技法7：用浅白语境打造精彩-备战2022年高考作文之语言出彩技法

技法7：用浅白语境打造精彩提分问答问：用平实质朴的语言写作文也能得到高分吗?答：白乐天写诗后先给家中老妪听懂后，才拿出来给人看，被传为文字通俗的佳话。叶圣陶也说:“好的文章，你在这屋念，那屋的人听见了，不以为你是在念文章，而以为你在说话，这就是作文的最高境界。”写文章的最高境界就是“谁都能看得懂，用明白话讲人生的道理”。
高分范本
   聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,绝不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又到哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人-辈子都在高低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。(选自《傅雷家书》）技法点拨：傅雷先生使用书信格式，以亲切、生动的语言,准确地表达出对于生活的理解。这种书信体语言使用在考场作文中，可以拉近与阅卷老师的心理距离，令人如坐春风。


技法讲台
    1.人物对话,生动自然
  【名家示范】余司令气哄哄地说：“你甭求他,他不打，老子打!。”冷支队说：“打！”奶奶松开手，冷支队长把左轮手枪抓过去，挂在腰带上。 冷支队长白净面皮，鼻子周围有十几颗鼻子周围有十几颗黑痦子。他的腰带上别着一大圈子弹，挂上枪后，腰带垂成一轮下钩月。奶奶说：“占鳌，我把豆官交给你了，后日你带着他去。”余司令看看我父象，笑着问：“干儿子，有种吗？”父亲轻蔑地看看着余司令双唇间露出的土黄色坚固牙齿，一句话也不说。(选自《红高梁》)点评：绘声绘色，是我们给予一篇好文章的评价。文段中精彩的语言描写恰是绘声绘色的体现，平易近人却又表达准确,利用人物简练、朴素的语言，表达出小说的主题，使用这种人物对话要注意文体特征,适合用在记叙文中。【片段示范】“中，懒得争，钱!”眼镜小伙的声音像是案板上剁菜，当当当。“嗯……一块五……五斤是七块五……呀，对不住啊,大兄弟,不够啦!”“哪昨办?”眼镜半睁的眼睛斜斜地对着老石。“要不下午来取，要不，我给你送过去,大见弟，你家在……”“啊?你不给我到时候咋办?如果下午来……行吧!”眼镜说这话时顿了顿，眼珠儿打俩圈。眼镜走后，老石先关上废品站的大门,抄起自行车，一个跟头翻了上去,百米冲刺似的向信用社跑去了。老石的后面滚起一路烟尘。(选自《七块五》)2平民修辞，生动鲜明【名家示范】党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一-定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一-种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?(选自《反对党八股》)点评：文段利用平实的语言，生动形象的比喻,列举出党八股的“罪状”和恶劣影响。歇后语的运用，也使文章亲切平和。这种技法用在议论文论证过程中，可有效避免文章晦涩、表达不清的弊病。【片段示范】初生牛犊不怕虎,因为牛犊并不了解虎的可怕,它没有老牛那么多的顾虑,有的只是一股冲劲与勇往直前的信心。它不惧怕风险，甚至不知风险为何物,所以它敢于向前,有着面对前方的勇气。走在泥地中的人，如果穿着干净的鞋子,往往会畏首畏尾,不敢向前。但如果脱下鞋子,甩掉多余的顾虑,就不用再去想风险的问题,前进的步伐会更加稳健。刘洋在进行一次仪表飞行时，遭遇了飞机懂鸟事故。她并没有想“万一坠机怎么办”，而是沉桥冷静地分析，同地面工作人员协商，找到解决办法，最终安全着陆。高超的飞行技米、过硬的心理素质，她拥有面对风险的勇气。(选自《面对风险的身气》)实战演练将下面的考场病文改为升格好文。诚如苏格拉底所言:“恕自己一过，则万过由之而生。”又如弗莱所说：“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。”暮雪时，霜展月，西风烈;雨未停,风不定，人初静。律人乎?律己乎?不能以相同的态度对待。对自己放纵,终食恶果;对别人严苛,心胸似乎也显得过于狭小。学会律人与律已，才能在千变万化的社会中立于不败之地。一个人的人生才能由缓慢、渐进而不具有悲剧色彩。(选自《律人与律己》)升格好文苏格拉底说过:“恕自己一过，则万过由之而生。”弗莱又说:“一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留余地。”牡丹不嫌弃小草的渺小与丑陋，用宽容之心以对,从而衬托出其娇艳;银杏不怨恨暴风雨的袭击，用感恩之心以对，从而成就稳固的根基。的确，当我们对自己的错误宽恕、放纵;而对别人的错误却难以原谅时，我们怎样表现“严于律己，宽以待人”的人生高度?宽恕自己,终食恶果，严苛于人，终难服众。和谐的人际关系是人生的珍宝，我们珍惜它，才会看到它的光辉。学会律人与律已,才能在千变万化的社会中立于不败之地;学会律人与律己,才能远离灾祸，走向崇高。名师点拨增加牡丹、小草、银杏等例子，深入浅出地论证了观点,使得文章更加丰富生动。  【附名家精短美文】赠人一片云○ 王书春　　世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。 　　你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。 　　在朋友生命的天空里，飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几眼白云，让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁，白云般的透明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。  平　视○ 朱华贤　　站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。 　　面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。 　　因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。 　　也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。 　　也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。 　　仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。 　　平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。 　　平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。 　　平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。  雨什么时候下○ 筱 楚　　雨什么时候下？风什么时候起？ 只一个“等”字。 　　等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。 　　当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。 　　在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢？或许这疑问太多太重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。 　　等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗？那为什么有阳光、蓝天和白云？风景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？轻松，沉重？飘，飞？浮，沉？解释不清又何必解释？不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。 　　等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的事，也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。 等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的等待呢？ 与好心情为伴◎王书平　　今生，什么能与你永相伴？　　恩爱夫妻，有多少是同年同月同日去的？“生不同死同穴”是诗情画境。事业，纵然可达到登峰造极的地步，但在身老体衰时，创造力会枯萎。金钱，没钱时，阮囊羞涩，你气不顺；有钱时，人情淡薄，你又顺不过容颜，青春不能常驻，有的短促得像梦。还有什么？心情，它如同呼吸，伴你一生。人的一生，免不了有许多苦难，苦难时的心情像船桨打水，吱呀一声便坏了，坏得透底。茶饭不思睡难安，半生的汤圆久久梗阻在心，除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷，除了给自己种下病根，好处是丁点没有。　　好心情就不同了。好的心情能化干戈为玉帛，化疾病为健康。任何年龄的容颜都会被好心情照亮。其实，我们每个人都需要好心情，它是生命赋予我们的本能，没有谁为阴郁、凄苦而降生于这个世界上。好的心情和性格一样，虽有先天的基因，却主要来自后天的修炼，它不会诞生在某一个时刻，而是天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。好心情的获得不需选择天时地利，它如美的存在是无所不在的，关键在于你愿不愿发现。同样是人在旅途，有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重过程，　　一路听鸟语闻花香，涉泉河跋丘岗，瞻冷雨空阶怀西窗秉烛，看潮起潮落随 雁去雁来。　　皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。　　景本无异，异的是心情。