2022天津红桥区高三下学期二模语文试题含答案

语文  高三（二模）答案 2022.05

12．

（1）人心一有沉迷依赖，则圣贤的训典，就足以禁锢志气，只有咬文嚼字专在文字上

     下功夫。

（2）我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），

    所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。

13．《论梁元帝读书》中，认为读书应当精通事理，并付诸实用。

《轮扁论读书》中，认为读书贵在自己在实践中领悟。

14.（1）D 

（2）拟人手法，写出对雨下得太小的不满，表达了作者对农民生活的同情、境况的担忧。

（3）尾联写巫师用尽办法都无法解救旱情，天公好像故意放了雨师的假。诗人表面将指

     斥的矛头指向天公，实为反语，实际指斥的是漠视百姓困苦的官吏。诗人借此表达

     对饥荒深深的忧虑，对民生疾苦的深切关怀。

15.（1）兰泽多芳草        （2）天生我材必有用        （3）风急天高猿啸哀

（4）凌万顷之茫然       （5）此情可待成追忆  只是当时已惘然

16.  B    D

17.

① 运用拟人、叠词等手法；

② 写出芦花飘散、芦苇起伏、白鹭翻飞的情景，生动形象地展示了作者在长江芦花荡湿地散步时的所见所感，惹人喜爱；

③ 准确地表达了作者对芦苇、对家乡的喜爱之情。

18. ① 芦苇扎根大地，顺天应时，无论是在白洋淀、长江还是新疆，都能找到立足点，旺盛生长。

② 芦苇具有自我奉献精神，包粽子、做药材、固风沙，为人类创造美好生活。

③ 芦苇自信从容，是自然的节奏，也是一种心境，富有文化意蕴。

19.

① 长江具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。

② 长江也是芦苇的产地，长江与新疆携手共进。

③ 长江引发了作者的乡愁，更加热爱生活。

④ 芦苇在长江与新疆创造了不同的价值，丰富了主题。

20. 略

21. 略

22.（1）讽刺了社会上没有感恩之心、不懂得回报反哺的“忘本”之人。

（2） 如果没有蛋壳的护佑，你能健康地出生吗？

23. 略

参考译文

论梁元帝读书

　　（梁武帝承运三年）江陵沦陷，元帝烧掉古今图书十四万卷。有人问他，（为什么要焚书）他回答说：“我读书万卷，还落得今天的下场，所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国不仁，而归罪于读书的人说：“书哪里对不起元帝呢？”这不是懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是因为读书的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝所著述的文章来看，收集华丽的史料典故，用来夸耀自己的博学，认为自己是读破万卷书，才有今日的成就。而当时，元帝被叛贼挟持，国家面临灭亡的危机，而元帝早晚苦读，乐此不疲，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉迷于赌博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依赖，则圣贤的训典，就足以禁锢志气，只有咬文嚼字专在文字上下功夫，得到了小知识而忘了大道理，被文章典故迷惑而遗漏了隐微却又寓含精义的言论，这就是“大惑不解”者的借口，况且百家小道，就像青色白色相配的绘画小技巧，小小的文字技巧，对国家人民毫无帮助。

　　有人说：“读先圣先儒的书，不是雕虫小技，实在不失为君子。”先圣先儒的书籍，岂是像佛教的言论，只要每天书写诵读就会有功德的吗？读书观察分析字句，就自命为君子，无怪从事“致良知”之说的学者，会群起而斥责了。

　　那么应该怎么读书呢？明白人生的大道理，以确立修己治人的本体，观察隐微精义的言论，以之达到善于精通事理，心领神会的地步，而将之付诸实用。善于读书而有心得，又能以书导正的人很少，如太子李弘读春秋左传上记载臣弑君而不忍心读下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道惭愧的人也很少了。

所以孔子曰：“我十五岁立志向学。”心志坚定学问才能精进，没听过胸无大志而以学为志的。以求学游移心志，异常邪恶的学说，粗俗的传说，放荡散漫的小聪明，严重的会腐蚀人心，小则浪费时间，元帝的所作所为至死都不觉悟啊！哪里能不归罪涉猎了万卷的书籍呢？一般的学者，却效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？

轮扁论读书

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”