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人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读4《大学》节选》课件1 (2)
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这是一份人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读4《大学》节选》课件1 (2)，共20页。PPT课件主要包含了名校校训，大学三纲领，大学宗旨，八目关系等内容，欢迎下载使用。
（一） 知识目标1、熟读并背诵课文。2、通过本课的学习，能翻译课文，理解文义。3、 了解“三纲”“八目”基本知识，4、 了解《大学》中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。
提问：孔子中学的校训是什么吗？是什么意思呢？
“立于礼、成于学、兴于德”
立于礼：自立于学礼，成于学：人的成功在学习兴于德：事业的兴盛蓬勃发展在德。
名 牌大学 校 训
清华大学——自强不息、厚德载物北京大学——爱国、进步、科学、民主 中山大学—— 博学 审问 慎思 明辨 笃 行 大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善
清华大学——北京大学——中山大学——博学 审问 慎思 明辨 笃行
爱国、进步、科学、民主
大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善
四书：《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》五经：《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》
1、《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。《礼记》的核心内容就是讲“礼”；礼，是维护古代道德规范的重要工具。礼,儒家学说中核心部分。
1、自由朗读，感知课文内容 大学之道，在明明德，在亲[xin ]民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶 [shù]人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
一、整体感知，把握课文内容
（1）听名家范读（2）自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读）（3）读给你的同桌听听吧。（同桌互读）（4） 谁愿意读给大家听呢？（指名读）
3、补充注释“大学”：一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。道：主旨。 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，是光明正大的意思。 亲民：亲，通“新”，革新、自新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。 知止：知道目标所在。 得：收获。
（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9） 格物：认识、研究万事万物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄(音：bó)：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。
4、读懂课文大意 大学的宗旨，在于弘扬美德，在于使人民受到教化，去旧更新，在于使人达到善的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够深思熟虑；深思熟虑才能够有所收获。每样事物都有本有末，每件事情都有始有终。知道什么该先做，什么该后做，就接近事物发展的规律了
古代那些要想在天下弘扬美德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的内心；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭；管理好家庭后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
1、明明德——弘扬美德
2、新民——使人民去旧更新
3、止于至善——达到善的最高境界
1、格物——探究事物2、致知——获得知识3、诚意——意念真诚4、正心——端正内心5、修身——修养自身6、齐家——整治家庭7、治国——治理国家8、平天下——天下太平
格物、致知、诚意、正心修 身齐家、治国、平天下
二、合作探究，各抒己见
1、当前，德庆正在创全国文明县城，你认为《大学》三纲领中哪一条是我们目前最迫切做到的？ 2\对于我们当代中学生来说，你认为《大学》八条目中哪一条最重要？为什么？3、在当今和平年代里，我们如何“修身”？
（一） 知识目标1、熟读并背诵课文。2、通过本课的学习，能翻译课文，理解文义。3、 了解“三纲”“八目”基本知识，4、 了解《大学》中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。
提问：孔子中学的校训是什么吗？是什么意思呢？
“立于礼、成于学、兴于德”
立于礼：自立于学礼，成于学：人的成功在学习兴于德：事业的兴盛蓬勃发展在德。
名 牌大学 校 训
清华大学——自强不息、厚德载物北京大学——爱国、进步、科学、民主 中山大学—— 博学 审问 慎思 明辨 笃 行 大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善
清华大学——北京大学——中山大学——博学 审问 慎思 明辨 笃行
爱国、进步、科学、民主
大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善
四书：《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》五经：《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》
1、《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。《礼记》的核心内容就是讲“礼”；礼，是维护古代道德规范的重要工具。礼,儒家学说中核心部分。
1、自由朗读，感知课文内容 大学之道，在明明德，在亲[xin ]民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶 [shù]人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
一、整体感知，把握课文内容
（1）听名家范读（2）自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读）（3）读给你的同桌听听吧。（同桌互读）（4） 谁愿意读给大家听呢？（指名读）
3、补充注释“大学”：一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。道：主旨。 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，是光明正大的意思。 亲民：亲，通“新”，革新、自新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。 知止：知道目标所在。 得：收获。
（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9） 格物：认识、研究万事万物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄(音：bó)：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。
4、读懂课文大意 大学的宗旨，在于弘扬美德，在于使人民受到教化，去旧更新，在于使人达到善的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够深思熟虑；深思熟虑才能够有所收获。每样事物都有本有末，每件事情都有始有终。知道什么该先做，什么该后做，就接近事物发展的规律了
古代那些要想在天下弘扬美德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的内心；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭；管理好家庭后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
1、明明德——弘扬美德
2、新民——使人民去旧更新
3、止于至善——达到善的最高境界
1、格物——探究事物2、致知——获得知识3、诚意——意念真诚4、正心——端正内心5、修身——修养自身6、齐家——整治家庭7、治国——治理国家8、平天下——天下太平
格物、致知、诚意、正心修 身齐家、治国、平天下
二、合作探究，各抒己见
1、当前，德庆正在创全国文明县城，你认为《大学》三纲领中哪一条是我们目前最迫切做到的？ 2\对于我们当代中学生来说，你认为《大学》八条目中哪一条最重要？为什么？3、在当今和平年代里，我们如何“修身”？
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