2022安徽省泗县一中高一上学期第一次月考语文试题扫描版含答案

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2021-2022学年高一上学期第一次月考试卷语文参考答案1．B【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“就不会有新的发现”错误。由原文“人们之所以对三星堆感到神秘，正因为我们过去太习惯于用传统的眼光和思维方式去观察它，用我们已知的‘知识图谱’去对照这个未知的世界”可知原文阐述的是我们对三星堆感到神秘的原因，不是说“就不会有新的发现”，选项的说法过于绝对。C.“反映了三星堆文化与世界文明之间的实际联系”错误。由原文“不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树、太阳神等的崇拜现象，在世界各古代文明中都有存在，不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明”可知原文阐述的是不同文明之间，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇，所以三星堆文化与世界文明之间并没有实际联系。D.“在汉武帝派张骞‘凿空’西域，开拓出丝绸之路后”错误。由原文“汉武帝时派遣张骞‘凿空’西城，开拓出丝绸之路，其动因之一就是在中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产”可知，中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产是在汉武帝派张骞“凿空”西域，开拓出丝绸之路之前。2．D【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。D.“所以考古人员能秉承科学精神，借助科技考古，踏实开展研究”错误。由原文“国家对于科技考古一直保持较高的投入。可以说，外部条件也好，内部条件也好，都给包括科技考古在内的考古研究人员发挥自己的作用搭建了极好的平台。而且，我们的研究人员多年来一直秉承科学精神，踏踏实实地开展研究”可知，中国考古学已经进入了黄金时代并不完全是考古人员能秉承科学精神，借助科技考古，踏实开展研究的原因。3．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.说明“三星堆文明中包含有某些来自更为遥远的域外文明影响和交流、互动的因素”，是用来支撑第三个维度的。A、B、D三项都能说明三星堆文明和中原殷周文明之间的关系。4．（1）观点有据，每个观点都有实证材料支撑。如论证第一个维度时，运用《尚书》和《蜀王本纪》的记载来证明三星堆文明的源头和发展脉络。（2）语言客观，对于未确定的结论，用“可能”表示只是推测；加入修饰限定成分，使表述内容更符合事实。如“若隐若现地始终保持着”，“客观上不能排除”等，这些语句使表达客观严密。5．（1）善于打破思维定势、创新。（2）尊重考古发现事实，参考文献典籍。（3）秉持科学精神，踏踏实实、刻苦努力。（4）科学技术、科技资源的运用。（5）国家的投入支持。6．A【解析】本题考查学生理解分析小说内容的能力。A.“直接起因是‘泥人张’高傲无礼，没有主动和海张五打招呼”错误，结合“海张五的大粗嗓门说：‘在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！’随后一阵笑，拿泥人张找乐子”可知，是海张五侮辱挑衅泥人张引发泥人张捏泥像还击，所以直接起因是海张五的无端挑衅。7．D【解析】本题考查学生鉴赏品味小说语言风格的能力。D.“双人相声”错误，从文中来看，应该是单口相声，是海张五一个人的言语；“两人之间的唇枪舌剑”错误，“唇枪舌剑”是指双方争论激烈，言辞锋利，而文中泥人张并没有做出任何语言上的回应，而是用捏泥像的方式反击海张五的挑衅。8．（1）前文说道：泥人张经常去戏院和饭馆，“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多”，所以泥人张在长期的生活积累后，捏泥人的技术已经出神入化了。（2）这个细节突出了泥人张技艺高超，不用眼睛看就能把泥人捏得非常逼真，也突出他镇定自若，不畏权贵的品质。【解析】本题考查学生梳理概括情节，鉴赏作品的人物形象的能力。第一问。泥人张捏泥人的时候“眼睛只瞅着桌上的酒菜”，但最后捏出来的海张五却栩栩如生，这说明泥人张捏泥人的技巧尤为高超，这在第一段和第二段已经有了介绍。如第一段说泥人张在手艺道上“排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这里使用夸张的修辞突出其技艺的无人能及；第二段写泥人张“常去的地方有两处。一是东北角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多”，去这两个地方目的是瞧各色的人，也是为了捏各样的人，这些都为下文能够在不动声色的情况之下捏出海张五做了铺垫。第二问，泥人张“眼睛只瞅着桌上的酒菜”，面对海张五的侮辱挑衅，不动声色，看似对海张五毫不关注，却在不知不觉之中捏出一个海张五，可以看出泥人张的镇定沉着，不畏强权，敢于反抗，而且“这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小”，可以看出他手艺的高超。9．在泥人张用捏海张五的方式机智地回击海张五后，海张五仍然继续侮辱泥人张，叫道“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要”，泥人张的第二轮“复仇”在摊子上贴着“贱卖海张五”是为了回应海张五侮辱挑衅的话，以其人之道还治其人之身，具有反讽的效果，突出泥人张的机智和海张五的丑态。【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。首先分析这个细节的内容，然后分析细节的效果。面对海张五“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要”的挑衅侮辱，泥人张大批量生产出售海张五的泥像，并在摊子上贴了“贱卖海张五”的字条，这是泥人张对海张五讥讽侮辱的有力反击，他用行动回应了海张五的口头挑衅，抓住其“贱卖”这一侮辱而用“贱卖海张五”进行回击，这是用其人之道还治其人之身。上文海张五不承认泥人张的手艺，继续侮辱泥人张，非常嚣张，而最后却“派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了”，两相对比，这是对海张五自取其辱的无情嘲讽。10.B【解析】本题考查文言文断句能力。“人君”指君主，为一个词，中间不能断开，故排除AC项；“当益甚”是补充说明“其为灾”的情况。或者说“其”与“为灾当益甚”构成主谓关系。意思是“它所带来的灾害会更厉害”，在主语“其”前断开，中间不能断开。排除D项。11.A【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。A.“《左氏春秋》，即《春秋》”说法错误，《左氏春秋》是左丘明为《春秋》作的注，两者不是一部作品。12.A【解析】本题考查对文言文有关内容要点的概括和分析能力。A.“向别人讲《左氏春秋》”错，原文为“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”。应该是：首先是听到别人讲《左氏春秋》，然后回来给家人讲。13.（1）那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，迎立他们所结交深厚的人而已。（2）然而，对父亲的召唤不答应，君王召唤时，不等驾好车就该前往，希望以臣子的道义来责备皇子，他应该一定会入宫。14. （1）①修筑两个城堡。②招募老百姓耕种土地。（2）①军事上，抵制夏人；②经济上，缓解粮食供给之困。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选整合文言文相关信息要点的能力。根据“麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：‘筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧’”从中可总结出司马光提出的建议有两个，一是“筑二堡”，二是“募民耕之”；翻译过来即是①修筑两个城堡。②招募老百姓耕种土地。他认为能起到的作用则是“以制夏人”，“亦可渐纾河东贵籴远输之忧”，可知，在军事上，抵制夏人；在经济上，缓解粮食供给之困。【参考译文】司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，任天章阁待制。司马光长到七岁，气势凛然如同成年人一样，听讲《左氏春秋》，很喜爱，退下来给家人讲，就能说出其中的大意。从此，他手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士甲等，年纪刚成年。他性情不喜欢华丽奢侈，闻喜宴上唯独他不戴花，同中进士的人告诉他说：“君主的赏赐不可违背。”司马光才戴上一枝。听从庞籍的征召，担任并州通判。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，成为河东的祸患。庞籍命令司马光去视察，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓解河东用高价购买粮食远道运输的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪去官。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门奏报称将有日食，按惯例日食不满一定分度，或京师看不见，都上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗开始有病，可皇位继承人还没有确定，天下的人都很担心却没有人敢说话。谏官范镇首先发表自己的建议，司马光在并州听说后也发表意见，并且赠送书信给范镇劝他以死抗争。到这时，司马光又当面对皇帝说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断大力实行。”皇帝深思了好久，说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗？这是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这些，自己认为必得死罪，没想到皇上接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听到诏令，又上书说：“我上次进谏的说法，料想立即就会施行，现在却沉默没听到什么，这一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，迎立他们所结交深厚的人而已。‘定策国老’‘门生天子’之祸，能说得完吗？”皇帝非常感动，说：“把奏章送到中书省。”不久，下诏让英宗判宗正，英宗推辞，没有答应，就被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞太子之位，到了一个月了，他胜过别人很远了。然而，对父亲的召唤不答应，君王召唤时，不等驾好车就该前往，希望以臣子的道义来责备皇子，他应该一定会入宫。”英宗果然接受了征召。15．C【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。C．“写诗人高兴的原因：田翁们不必再为收成愁虑，可以安心生活了”错误。第五、六句写诗人安心离去及对田翁的嘱托与祝福，并让田翁们不要挂念他。16．这一联，运用虚实结合(或想象)的艺术手法，实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收，表达诗人对人们的真诚而美好的祝愿。【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社”，听那渠水汤汤，发出的阵阵声响正回荡在原野里，想来今年一定是个丰收年，在祭祀时一定能摆上鸡猪等祭品，祭祀结束后你们可以好好享用一番了。“流渠汤汤声满野”是实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，“今年醉饱鸡豚社”是虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收的情景。这诗人的想象，对田野情景和未来丰收景象的想象，表达诗人的美好祝愿。17．（1）指点江山   激扬文字（2）水何澹澹    洪波涌起  （3）山气日夕佳，  飞鸟相与还18．A【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。途径：门路；道路（多用于抽象事物）；方式：说话做事所采取的方法和形式。此处强调的是朗诵是诗歌被大众接受的一条路，故选“途径”。分析：把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。剖析：辨析，分析，程度较深。此处强调的是理解得较深，用“剖析”更好。南辕北辙：比喻行动和目的相反。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。此处要表达的是声音与情感可能与诗歌原意象完全相反，故选“南辕北辙”。19．B【解析】本题考查学生把握朗诵方式的能力。原文画波浪线的句子朗读方式为：“要注意花露、草烟、帘幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。诵读这几句诗声调应降低，目光要下垂，手势也是向下的，这样才能传达出诗中的沉重情怀”，即表达沉重的情感，用降低的声调、低垂的目光和向下的手势。A.“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，是以烟草、风絮、梅雨来比喻自己“闲愁”，情感沉重，应用与原文相似的诵读方式。B.本句中“凤箫”“鱼龙舞”，描写的是元宵时热闹的景象，情感欢快，与原文不同。C.“西风凋碧树”，景色凄凉，“独上高楼”，孤独寂寞，情感沉重，应用与原文相似的诵读方式。D.“霜风”“关河”“残照”等景物显得萧条而荒凉，表达出游子羁旅他乡的凄凉感受，情感沉重，应用与原文相似的诵读方式。20．（1）递进关系不当，“不仅”和“还”后面的句子调换位置；（2）句式杂糅，去掉“的掌控”或在“准确的声调”前加“对”。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句的语病有二，一为语序不当，“有准确的声调、优美的音色的掌控”与“需要朗诵者对诗作本身的深入把握”相比较，应该是“深入把握”的程度更深，两个分句的位置应互换；二为句式杂糅，“需要有……的掌控”杂糅，可改为“需要有……”，或在“有”后加上“对”，构成“有对……的掌控”的句式。21．（1）体育活动应该丰富多彩；（2）关键在家庭体育氛围的营造。【解析】本题考查学生语言表达之情境补写。第一处，根据后文说“让学生可以根据自己的爱好加以选择”，只有体育活动种类多了，也就是丰富多彩了，学生才可以根据自己的爱好加以选择，所以此处填写意思为“体育活动应该丰富多彩”之类的句子。第二处，根据前文“体育习惯的养成，固然与学校教育有关”，以及后文“家长是孩子的第一任老师，只有家庭拥有足够的体育氛围，才能调动孩子的积极性，培养孩子的兴趣”，此处应填写意思为“关键在家庭体育氛围的营造”之类的句子。22．（1）不能忽视体育；（2）体育活动不能单一化；（3）养成体育习惯不只靠学校。【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段能力。第一段，首先指出体育是素质教育的重要组成部分，然后指出经常参加体育运动的作用——“不但可以促进各器官系统的发育，还能促进他们的心理健康发展”，最后由此得出结论：提高国民素质体育不可或缺。所以这一段主要是说“体育很重要，不能忽视体育”。第二段，首先指出体育活动应该丰富多彩，让学生可以根据自己的爱好加以选择。然后具体指出男女性别不同，喜欢的体育活动也不同，单一的体育活动不能满足学生的需求。所以这一段主要讲述“体育活动要丰富多彩，不能单一化”。第三段，首先指出体育习惯的养成，固然与学校教育有关，但关键在于家庭体育氛围的营造。然后指出只有家庭拥有足够的体育氛围，才能培养孩子体育运动的习惯。所以这一段主要讲述的是“养成体育习惯不只靠学校”。具体作答时根据以上分析，注意应分别用“三个否定句”对三段主要信息进行概括，同时注意字数有限制。23．【写作指导】本题考查写作的能力。材料的主体是林清玄对窗子和镜子的比喻：窗子是一个人面对外面的世界时所需要的；镜子是面对自我时所需要的。这一比喻也是材料的核心内容。窗子是一个人与自然、社会、他人沟通的渠道。人需要窗子，比喻人需要与社会、他人沟通，通过窗子来观察世界、了解他人。镜子是观照自己、认识自己的工具，作用是“照”己。由此可以看出这则材料的整体指向是如何认识自我和世界的关系。【立意】1.见贤思齐，见不贤自省；2.打开窗子看世界（拓宽自己的视野）；3.揽镜自照，提升自我；4.打开心灵的视野；5.认识自我；等等。【参考例文】窗子与镜子著名作家林清玄说：一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。常羡慕作家们的文笔，多么深奥的道理，在人家的浅谈慢语中就透朗了；更羡慕作家的胸怀，如果没有一颗纯净的心灵，恐怕永远也写不出这么隽秀的文字。面对纷杂的世界，如果没有了窗子，我们能得到什么呢？可能只是三尺之内的事物而已。有了窗子，才可以拥有外面精彩的世界，才可以看到五彩的生活，才可以得到明朗的天空。人，可以认识世界；最难认识的，是自己。我们之所以总不能清醒地认识自己，是因为我们总难以离开自己的角度。如果能像镜子一样，从另外的角度打量，我们的一些污点就会毫无保留地展示在自己的面前。所以，拥有一面镜子难矣。拥有一面镜子也足以重要。我们期望拥有大家的修为，使自己既拥有透视世界的目光，又掌握拥有自己的明智。也就是说，我们既希望能拥有窗子，也希望能拥有镜子。从哪里去获得呢？恐怕最好的办法就是读书。高尔基不是说吗——我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。其实，高尔基在告诉我们：通过读书，他拥有了自己的窗子和镜子。读书是一种生活，一种向上的生活。通过读书，我们可以知史明智，上下五千年、纵横两万里，古今中外的一切都可以展示在我们面前，让我们获得拥有世界的美好。在不断的阅读中，我们可以辨识自我、回归自我；在不断的阅读中，我们又可以认识他人，我们不是说“读书是跟作者的心灵对话”吗！书阅读越薄，心却越来越宽，也更加明亮。读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度呀！物质的需求是有限的，而精神的境界却没有疆域。而书，就是人生的黄金屋，人生的千钟粟呀！读书，能使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独。读书，能让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。想拥有有意义的更高尚的人生吗，读书吧，它可以让我们拥有自己的窗子和镜子。