2021-2022学年初中语文七年级下册期末复习文言文课内外对比专项练（含答案）

这是一份2021-2022学年初中语文七年级下册期末复习文言文课内外对比专项练（含答案），共22页。
文言文课内外对比专项练
阅读下面的古文，完成小题
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【乙】
余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，以朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁谓有明日可补亦不肯以明日有事今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
（节选自《清代四名人家书》）
【注释】①倥偬（kǒngzǒng）：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。
1．对文中加点词词义的推断填写下表
文言词句
推断方法
词义
勤与朴为余处世立身之道
查阅词典法：①制作、制造；②担任；③是；④作为（只写序号）
A
以朱笔圈批
课内迁移法；蒙辞以军中多务
B
虽在军中
联系语境法：上文说“余近日以军务倥偬”
C
故必早起数时以为之
联系现代汉语：数次、数日
D
2．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（     ）A．决不肯/今日耽搁/谓有明日可补亦不肯/以明日有事今日/预为
B．决不肯今日耽搁/谓有明日可补/亦不肯以明日有事/今日预为
C．决不肯今日耽搁/谓有明日可补亦不肯/以明日有事/今日预为
D．决不肯/今日耽搁谓有明日/可补亦不肯/以明日有事/今日预为
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（3）如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
4．请结合文章内容分别概括【甲】文中孙权要求吕蒙读书的方法和【乙】文中谈到的读书方法，并谈谈两种方法各自的优点。
阅读
（甲）
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
节选自宋·欧阳修《归田录·卖油翁》）
（乙）
族兄中涵①知旌②德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往，归报二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行，老翁哂③曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾④，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
（节选自清·纪昀《阅微草堂笔记·唐打猎》）
（注释）①中涵：即纪中涵，当地的县令。② 旌（jīng）德县：今属安徽省。③哂：微笑，讥笑。④尾闾：动物的尾椎骨
5．加点词语意思相同的一项是（     ）
A．乃遣吏持币往             乃厚赠遣之
B．我在，尔尚畏耶          惟手熟尔
C．乃厚赠遣之          乃取一葫芦置于地
D．虎扑至，侧首让之          大兄何见事之晚乎
6．用“/”给（乙）文中画线的部分断句。（限断三处）
老 翁 手 一 短 柄 斧 纵 八 九 寸 横 半 之 奋 臂 屹 立。
7．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
①汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
②大失望，姑命具食。
8．（甲）（乙）两文在主旨、写法上有所相似，又各具特色。请完成批注
比较
我的发现
我的思考
相似
【甲】康肃笑而遣之。
【乙】乃厚赠遣之。
两文相似的结尾均启示我们（1）__________
不同
【乙】至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽
【乙】多了对老翁的外貌描写，它的作用是（2）______
阅读下面的文言文，完成各题。
卖油翁
（欧阳修）
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
9．解释下列加点词在文中的意思。
（1） 公亦以此自矜____________                      （2）释担而立___________
（3）尔安敢轻吾射_____________                         （4） 徐以杓酌油沥之____________
10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）
A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．但手熟尔/但闻燕山胡骑鸣啾啾
C．当世无双/但当涉猎 D．自钱孔入/自以为大有所益
11．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）我亦无他，惟手熟尔。
12．阅读以下链接材料，结合上面的文章，说说陈尧咨是一个怎样的人？
【链接材料】
陈康肃公尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔③不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一技之长，岂汝先父之志邪？”遂杖之。
（选自《碎金鱼》，有改动）
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
（选自《木兰诗》）
【乙】
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
（选自《木兰从军》）
13．解释下列句中加点的词在文中的意思。
（1）愿驰千里足
（2）长而益精
（3）数建奇功
14．判断下列语句所使用的修辞手法有误的一项是（     ）
A．将军百战死，壮士十年归。（对偶、互文）
B．旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（对偶、反复）
C．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（排比、互文）
D．朔气传金柝，寒光照铁衣。（互文）
15．翻译下列句子。
（1）策勋十二转，赏赐百千强。
（2）余观夫木兰从军之事因益信。
16．语段【甲】和语段【乙】都描写了木兰代父从军这件事，有什么不同点？
17．文言文阅读。
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思②善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思③中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用④虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思⑤砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④虚受：虚心接受。⑤砥砺：磨炼。
(1)解释加点词语的意思。
①可爱者甚蕃_____
②濯清涟而不妖_____
③亭亭净植 _____
④故君子人多树之为庭实焉 _____
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①可远观而不可亵玩焉。
②竹似贤，何哉？
(3)【甲】文分别描写莲的 _____，体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她的神态；而【乙】文则从本固、_____、_____、_____等方面来赞美竹子的操守和品行。
(4)【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的君子有着怎样共同的特点呢？
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。
【甲】
庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚①以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？’渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下②矣。予爽然③思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！                                                                 
（周容《小港渡者》）
【注释】①小奚：小书童。②牡下：上锁。③爽然：开朗舒畅的样子。
【乙】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》））
18．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
予 自 小 港 欲 入 蛟 州 城
19．解释文中加点词语。
（1）望城二里许___________                    
（2）徐行之_____
（3）予愠为戏 ____________                    
（4）公亦以此自矜_____
20．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。
（2）见其发矢十中八九，但微颔之。
21．阅读【甲】文，渡者为什么会做出“速进，则阖”的推测？
22．从这两个故事中都可以读出弦外之音，结合甲、乙两文内容说说你明白了什么道理？
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
陈尧咨善射百发百中世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集③，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不④叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎⑤，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。
注释：①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③宴集：宴饮集会。④罔不：无不。⑤伎：通假字，同“技”。⑥金鱼；古人的一种佩饰。
23．下列对【乙】文中陈尧咨的人物形象理解有误的一项是（     ）
A．贪图享乐 B．射术高超 C．傲慢无礼 D．自负自傲
24．给文中的画线句子断句，用“/”标出。（限断2处）
陈 尧 咨 善 射 百 发 百 中 世 以 为 神
25．翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。
26．两文都提到陈尧咨的“善射”。通过【甲】文他与卖油翁之间的对话，我们看到一个____的陈尧咨；而【乙】文中的陈尧咨则是____的人。
阅读下面的文段，回答问题。
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫①甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
（摘自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①沟洫：沟渠。洫：田间水道。
27．下面句子中加点词意思相同的一项是 （　　）
A．自谓可将十万                  权谓吕蒙曰
B．二石兽并沉焉                  可远观而不可亵玩焉
C．果得于数里外                    使试于一村
D．无丝竹之乱耳                    自练乡兵与之角
28．下面句子节奏划分有误的一项是（　　）
A．山门/圮于河 B．僧/募金重修
C．又/得古水利书 D．如是/日千百遍
29．下面对选文理解分析有误的一项是 （　　）
A．甲文中，寺僧按照习惯性思维认为石兽会顺流而下；讲学家认为“石性坚重，沙性松浮”，石兽还在原地；老河兵则认为石兽会向上游移动。
B．乙文中的刘羽冲全然以书本为准处理事情，他先得古水利书，后得古兵书，但这两本书都没能帮助他解决问题。
C．甲文故事曲折，虽然只有短短两百多字，但脉络分明、结构严密、余味无穷，乙文直叙其事，语言平易，简洁明了。
D．甲乙两文都寓理于事，说明了生活中发生的事情往往有着复杂的原因，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地做出判断的道理。
30．把下面的句子翻译成现代汉语。
①凡河中失石，当求之于上流。
②摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”。
31．乙文的刘羽冲形象与甲文的谁最相像？请概括他们二人的共同特点。
32．“尽信书，则不如无书。”意思是“完全相信书，不如没有书”。假如你遇到了讲学家和刘羽冲，你会对他们说什么？

1．A：③ B：用 C：虽然 D：几、几个
2．B
3．（1）我难道想要你研究经书成为博士吗？
（2）你现在的才能和谋略，已经不再是曾经的吴县的阿蒙了。
（3）像这样多年，从未曾间断，也没感觉苦恼。
4．【甲】文中孙权要求吕蒙用略读的方式读经史，其优点在于掌握其要点、精髓，知得失；【乙】文中谈到的读书方法是持之以恒，笔耕不辍，其优点在于，不断积累，养性，是勤劳朴实的根本。
【解析】
1．
本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.句意为：勤劳与朴实是我处世立身之道。根据“查阅词典法：①制作、制造；②担任；③是；④作”分析，为：是。故选③。
B．根据课内迁移法可知“蒙辞以军中多务”的句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。故“以朱笔圈批”的“以”：用。
C．根据联系语境法：上文说“余近日以军务倥偬”句意为：我近来因为军务繁忙。“虽在军中”应译为：我虽在军营里。虽：虽然。
D．联系现代汉语：数次、数日的意思为：几次，几天。“故必早起数时以为之”句意为：所以必定早起几个小时来做这些事。数：几、几个。
2．
本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
这句话意思是：决不肯今日耽搁，说有明天可以补上；也不肯以明天有事，今天预先去做。“亦”表示并列，其前断开。据此可断句为：决不肯今日耽搁/谓有明日可补/亦不肯以明日有事/今日预为。
故选B。
3．
本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点字词：
（1）孤，古时王侯的自称；岂，难道；治经，研究儒家经典；治，研究；博士，当时专掌经学传授的学官；邪，通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
（2）今，现在；才略，军事方面或政治方面的才干和谋略；非复，不再是。
（3）如，像；无所苦，没有（因坚持读书而）苦累。
4．
本题考查对比阅读。
结合甲文“但当涉猎，见往事耳（只是让你粗略地阅读，了解历史罢了）”分析，孙权要求吕蒙用略读的方式读经史，其优点在于掌握其要点、精髓，知得失；
结合乙文“勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源（勤劳与朴实是我处世立身之道，“有恒”二字又是勤劳俭朴的根源）”“看后，以朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之（看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到安心。偶尔遇到事务繁忙，即使第二天补写补看也觉得心里不舒服，所以必须忙里偷闲来做这件事）”中谈到的读书方法是持之以恒，笔耕不辍，其优点在于不断积累，养性，是勤劳朴实的根本。
参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，（已）不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应该重新用新的眼光看待，长兄怎么知晓事情这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【乙】我近来因为军务繁忙，睡觉吃饭都不安稳。我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室，勤劳与朴实是我处世立身之道，“有恒”二字又是勤劳俭朴的根源。我虽在军营里，还每天写一页字，看二十页书。看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到安心。偶尔遇到事务繁忙，即使第二天补写补看也觉得心里不舒服，所以必须忙里偷闲来做这件事。然而这个办法还是下策，所以必定早起几个小时来做这些事。决不肯今日耽搁，说有明天可以补上；也不肯以明天有事，今天预先去做。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。
5．C
6．老翁手一短柄斧/纵八九寸/横半之/奋臂屹立。
7．①你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？②（纪中涵）很失望，姑且命令手下为他们准备饮食。
8．     不要以貌取人（熟能生巧）     先抑后扬，把老翁年老体弱和技艺高超进行对比来写，老翁外貌越老，越弱，越反衬其打虎技艺之高超神奇。
【解析】
5．
本题考查文言词语。把握句子含义，进而把握文言词语含义和用法。
A.派＼打发；
B.你＼罢了；
C.于是＼于是；
D.代词，指虎＼主谓之间，不译；
故选C。
6．
考查断句。技巧：一般长句根据分句意思断句，短句根据句子成分断句。
句意为：老头子手拿一把短柄的斧头，长八九寸，阔只有四五寸，高举手臂，直挺挺地站着。“老翁手一短柄斧”是老翁的动作。“纵八九寸”“横半之”是短柄斧的长与宽。“奋臂屹立”同样是老翁的动作。故断句为：老翁手一短柄斧/纵八九寸/横半之/奋臂屹立。
7．
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确，翻译时可以采用“增删调补换”的方法，注意特殊句式，省略句要补全，倒装句要调整语序。
注意：(1)亦，也；乎，吗；精，精湛；第一个“射”是动词，指射箭，第二个是名词，指射箭的本领。
(2)大，很；姑，姑且；具，准备。
8．
考查对文言文主旨和写法的理解。阅读文言文，疏通文意，了解主要内容，抓住关键语句体会主旨。
第一问，甲文结尾“康肃笑而遣之”，交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束。由开始的轻视、气愤到最后被卖油翁高超的沥油技艺打动并心悦诚服，由此启示我们不要以貌取人。一个“笑”字，是传神之笔，既表示出陈尧咨的无可奈何，也表现了他的心悦诚服。乙文主要记叙了老翁与童子打虎的事件。中涵初见老翁，“大失望，姑命具食”，老翁察觉后决定捕虎后再吃饭。结尾“乃厚赠遣之”，体现了中涵对老翁态度的转变并从中得到启示。老翁外貌的老弱与打虎的娴熟，以及中涵对老翁态度的转变告诉我们不要以貌取人。
第二问，理解写作手法的特色。乙文对老翁的外貌描写，表现了老翁年老体弱，这与下文“老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣”形成对比，老翁外貌描写反衬出老翁虽年老体弱但打虎动作娴熟，突出其捕虎技艺高超。中涵对老翁打虎前后的态度变化，采用的又是先抑后扬的写法，“须发皓然，时咯咯作嗽”，老翁的外貌描写使中涵“大失望，姑命具食”，最后捕虎成功后中涵“厚赠遣之”，由开始的“大失望”到最后的“厚赠”，这是运用先抑后扬的写法，赞美老翁捕虎方法独特，技艺高超。据此理解即可。
参考译文：
【甲】陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
【乙】我的族里面有位叫中涵兄长做旌德县知县时，靠近县城的地方有老虎，咬伤了几名猎手，无法捕捉。这县的人们请求说：“除非聘请专门打猎的徽州唐家，否则不能消除虎患。”于是派属吏带着银钱前去聘请。属吏回来报告，马上就要来了。等到唐家两个人来到，原来一个是老头子，胡子头发雪白，还经常咯咯地咳嗽；一个是十六七岁的少年。中涵感到很失望，勉强命令手下给这两个猎手准备酒饭。老头子觉察中涵不满意，就行礼报告说：“听说这只老虎在离城不到五里的地方，不如先去捕杀，回来再赏饭也不迟。”中涵就派差役带这两个人去。差役走到山谷入口，不敢再走。老头子轻蔑地笑着说：“有我在这里，你还害怕吗？”进入山谷一半时，老头子回头对少年说：“这只畜生好像还在睡觉，你来喊醒它。”少年就模仿老虎的啸声。老虎果然从树林里冲出，直向老头子扑去。老头子手拿一把短柄的斧头，长八九寸，阔只有四五寸，高举手臂，直挺挺地站着。老虎扑过来，老头子把头一歪，让老虎越过。老虎从老头子的头顶飞跃而过，就流血滚地死去了。仔细一看，老虎从下巴至尾骨，都擦着斧头而过，全身开裂两半了。于是，中涵就重赏两个猎人，送他们回去。
9．     自夸     放下     怎么     慢慢地
10．B
11．（1）卖油的老头看他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。
（2）我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。
12．陈尧咨是一个射箭技艺精湛，但容易骄傲自满、自视过高；为官时贪图享乐、荒废政事的人。
【解析】
9．
考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。
（2）句意：放下担子站在那里。释：放下。
（3）句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）。安：怎么。
（4）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。
10．
考查文言词语的意义和用法。
A.动词，擅长/名词，好的方面；
B.副词，只是/副词，只是；
C.副词，当时/副词，应当；
D.介词，从/代词，自己；
故选B。
11．
考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）重点词语：发矢：射出的箭。但：只是。颔：点头。
（2）重点词语：亦：也。无他：没有别的（奥妙）。惟：只。熟：熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了”。
12．
考查人物形象。
由“陈康肃公善射，当世无双”“陈尧咨善射，百发百中，世以为神”“尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可以看出陈尧咨射技精湛；
由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射’”可以看出，陈尧咨傲慢无礼；
由“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”“今汝不务行仁化而专一技之长”可以看出陈尧咨贪图享乐、荒废政事。
据此分点概括即可。
参考译文：
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。          陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
【链接材料】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”于是用手杖打他。
13．（1）驰：赶马快跑；（2）益：更，更加；（3）数：屡次，多次
14．D
15．（1）给木兰记最大的功，还赏赐了很多的财物。
（2）我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。
16．语段【甲】重在表现木兰的女儿情怀，语段【乙】重在表现木兰的英雄气概。
【解析】
13．
本题考查文言文实词的理解。注意结合语境判断词义。
（1）句意：希望能骑着千里马。驰：赶马快跑。
（2）句意：随着年龄的增长技术不断精深。益：更，更加。
（3）句意：多次建立奇功。数：屡次，多次。
14．
本题考查文句修辞手法的理解。
D.“朔气传金柝，寒光照铁衣”运用的是对偶的修辞手法，不是互文；
故选D。
15．
本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。
本题重点词：
（1）策勋：记功；转：古时军功每加一等，则官爵随升一级叫做一转；百千：形容数量多；强；有余。
（2）余：我；观：看；从军之事：从军的事情；益信：更加相信。
16．
本题考查比较阅读。
阅读题干可知，文题问语段甲和语段乙在描写木兰代父从军这件事的不同点。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
分析甲文，由“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”可知，木兰不慕浮华，只想尽快与自己的亲人团聚；由“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”可知，这里描写的是木兰换回女装的细节；由“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”可知，这里是描写同行战友见木兰恢复女儿身之后的惊讶表现。所以甲文侧重于表现木兰的女儿情态。
分析乙文，由“少习骑，长而益精”可知，木兰骑术日益精深；由“因其父以老病不能行”和“木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功”可知，这里描写的是木兰替父从军，在战场屡建奇功的事迹；表现的是木兰英勇无畏，忠孝两全的形象。所以乙文侧重于表现木兰的英雄气概。
参考译文：
甲
（木兰）胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我（木兰）回故乡。　　
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
乙
木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。
17．(1)     多     艳丽     耸立的样子     种植，栽培，栽植
(2)①（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
②竹子像贤人，这是为什么呢？
(3)     生长环境     性直     心空     节贞
(4)豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃
【解析】
(1)
本题考查理解文言实词。可结合句意推断词义。
①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多；
②句意：光经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：艳丽；
③句意：笔直洁净地立在水中。亭亭：耸立的样子；
④句意：君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。树：种植，栽培，栽植。
(2)
本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①句注意重点词语“可（可以）、亵（亲近而不庄重）”要理解正确；
②句注意重点词语“似（像）、何（为什么）”要理解正确。
(3)
本题考查理解和分析文章内容。
结合【甲】文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，文章描写了莲的生长环境；结合“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，这里描写了莲的体态；结合“香远益清”可知，这里描写了莲的芳香；结合“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，这里描写了莲的风度；这几个语句既活现了莲的外形，又刻画了她的神态。
结合【乙】文“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者”可知，这是从“本固”方面来赞美竹子的操守和品行；
结合“竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者”可知，这是从“性直”方面来赞美竹子的操守和品行；
结合“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者”可知，这是从“心空”方面来赞美竹子的操守和品行；
结合“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者”这是从“节贞”方面来赞美竹子的操守和品行。
(4)
本题考查对比阅读。
结合【甲】文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者赞美莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中；人们只能远远地观赏而不能玩弄它。作者通过莲赞美君子具有不同流合污，不趋炎附势，正直，端庄，高洁的品质；
结合【乙】文作者写竹子实际上是在写君子，如“君子见其本，则思善建不拔者”可知，君子具有坚定不移的品格；结合“君子见其性，则思中立不倚者”可知，君子具有正直无私，不趋炎附势的品格；结合“君子见其心，则思应用虚受者”可知，君子具有虚心接受意见的好品质；结合“君子见其节，则思砥砺名行”可知，君子志洁行廉，端庄严肃的品格。综上，两文所赞美的君子的共同特点有：豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃。
参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
18．予自小港/欲入蛟州城
19．     左右     慢慢走     生气     自夸
20．（1）快步前进到半路上，小书童摔了跤，捆书的绳子断了，书散落一地，（他）哭哭啼没有马上起来。
（2）（卖油的老翁）看他射十箭中了八九箭，只是对他微微点头（表示赞许）。
21．渡者注意到小奚“以木简束书从”，如果“速进”，可能会“束断书崩”，延误行程。
22．【甲】文“渡者熟视奚……速进，则阖”“天下之以躁急自败……其犹是也夫”等句子使我们明白了要学会观察与思考，要积累生活经验；做事只有不急不躁，才能稳中求胜；还要善于听从他人的劝告。从【乙】文中的“我亦无他，惟手熟尔”，我懂得了熟能生巧的道理，同时也明白了人即使有什么长处也不能骄傲自满。
【解析】
18．
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：我从小港（出发）打算到蛟州县城去。
“予”为主语，“自小港”为状语，“欲入”为谓语，“蛟州城”为宾语；本句应在状语后停顿一处；
故断为：予自小港/欲入蛟州城。
19．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：看看离城还有两里左右的路程。许：左右；
（2）句意：慢慢走。徐：慢慢走；
（3）句意：我很生气，以为（他）拿我开玩笑。愠：生气；
（4）句意：他也凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。
20．
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）趋：快步走；及：到；小奚：小书童；扑：跌倒，摔倒；束断书崩：指捆书的绳子断了，书散落一地；即：立即，马上；
（2）发矢：射箭；但：只，仅仅；微颔：微微点头。
21．
本题考查文言文内容理解。
根据【甲】文“渡者熟视小奚”可知，是船夫仔细看了小书童以后才得出的结论；据此需要围绕“小奚（小书童）”寻找答案；联系前文“命小奚以木简束书从”，后文“趋行及半，小奚扑，束断书崩”“理书就束，而前门已牡下矣”可知，渡者看到小书童用夹书的木板捆着书，预测如果快速前进，会导致“束断书崩”，反而会耽误行程。
22．
本题考查道理。
根据【甲】文“徐行之，尚开也；速进，则阖”“趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣”“天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！”可知，甲文主要讲了“我”带小书童赶往蛟州县城，渡者说慢慢行船会到达目的地，快了反而到不了，事实验证了渡者的话，得出急躁冒进就会失败的道理；从渡者的角度来看，正是渡者“熟视小奚”，才得出“徐行之，尚开也；速进，则阖”的结论，启发我们做事要认真观察，积累生活经验；从“我”与“小奚”的角度看，正是犯了急躁冒进的错误才导致当天未进入城中，启发我们“欲速则不达”，我们应该做事沉稳，稳中求进，不可急躁冒进。
【乙】文，卖油翁在面对陈康肃公“尔安敢轻吾射”的质疑时，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”通过展示“钱孔沥油”的高超技艺，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”（熟能生巧、学无止境）的道理；根据“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”“尔安敢轻吾射”可知：陈尧咨因为射箭本领高强就以此自夸，轻视卖油翁，结果出丑；启示我们山外有山，人外有人，我们应该戒骄戒躁，虚心向他人学习。据此回答意对即可。
【甲】参考译文：
顺治七年冬天，我从小港（出发）打算到蛟州县城去，让小书童用夹书的木板捆着书跟随着。当时太阳（已经）落山，傍晚的云雾环绕着树枝梢头，看看离城大约还有两里路。（我）便向船夫问道：“还能赶得上南门开着吗？”船夫仔细看了看小书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”我很生气，以为（他）拿我开玩笑。快步前进到半路上，小书童摔了跤，捆书的绳子断了，书散落一地，（他）哭哭啼没有马上起来。（等我们）收拾好书，把书捆好继续前进，前方的城门已经上锁了。我（心里顿时）豁然开朗，想起船夫说的话近似哲理。天下因为急躁而导致自己失败，直到天黑也没有地方睡觉的人，就和这一样啊！就和这一祥啊！
【乙】参考译文：
陈康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。（卖油的老翁）看他射十箭中了八九箭，只是对他微微点头（表示赞许）。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
23．C
24．陈 尧 咨 善 射/百 发 百 中/世 以 为 神
25．①（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。‚
②我（尧咨）每次都把射箭作为娱乐，在座的客人无不赞叹佩服。
26．     射技成熟，傲慢无礼     贪图享乐
【解析】
23．
考查对人物形象的分析。
从【乙】文“陈尧咨善射百发百中世以为神，常自号曰‘小由基’”可见陈尧咨是一个射术高超、自负自傲之人；
从【乙】文“荆南当要冲，日有宴集”可见陈尧咨是一个贪图享乐之人；
据此，【乙】文中并没有表现“傲慢无礼”的特点。故选C。
24．
考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“陈尧咨善射百发百中世以为神”的意思是：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手。“百发百中”是补充说明射箭情况的，结合句意和主语的不同，正确的句读应该是：陈尧咨善射/百发百中/世以为神。
25．
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“发矢（射出的箭）、但（只）、颔（点头）”几个词是重点词语。
（2）句中的“以……为（把……当作）、罔（无，没有）、叹服（赞叹佩服）”几个词是重点词语。
26．
考查对文章内容的理解和人物形象的分析概括。
第一空，从陈尧咨所说的“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”可以看出，陈尧咨是一个“射技精湛、傲慢无礼”之人。
第二空，从陈尧咨与母亲对话所说“荆南当要冲，日有宴集③，尧咨每以弓矢为乐”可见其是一个“贪图享乐”之人。
据此填写作答。
参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
27．C
28．C
29．B
30．①凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。（意对即可）
②摇头自言自语说：“古人难道在欺骗我吗（或古人怎么能欺骗我呢）？”（意对即可）
31．讲学家。共同点：空谈事理；不切实际。
32．示例：饱读诗书、认真读书是没有错的，但更重要的是要立足实际，将理论和实际联系起来解决问题。“尽信书，则不如无书。”
【解析】
27．
A.谓：称/对……说；
B.焉：兼词，于之，在那里/语气助词；
C.于：都译为“在”；
D.之：主谓之间取消句子独立性/代词，指代土寇；
故选C。
28．
C.句意：（刘羽冲）又得到一部古代有关水利建设的书。
本句省略主语“刘羽冲”；“又”为副词，“得”为谓语；“古水利书”为宾语；此句应在谓语后断一处；
故断为：又得/古水利书。
故选C。
29．
B.根据【乙】文“刘羽冲偶得古兵书”“又得古水利书”可知，刘羽冲先得古兵书，后得古水利书；“他先得古水利书，后得古兵书”表述有误；
故选B。
30．
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）凡：凡是，只要是；河中失石：落入河中的石头；求：寻找；
（2）首：头；自语：自言自语；岂：难道；欺：欺骗；哉：语气词，可译为“吗、呢”。
31．
本题考查人物形象。
根据【乙】文“刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼”可知，刘羽冲研读古兵书就认为自己可以统领十万人马，结果遇到土匪强盜时他自己训练乡兵几乎都被擒获；刘羽冲研读古水利书就认为自己能够进行水利建设，结果大水流到挖的沟渠，村民几乎都被淹死。刘羽冲失败的原因是死搬教条，空谈事理，未联系实际，未具体问题具体分析；【甲】文与之相似的人是“讲学家”；
联系【甲】文第二段“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”可知，讲学家只根据事物表面上的特点、特性，推断石兽的位置，空谈事理，不切合实际，喜欢臆断；
据此可概括他们的共同点：空谈事理；不切实际。
32．
本题考查拓展延伸。
讲学家和刘羽都是犯了空谈理论，不切实际的错误，所以跟他们说话时，应该告诉他们实际经验很重要，要把理论和实践结合起来。
示例：认真研读文章是没有错的，可是一味的将书本上的知识奉上神坛，而忽略了立足实际，忽略了具体问题具体分析，也是不可取的。应该将理论与实际相结合解决现实生活中遇到的问题，时刻牢记“尽信书，则不如无书”。
【甲】参考译文：
沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家信服，认为是正确的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了（寻找石兽的位置）；在石兽沉没的地方寻找它们，不是颠倒了吗？”。依照他的话（去寻找），果然在（上游）的几里外寻到那石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】参考译文：
刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盜较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。刘羽冲又得到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎被淹死了。由于这样，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院漫步，摇头自言自语说：“古人难道在欺骗我吗？”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。