专题02 孔子（选自《史记》，新高考）-2022年高考语文文言文阅读人物专题宝鉴

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阅读下面的文言文,完成1～5题。   其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。   定公十年春及齐平夏齐大夫黎鉏言于景公曰鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好会于夹谷孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”会齐侯夹谷。   献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旌、旄、羽、祓、矛、戟、剑、拨鼓噪而至。孔子趋而进,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!”景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡、侏儒为戏而前。孔子趋而进曰:“匹夫而荧惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。   定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,需羔豚者弗饰贾,男女行者别于途,途不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。   齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣,盍致地焉?”黎鉏曰:“请先尝沮之;沮之而不可,则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,文马三十驷,遗鲁君。季桓子①将受,乃语鲁君往观终日,怠于政事。桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎②于大夫。孔子遂行。(节选自《史记·孔子世家》,有删改)注:①季桓子:鲁国权臣,季孙氏宗主,兼鲁国执政。②膰俎:指盛播肉的祭器;也借指祭肉。1.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(   )A.定公十年春及/齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘/其势危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷/B.定公十年春/及齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘/其势危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷/C.定公十年春/及齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘其势/危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷/D.定公十年春及/齐平/夏/齐大夫黎組言于景公曰/鲁用孔丘其势/危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷/【答案】B【解析】“定公十年春”是表示时间的状语,“春”后断开,排除AD；“其势危齐”,“其势”是本句的主语,前面断开,排除C。译为:鲁定公十年春季,鲁国与齐国和好。夏季,齐国大夫黎组对齐景公说:“鲁国任用孔丘,这形势就会危及齐国。”于是齐国派出使者告知鲁定公举行友好会见,约定在夹谷会面。故选B。2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (   )A.司空,西周时为掌管天文星象的官员,位列三公,隋唐以后逐渐成为虚衔。B.献酬,指饮酒时主客互相敬酒。主敬宾为献；宾回敬主,主饮以敬宾为酬。C.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏,此处是指掌管主持礼乐的官员。D.郊,即郊祀,古代君主在国都郊外祭祀天地的仪式,南郊祭天,北郊祭地。【答案】A【解析】“司空,西周时为掌管天文星象的官员”错误。司空是主管土建工程的官员。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (   )A.孔子治政有方。他就任中都宰一年就成为四方官员们学习的榜样,代理国相仅仅三个月就使得商贾吏民风气大变。B.孔子处变不惊。齐鲁夹谷之会上,他面对齐侯的威胁临危不惧,面对羞辱义正词严,还迫使齐国归还了侵占的土地。C.孔子率真可亲。他再度摄行相事时面露喜色,门人说这不是君子该有的表现,他直率回应是为处尊位能谦待人而乐。D.孔子见微知著。他看到当权者耽于女乐荒于政事、对大夫们表现出怠慢轻视之后,明白事不可为,果断离开了鲁国。【答案】B【解析】“迫使齐国归还了侵占的土地”错误。“迫使”错,齐侯归还了侵占的土地并非孔子在夹谷之会上斗争的直接结果。原文：于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分）(1)有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。” （4分）【答案】有关官员上前回答说:“君子有了过错就用实际行动来道歉,小人有了过错则用流于形式的言行来道歉。”【解析】有司：此处是指掌管主持礼乐的官员。进：上前。对：回答。谢：道歉。以质：状语后置句，用实际行动。以文：状语后置句，用流于形式的言行。 (2)孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣,盍致地焉? （4分）【答案】孔子参与政事,鲁国一定会称霸,一旦鲁国称霸,我们靠它最近,必然会被先吞并。何不送给鲁国一些土地呢?【解析】为政：参与政事。霸：称霸。并：被吞并，被动句。盍：何不。致地：送给鲁国一些土地。5.孔子政治思想核心内容为“礼”与“仁”，即用道德和礼教来治理国家。孔子的这种核心思想于文中体现在哪些方面？（3分）【答案】①会盟奏宫中之乐而不奏四方之乐。②孔子为政惩恶扬善，治乱扬德。③孔子为政时社会稳定，男女有别，路不拾遗，宾至如归。④以齐国人的恐惧，害怕因孔子为政而鲁国称霸，来衬托孔子为政之效。（答出三点即可，其他能自圆其说，亦可酌情给分）【解析】本题考查对孔子思想核心的理解分析能力。原文：“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!”“匹夫而荧惑诸侯者罪当诛!请命有司!”说明孔子在礼仪上主张会盟奏宫中之乐。这是从礼教来说的。原文：诛鲁大夫乱政者少正卯。说明孔子惩恶扬善，治乱扬德。这是从道德来说的。原文：与闻国政三月,需羔豚者弗饰贾,男女行者别于途,途不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。说明孔子为政时社会稳定，男女有别，路不拾遗，宾至如归。这是从道德和礼教来说的。原文：齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣,盍致地焉?”从侧面说明孔子为政的效果很好，令邻国齐国担忧。这是从道德和礼教来说的。【参考译文】后来鲁定公任命孔子做中都(在今山东汶上县)地方的宰官，一年就很有政绩，四方的官吏都学着他做。孔子由中都宰升任做司空，又由司空升任了大司寇。     定公十年的春天，鲁国和齐国和好。到了夏天，齐国的大夫黎就对景公说：“鲁国用了孔丘，照形势来看，会危害齐国的。”于是派了使者去约鲁君来做和好的会盟，会盟的地点是在夹谷(今山东莱芜市)。鲁定公就装好车子便想前往。孔子兼理会盟司仪的事务，就对定公说：“臣听说有文事的必须要有武备，有武事的必须要有文备。从前凡是诸侯出了自己的国境疆域，一定带全了必要的官员随行。请您也带左司马右司马一道去。定公说：好的。”就带了左右司马出发，和齐侯在夹谷地方相会。双方馈赠应酬的礼仪完毕之后，齐国管事的官员趋前请示道：“请开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好罢。”于是旍旄羽拔矛戟剑拨都出了场，击鼓呼叫着表演起来。孔子见了快步上前，便举袖一挥，说道：“我们两国君主为了和好而来会盟，夷狄的舞乐怎么可以用在这个场合呢！请命管事官员叫他们下去罢！”景公心里愧怍，就命令乐人下去。过了一会儿，齐国管事官员又跑来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是艺人侏儒便演戏调笑前来表演了。孔子又快步过去，说道：一个普通人敢胡闹来迷乱诸侯，论罪是应该诛杀的，请下令管事的执行吧！”于是管事官员依法处罚，那受罚的人被处以腰斩而手脚分离了。景公恐惧震动，知道自己道义上不如鲁国。回国之后大为惊恐，就对众臣说：“鲁国臣子是用君子的道理来辅助他们的君主，而你们只是用夷狄之道来教我，使我开罪了鲁君，这该怎么办呢？”主事的官吏上前回答说：“君子有了过错就用实际的行动来谢罪；普通人有了过错，就用虚礼文辞来谢罪。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的田还给鲁国，以表示自己谢过。鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的职位参与国家大事，脸上露出喜悦的神色。弟子见了说：“听说君子在祸事临头时不恐惧慌张，福祚到来也不喜形于色。”孔子说：“有这样的话。不也听说过‘身居高位礼贤下士而自得其乐’的话吗？”于是诛杀了扰乱鲁国政事的大夫少正卯。孔子参与治理国政三个月，贩羊卖猪的商人就不敢随意哄抬价钱；行人男女分开走路；掉落在路上的东西没人捡拾；四方旅客来到鲁国的，不必向官吏请求，全都会给予接待，宾至如归。齐国听到了这种情形就恐惧起来，说：“孔子主政下去，鲁国必会强大称霸；要是称霸了，我们的地方最靠近他们，必然会先来吞并我们了，何不先给他们献送一些土地呢？”大夫黎说：“还是先设法阻止孔子当政；如果破坏不成，再献送土地给他们也不晚呀！”于是就挑选了国内漂亮的少女八十人，再挑选文马(身上有花纹的马)一百二十匹，一起送去给鲁君。季桓子打算接受下来，就跟鲁君说整天都到那儿观赏，把政事荒废下来。季桓子终究接受了齐人送来的女乐，一连三天都没有上朝听政；举行郊祀典礼后，又违背常礼，没给大夫们分送祭肉。于是孔子失望地离开了鲁国。