古玩的高手”；③“帅子心不在此，婉言谢绝了”，为下文故事情节展开做铺垫；④“大师要留他下来做帮手”，为故事结尾埋下伏笔。
9．①外表普通，长相土气。“此人矮壮结实，……农民打扮”，从外貌上看，很普通，非常土气。②狡诈，富有心机，善于伪装自己，从中间一步一步将帅子引导到“套”中的表现来看，他非常狡诈，很善于伪装自己，比如“神神秘秘”“颇难为情地笑了，一跺脚”“犹豫起来，半天才说”。③制造赝品水平高。从大师对他的评价来看，“这造赝人真是高手，……连我也几乎被骗了”，侧面衬托其制造赝品的水平之高。
【解析】
【详解】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
A项，“前者在后者面前相形见绌，自愧不如”错误，由原文“李士方，高手？帅子瘫倒在地”可知，“前者在后者面前相形见绌”正确，但是“自愧不如”原文没有相关表述。
B项，“细致地刻画出李士方当时紧张的心理”错误，由文中大师的话“玉是老玉，字是新刻的。这造赝人真是高手，想不到现在还有这样的高手！连我也几乎被骗”可知，李士方当时的“紧张”是装出来的，并不是他的真实心理。
D项，“全部运用了正面描写的方法”错误，文中“此人矮壮结实，十指粗糙，肤色黝黑，农民打扮”是对李士方的正面描写，“这造赝人真是高手，想不到现在还有这样的高手！连我也几乎被骗了”是对李士方的侧面描写，所以“全部运用了正面描写的方法”说法错误。
故选C。
2.本题考查作品的重要段落的内容和作用的能力。
从情节结构上看，由文中“自己也成了鉴定古玩的高手”可知，帅子也是鉴定高手，照应标题“高手”；由文中“帅子心不在此，婉言谢绝了”可知，帅子没有选择留在师父身边，而是自立门户，为下文写李士方来找他鉴定古玩做铺垫；由“大师要留他下来做帮手”可知，大师原本要他留下来，为的就是要教他鉴别赝品的方法，但是因为他太急于自立门户了，为故事结尾他因学艺不精而吃亏上当埋下伏笔。
从塑造人物上看，由“跟着大师学了几年后，成了鉴定古玩的高手”可知，第一段交代了人物身份，他是一位古玩鉴定家。
3.本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
由文中“此人矮壮结实，十指粗糙，肤色黝黑，农民打扮” 可知，的文章通过对李士方的正面描写表明他是一个外表普通，长相土气的人。
由文中“李士方小心翼翼地从怀里掏出一个纸包来，恭恭敬敬地交给帅子”“李士方心痛地拿起来，埋怨地说”“李士方愣了愣，不甘心地又掏出一个纸包来”“李土方感激地说”“李士方哆哆嗦嗦地从包里掏出个东西来”“李士方颇难为情地笑了，一跺脚”“李士土方犹豫起来，半天才说：‘你是个公道人，不会太骗我。这样吧，二十万！如果你不答应，我只好走了。’”等语句可知，文章通过神态、语言、动作和心理描写，刻画了李士方狡诈，富有心机，且善于伪装自己的形象。
由文中“玉是老玉，字是新刻的。这造赝人真是高手，想不到现在还有这样的高手！连我也几乎被骗了” 可知，文中通过大师的话侧面衬托李士方是一个制造赝品技艺高超的人。，
10．B
11．B
12．C
13．（1）现在他的奏折刚刚到达，应该姑且给他回信，往返超过一个月，让他的将士心中懈怠。
（2）攻下京城时，方孝孺肯定不投降．希望不要杀他。杀了方孝儒，天下读书的种子就灭绝了。
【解析】
10．
本题考查断句的能力。
此句大意：到达之后，薛嵓藏着宣谕诏命不敢拿出来，燕王也不奉诏行事。第二年五月，燕兵到了长江北岸，皇党下诏征募四方军队，命令众将在长江上集结水军，但是陈瑄带战船投降了燕王，燕军便渡过了长江。皇帝心中害怕。
从结构和句意看，“比至”的主语承前文省略，是“薛嵓比至”，故此句不能断开，据此可排除AC两项；从句意分析，如果“嵓匿宣谕”处断开，那么就是“不敢出燕王”，即“不敢让燕王出来”，这显然不合文意，依据原文，应是“嵓匿宣谕不敢出”；依据句式结构相似的特点，“燕王亦不奉诏”是一完整句意，不应断开；“帝下诏征四方兵”是一完整句意，不应断开；“命诸将集舟师江上”的主语“帝”承前省略，同时“诸将集舟师江上”是一省略句，省略介词，即“命诸将集舟师（于）江上”，补充完毕后，“（于）江上”作“集”的状语，且后置了，故“命诸将集舟师江上”是一完整句意，不应断开；“而陈瑄以战舰降燕”是一完整句意，不应断开；故可排除D项。
故选B。
11．
本题考查识记和理解古文化常识的能力。
B项，“世子，古代帝王和诸侯的儿子，明清两代指亲王诸子”表述有误。正确的表述应为“世子，帝王和诸侯正妻所生的长子，明清指亲王嗣子（多为嫡长子）”。
故选B。
12．
本题考查理解文章内容的能力。也考查把握人物形象特点的能力。
C项，“在惠帝逃往其他地方后，他坚守京师进行抵抗，愿以身殉国”理解有误。依据原文文句“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷”分析可知，“有人劝皇帝到其他地方，图谋复兴。方孝孺竭力请求坚守京师等待援兵，到形势危急之时，便以死报国”，故惠帝并没有逃走，还在城里。
13．
本题考查翻译文句的能力。
（1）得分点：“适”，刚刚，恰巧；“且”，姑且；“报书”，回复书信；“逾”，超过。
（2）得分点：“下”，攻下；“彼”，他，指方孝孺；“幸”，希望。
【点睛】
参考译文：
方孝孺，字希直，是宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，读书一天可以读一寸厚的页数。长大跟从宋濂学习，宋濂门下的知名人士都不如他。洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的举荐，被皇帝召见。太祖喜欢他举止端庄整肃，对皇太子说：“这是一位正人君子，应当让他的才干更成熟。"以礼送他回去。蜀献王听说他的才能，聘请他担任世子的老师。等到惠帝即住，征召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学士，国家重大的政事常常向他咨询。皇帝驾临朝廷朝臣陈述事情，大臣们当面议论可否，有时命令方孝孺在殿上批示作答。燕王起兵，朝廷议定讨伐，诏书和檄文都出自方孝孺之手。建文三年，燕王军攻打大名。方孝孺说：“燕王军在大名长期困顿，天热下雨，当不战自疲。现在他的奏折刚刚到达，应该姑且给他回信，往返超过二个月，让他的将士心中懈怠。我们谋略已定，对燕军合国的形式已成，进攻并消灭他，并不困难了。”皇帝认为他说的对。命方孝孺起草诏书，派大理寺少卿薛嵓骑快马回复燕王，赦免了燕王全部的罪过，让他罢兵归藩。又作了数千言宣谕诏命给薛嵓，带到燕王军中，秘密地在众将士中散布。到达之后，薛嵓藏着宣谕诏命不敢拿出来，燕王也不奉诏行事。第二年五月，燕兵到了长江北岸，皇党下诏征募四方军队，命令众将在长江上集结水军，但是陈瑄带战船投降了燕王，燕军便渡过了长江。皇帝心中害怕，有人劝皇帝到其他地方，图谋复兴。方孝孺竭力请求坚守京师等待援兵，到形势危急之时，便以死报国。乙丑日，燕兵入城，皇帝自焚而死。这一天，方孝孺被捕下狱。早先，成祖发兵北平，姚广孝把方孝孺托付给成祖，说：“攻下京城时，方肯定不投降，希望不要杀他杀了方孝，天下读书的种子就灭绝了。”成祖答应了。这时，成祖想让他起草诏书。召方孝孺到宫中，悲伤恸哭之声响彻宫殿。成祖从坐榻上下来劝勉说：“先生不要心中痛苦，我只是想效法周公辅佐成王罢了。”方孝孺说：“成王在哪里”成祖说：“他自焚死了。”方孝孺说：“为什么不立成王的儿子？”成祖说：“国家应依靠年长的君主。”方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”成祖说：“这是朕的家事。”示意左右的人给他笔札，说：“发布诏书于天下，非先生起草不可。”方孝孺挪笔在地，边哭边骂说：“死就死吧，诏书是不能起草的。”成祖大怒，命令在市中处之以碟刑。方孝孺慷慨就义，时年四十六岁。
14．B
15．①以动衬静(动静结合)。以鹊噪衬静，以蝶飞动景衬托晚禾、秋草静景。②视听结合。晚禾、蝶飞、秋草是视觉描写，鹊噪是听觉描写。③远近结合。“鹊噪晚禾地”是远景，“蝶飞秋草畦”是近景。
【解析】
14．
本题考查评价诗歌的思想内容和鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。
B项，“描绘了静谧安详的自然景象”错，鼓响鸡鸣描绘的应该是喧腾的景象。
故选B。
15．
本题考查鉴赏诗句的能力。
题干要求从写景的角度来赏析。“鹊噪”是听觉描写，“飞”“晚禾”“秋草”是视觉，视听结合；“鹊噪”“蝶飞”是动，衬托出了“晚禾”“秋草”之静。“鹊噪晚禾地”是从远处落笔，“蝶飞秋草畦”则是从近处勾勒。总之颈联运用以动衬静的手法，以鹊噪之动衬托禾地之静，蝶飞的动景衬托晚禾秋草的静景，晚禾秋景的视觉与鹊噪的听觉描写相结合，“鹊噪晚禾地”的远景和“蝶飞秋草畦”的近景相结合。
16．     安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
     春江潮水连海平     海上明月共潮生    
古来圣贤皆寂寞     惟有饮者留其名
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错的字有：寂，寞，惟。
17．C
18．B
19．D
【解析】
17．
本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
第一空，“废寝忘食”，顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。“宵衣旰食”，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。
此处强调读书而非政务，故填“废寝忘食”。
第二空，“持之以恒”，长久地坚持下去。“一如既往”，完全跟过去一样。
此处强调长久地坚持而非与过去相比，故填“持之以恒”。
第三空，“领略”，了解事物地情况，进而认识它地意义，或者辨别它地滋味。“领受”，接受（多指接受好意）。
此处强调感受认识到文字之美，故填“领略”。
第四空，“登堂入室”，比喻学问或技能由浅入深，达到了高深的境界。“循序渐进”，（学习或工作）按照一定地步骤逐渐深入或提高。“登堂入室”侧重于结果，“循序渐进”侧重于过程。
此处强调长久坚持阅读可以领略书中的奥义，达到高深的境界，故填“登堂入室”。
故选C。
18．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划横线的句子有两处语病：
①成分残缺。介词误用，导致主语残缺，删除“通过”或“让”。
②搭配不当。“使精神日益提高”搭配不当，“提高”改为“丰富”。
故选B。

19．
本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
“讲旁观者的感受”与“提醒自己”是递进关系，先“讲旁观者的感受”再“提醒自己”，排除AC；
“不读书就会让灵性蒙尘”是提醒的具体内容，应位于句末，排除B。
故选D。
20．     什么是“文字失语”？     语言是思维的载体（表达方式决定了思维方式）     只有让丰富多元的表达方式各放异彩
【解析】
【详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据横线后的问号可以确定填写的是一个问句；再根据上下文“‘文字失语’现象愈发严重”“很难被精确界定，概而言之，就是难以准确表达自身感受”可以确定此处应是问“什么是‘文字失语’”。
第二处，后文“语言的单一最终会转变为思维的匮乏，语言的退化会导致思维的简单化”是具体阐述语言和思维的关系，此处应是总说语言对思维的影响，所以可以填写“语言是思维的载体”。
第三处，根据前面引用的“参差多态乃是幸福本源”和后文“我们共同的语言社区才会更加枝繁叶茂”中“才会”可以确定，此处应是着重强调让语言和表达方式的丰富多元，且语句中要有关联词“只有”与后文的“才”搭配。
21．①“高足”改为“学生”；②“不耻下问”改为“虚心请教”；③“垂念”改为“感念”；④“惠存”改为“留存”；⑤“鼎力相助”改为“竭尽全力”
【解析】
【详解】
本题考查学生语言表达之得体的能力。
（1）“高足”对他人弟子、徒弟的美称，不能用于自称，此处是自称，改为“学生”。
（2）“不耻下问”是向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱，此处是向老师请教，不得体，改为“虚心请教”。
（3）“垂念”指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念，此处是说自己对老师的感念，不得体，改为“感念”。
（4）“惠存”是请保存，以物赠人，望人存留，此处是说自己保存，不得体，改为“留存”。
（5）“鼎力相助”，敬词，意思是指大力支持帮助，用于请别人帮自己，此处是说自己帮助老师，不得体，改为“竭尽全力”。
22．【例文】
最美逆行者
美是什么？
是光鲜亮丽的外表吗？是只有一次的青春吗？是人人渴望的荣誉吗？
不，都不是。这些都是美的，但在我眼里，还有一种美，更动人心弦，更能百世流芳，那就是在每一个艰难时刻，总是义无反顾挺身而出的一个个身影！
新冠疫情肆虐之际， 84岁的钟南山院士亲赴武汉，全国4万余名医务人员驰援湖北，每一个义无反顾的身影，都是最美的身影，每一个医务人员都是伟大的逆行者，都是这场战“疫”中的英雄!
美哉，伟大的中国逆行者！
也许，他们的工作画面并不美。一张张被口罩勒到破皮的脸颊，一双双被汗水浸到泛白的双手，一个个手术室外席地而眠的身影……
也许，他们的面貌都模糊不清。在疫情没有发生之前，他们是父母眼中照顾不好自己的孩子，是妻子眼中不懂浪漫的丈夫，是孩子眼中永远爽约的妈妈……是千千万万普通中国人中的一员。然而，当他们穿上防护服、戴上护目镜，英勇奋战在抗疫最前线那一刻，就成了人民心中的“超级英雄”。
美哉，平凡而不普通的中国逆行者！
无数白衣天使用他们逆行的身影阻挡疫情肆虐，撑起患者的希望。“国有战，召必回，战必胜!”在这场没有硝烟的战斗中，医护人员冒着生命的风险，冲锋在前，有人年届高龄仍奔赴武汉;有人身患重症仍战斗在最前沿;有人骑车4天3夜赶回战“疫”一线，有人染上病毒离开了人间……他们不计牺牲，不惜代价的身影，成为无数人心中最美的形象。
美哉，不惧艰险的中国逆行者！
白衣战士深知前方“疫”线的艰险，依然在危难时刻挺身而出，选择离开家乡、暂别亲人，把小家放在心底，为大爱冲锋在前。有时，我们佩服与感念的不只是白衣战士的不屈意志，更有再次抉择时的坚定姿态。他们就是这个时代的最美的英雄!
广大医务人员医者仁心，无私奉献，甘于付出，为国纾难，为民解忧，在病魔与人民之间垒起“隔离带”，筑牢“防火墙”，撑起“保护伞”，靠坚守传递希望，以生命守护生命，为亿万人民群众的生命健康筑起坚不可摧的“防疫长城”。他们就是这个时代的最美的英雄!
为致敬抗“疫”斗争以来，这些勇敢的逆行者，媒体纷纷发起“致敬最美逆行者”网络活动。我愿为战“疫”一线的医务工作者点赞，让我们把最美逆行者作为应该追求的明星，成为我们心目中真正美的形象！
愿我们每一次对英雄的仰望，都是一次唤醒人生目标的自我昭示;每一次对英雄的赞美，都成为一次砥砺奋进的郑重宣誓。中华民族就会永远群英荟萃，雄风浩荡!
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。本题属于材料作文，第一步要读懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料，根据材料立意即可。本题要求考生在几则材料中选择两则为基础来确定立意，注意彼此逻辑，并合理引用，写一篇文章。作答时要认真审读材料，明确文体。
【审题】
材料中提到，“山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美，还是文化艺术美、人性心灵美、传统道德美”，可见，话题的中心是“美”，无论是什么样的“美”，只要能够有自己的认识，围绕其中一个来谈，或综合几点来谈，如“山川自然”与“文化艺术”相联系，产生保护山川自然也是保护文艺创作源泉的新观点；“劳动创造”与“心灵”“道德”等相联系，阐发对社会有益即为美的观点等；再结合第二段的材料，谈到什么样的人最美，钟南山的“美”体现在他的责任与担当精神，环卫工人的美体现在他们的甘于平凡与默默奉献。总而言之，话题范围极广，学生可以在积极健康的范畴内就自己对“美”的独特认识发挥。如能推陈出新，结合时事更好。
【立意】
1.美无处不在。
2.多种多样的美。
3.内在美与外在美。
4.要懂得欣赏美。
5.真正的美。
【素材】
1.“最美女教师”，在人性光辉闪耀的一瞬间，迸发出了感天动地的美丽，是我们身边千千万万普通人民教师的代表与缩影。我们只有共同铭记住“最美”，才会让“最美”在民族的文化血脉之中代代传承。今天，我们会铭记“最美”，明天我们将汇聚力量建设最美的祖国，抒写最美的历史，塑造最美的中国人!
2.奉献，是一种美德，我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。下面为大家搜集整理有关奉献的高中作文，希望可以帮助到大家! 
3.面对突发疫情，83岁的钟南山呼吁大家不要去武汉，自己却来到武汉。有人在朋友圈贴了一段话，评价钟南山的“最美逆行”: 为天地立心，为生民立命，大医精诚，国士无双。
4.从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭
地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。——普利什文
貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
美本身必须是真的。——德国
美是善的另一种形式。——彼翁
美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那
人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭
【结构】
文章以设问起笔，引发读者阅读兴趣，接着引入对疫情中医护人员之“美”的叙述，通过环境恶劣、身份平凡与义无反顾、甘于奉献等精神的对比，突出“逆行者”精神之美，最后表达对英雄们的赞美之情。结构清晰，情感饱满。
【点睛】
材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。