专题02 散文读与练2 《我们的裁缝店》-备战2022年高考散文阅读能力培养（新高考）

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阅读下面的文字，完成4~6题。
我们的裁缝店
李 娟
题外话，读后感受：
一篇好的文章，并不是做几道理就达到了目的。阅读的本质，是理解、感悟，然后有思想的升华。真正的文学作品，最高的阅读价值，是人生启迪，是思想所得。做几道，是下下策。
《我们的裁缝店》，以牧区为背景，从裁缝店主的视角，向我们展示了一个心酸又美丽的底层劳动人民的生活世界。从审美的角度，我看到了多样的美：牧区人们身上没有被现代社会物质污染的的原始、淳朴美；裁缝创造美，牧区人们在贫困生活中追求美；婆媳间的融洽，店主和顾客的情意，底层人们惺惺相惜，困境中的友善与真诚，彰显人性美、和睦美；普通劳动人民努力赚钱辛苦生活的劳动美。在最艰苦的环境中，最能显示人性的本真。物质丰富的时代，我们最需要的恰恰是这些人性中的美好。愿你在纷纷扰扰的世间坚持与生俱来的淳朴，原你生活再艰难也不绝望心情美好的追求，原你的生活里人际关系和睦、人与人充满温情，原你用勤劳的双用脚踏实地辛苦赚钱感受平平淡淡才是生活的真。
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
4.B（我看了很多版本的解答，都觉得不够满意。这道题我是这样给学生讲的，错误点有两个地方：①“一改”，就是全部改掉，与原先截然不同。原文“口气往往会软下来许多”，注意这个“软”字，是软下来，态度有缓和，谈价有松动，但并不是不谈价。这是其一。②其二“斤斤计较”，表述不当，牧民们讨价还价是正常的事，何况他们经济极度贫困。解题心得：这道题就是要扣字眼，结合原文语境，对字的推敲，就是对情感的锤炼。）
5．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5分）
句子的含意，老套路，表层含意+深层含意，说通俗点就是先从字面解读这句话的意思，然后再来解读这句话背后所隐藏的深意。答案见披文解析部分。
【参考答案】①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。
【重新组织的参考答案】①其他行业和裁缝一样，都得努力赚钱，都是辛苦的谋生行当。②这句话表达了由裁缝职业生出的一种人生体验和感悟，也解释了坚持做裁缝的原因。任何行业，努力赚钱，生活辛苦是劳动人民的真实生活；而且做裁缝对于牧区来说具有独特意义。
【审题及难点】这道题目有“结合上下文”的要求，“做裁缝对于牧区来说具有独特意义”这一得分正是扣下文才得出的。这一得分点是全题的难点。
【拓展】理解句子含意可以采取如下几种方法：
结构分析法，就是从分析句子结构入手理解句子意思的方法。这种方法适用于那些结构复杂的长句。长句包括长单句和多重复句。遇到这类长句，我们首先要分清它是单句还是复句。如果是单句，就要运用紧缩法，删去句子的枝叶成分（定、状、补），抽出句子的主干成分（主、谓、宾），把句子压缩变短，其意思就不难理解了。
如果是复句，就要通过分析句子的层次关系来把握它的基本意思。修辞分析法，就是根据修辞特点去分析和理解句子的深层含意。
有些句子由于运用了比喻、双关、借代、反语等修辞手法，因而增加了理解的难度。运用有关修辞知识，有助于准确理解这类句子的含意。
由表及里法，有些句意比较含蓄，从字面上很难看出，它的深层含意往往隐含在字面之下，这就需要运用由表及里的方法，透过字面意思去挖掘它所蕴含的深层含意。
语境分析法，就是根据句子在文章中所处的语言环境，即依据句子在文章中所处的位置和作用（如首括句、过渡句、结尾句、主旨句、呼应句等）综合分析、理解句意。本题中所给的句子处于段末，且句子中没有修辞，又极为短小，故可以采取关键词分析加语境分析来解答本题。
本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）
【答题要领】赏析文章的语言，首先要建立一个知识体系，包括：语言的准确、简练、生动、形象；风格的幽默、辛辣、简明、含蓄、深沉；长短句式的特点，各种修辞手法及其表达效果，音韵、构图和结构之美，含蓄与直白，赋比兴的运用，多种表达方式等。可以从遣词造句的角度进行赏析，词——炼字、语体色彩、词藻；句——长短、整散等。答案层次：明确特色，举例分析内容，分析表达效果。本题在题干中已经给出整体的特点，即“充满生活气息”，考生只要理解这一特点的内涵，然后到文中找出具体的内容进行分析即可。
【参考答案】①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。
【解析】第①点是从全文的语言风格来看，全文语言通俗易懂，平白如话，从充满生活气息角度来说，就是呈现大量生活片断场景，口语色彩浓，读来亲切自然真实。如：
最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。怎么办呢？我们商量了半天，
干裁缝真的很辛苦……
对语言风格的了解，在阅读中感知，更多的是需要“语感”。
第②点是从人物对话角度事看看，文中引用了许多人物直接对话语，这一对话中既体现了上面的“生活化、口语化”第一个特点，同时对话还带有地方特色，这也是生活气息的另一个体现。如库尔马罕的儿媳妇：“嘛”：地方口语化物有的音词，
公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！婆婆嘛，好得很嘛！裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！
感受说话中“嘛”字的地方特色，这一点还是有一定难度的。是这个人物的习惯性口头禅，还是牧区特有的语言表达方式，没有牧区生活经验，是不好做判断的。
【补充】个人认为这里还有第三个生活气息，那就是全文围绕裁缝店，展示牧区人们向美生活的场景，充满了生活气息。不知大家是否认同。
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
（交代背景。注意文中裁缝店存在的地区——游牧地区。当地人们的劳动和身体变形，暗示牧区人民生活的艰辛。）
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
交代裁缝店面情况，店面小，小店就是家。注意这里写到生活感受：温暖和平。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
这里关于金鱼，是一个细节性描写。美丽的金鱼给牧民带来了全新的视角感受，也缓和了讨价还价的生冷气氛，更是拉近了牧民与店的心理距离。从商家来看，金鱼的观赏价值大于其生意传媒价值。
注意这里：“软”了很多，是说牧民谈价有松动，不再如原先那样坚持一个价，但并不是不讲价。
当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
从男人角度，写出了游牧地区男人们近乎原始的淳朴。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
这一部分用较多笔墨描写了女人们对服装的态度。
三个月努力攒钱才能做一件衣服，显示的是牧区的经济落后。
库尔马罕的儿媳妇的描写，很有生活气息。征得婆婆 的同意，以三只鸡换一件衣服，爱美之心感动人心，经济贫困以让人同情。
“嘛”：地方口语化物有的音词。 公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！婆婆嘛，好得很嘛！裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！
也是爱美的，婆婆也很支持儿媳妇。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
这一反问和回答，两处“但是”别有深意。第一处，“我们”是生意人，赚钱不容易，生活不容易，鸡不能当做生活。第二处，不该收下鸡，最后还是收下了，这就体现了“我们”对同是底层生活的牧民们的深情、友善与帮助。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
如果说上接下了三只鸡帮助库尔马罕的儿媳妇裙子梦，让人感动，那么这一部分所叙述的“我们”无私地圆了一位小女孩的小花衬衣梦，则让我们在感动之外带有含泪的心酸。
从中我们应该读到了三层意思：
一是牧民们生活的贫困；
二是在贫困的生活中，牧民们有着对美的朴素的本真追求，这份追求中怀有对美好生活的向往。
三是“我们”对牧民们的情意。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
文章一边是写牧民，一边是写自己。一边是裁缝店，一边是顾客。
这一段写得零碎，但是不是闲笔，着力渲染做裁缝的不容易，为下文做铺垫。
在牧区做裁缝生意，从前文的情节可以看出，生意并不好做，主要体现在钱不好赚方面。作为裁缝人，“发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了”有这样的抱怨是正常的。可是转念一想，做什么都不容易，“还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”。
——可能干什么都一样的吧？
这一句话前的破折号是对上文的解释，也就是得出原因。
那么，怎样理解这一句话的含意呢？
首先解读字面含意，也就是本意。
“干什么”：裁缝拓展开的，不想做裁缝，那就做其他行业。
“都一样”：在文中已经说明，还得要想办法赚钱，还是很辛苦。
“可能……吧？”是不确定中又带有肯定的自问，这里实际上是一种确定性的回答。
综合起来，本意是：其他行业和裁缝一样，都得努力赚钱，都是辛苦的谋生行当。
那么，深层含意是什么呢？
这是“我们”由裁缝职业生出的一种人生体验和感悟，赚钱不易，生活不易，行行业业都一样。
同时，从本段前文来看，“我们”想放弃这一职业，但转而一想，做其他职业也是一样的。所以这里面还有一句没有真说的话，那就是不用转行，还是做裁缝吧。
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
这一段写的内容不再与贫困有关，而是写一次失误而导致的“美丽”。
那么这一部分内容，安排到这里，作者是何时用意呢？
我们可以转换一种思路，作者这样写，是展现了自己的职业价值和意义所在——给牧区爱美的女人们带来了美好的生活。在贫困的生活中，有什么比这美丽的服装更能让她们快乐呢？
女人们追求美，那“我们”就帮她们变得美起来吧！
还要从上文来看，前文“我们抱怨”裁缝生意不好做，感悟生活不易，然后又表达了自己还是坚持做裁缝的想法。
这一部分内容紧随上文，实际是对这一想法的另一种形式回答，也是对“——可能干什么都一样的吧？”的一种补述。既然干什么都 一样，为什么不做自己熟悉的裁缝？更何况，做裁缝对于牧民们而言，是一件非常有意义的事。
再从更深层层面思考，作者写这篇文章不是写职业选择，是以裁缝职业写人生感悟，写牧区人民的真实生活。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改）
总结全文。一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活。