人教版高中语文选修--中国现代诗歌散文欣赏《川江号子》课件

这是一份人教版高中语文选修--中国现代诗歌散文欣赏《川江号子》课件，共38页。PPT课件主要包含了学习目标，了解文化背景，整体感知，诵读感悟，意象是诗歌的精灵，破译意象，感受悲歌，问题探究，写作背景，品味语言等内容，欢迎下载使用。
一 、体会诗的韵律和节奏，学会有感情的朗诵这首诗。二、学会用意象分析法解读诗歌。三、明确主旨，领悟并品味诗中包蕴的生命内涵。四、赏析本诗中的艺术手法，了解新诗的特征。
历史渊源：重庆和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。从四川宜宾到宜昌一千多公里的长江江段俗称川江。航道艰险，险滩密布，礁石林立，水流湍急。早在明、清时期，逐渐兴起号子，是船工根据江河的水势水性不同，明滩暗礁对行船存在的危险性以及为了统一动作和节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子。
川江号子：是由号工领唱众船工帮腔、合唱的一种一领、众和式的劳动歌唱形式。
朗读诗歌，注意：一、把握好感情基调和语言节奏，读得抑扬顿挫。二、体会诗歌中打动你的地方。
川江号子 蔡其矫 你/碎裂人心的/呼号, 来自/万丈断崖下, 来自/飞箭般的/船上。 你悲歌的回声/在震荡, 从悬岩/到悬岩, 从漩涡/到漩涡。 你一阵/吆喝,一声/长啸, 有如生命/最凶猛的浪潮 向我/流来,流来。 我看见/巨大的木船上有四支桨, 一支桨/四个人; 我看见/眼中的闪电/,额上的雨点, 我看见川江舟子/千年的血泪, 我看见/终身搏斗在急流上的英雄, 宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼; 但是/几千年来 有谁/来倾听你的/呼声 除了/那悬挂在绝壁上的 一片云,一棵树,一座野庙?……
川江号子 你碎裂人心的呼号, 来自万丈断崖下, 来自飞箭般的船上。 你悲歌的回声在震荡, 从悬岩到悬岩, 从漩涡到漩涡。 你一阵吆喝,一声长啸, 有如生命最凶猛的浪潮 向我流来,流来。 我看见巨大的木船上有四支桨, 一支桨四个人; 我看见眼中的闪电,额上的雨点, 我看见川江舟子千年的血泪, 我看见终身搏斗在急流上的英雄, 宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼; 但是几千年来 有谁来倾听你的呼声 除了那悬挂在绝壁上的 一片云,一棵树,一座野庙?……
川江号子 蔡其矫 你碎裂人心的呼号, 来自万丈断崖下, 来自飞箭般的船上。 你悲歌的回声在震荡, 从悬岩到悬岩, 从漩涡到漩涡。 你一阵吆喝,一声长啸, 有如生命最凶猛的浪潮 向我流来,流来。
《川江号子》的不同片段： “脚蹬石头，手爬沙滩，风里来雨里去，牛马一般。拉急流走遍了，悬崖陡坎。” “想我们船工生活悲惨 ，风里来浪里去牛马一般 ；拉激流走遍了悬岩陡坎 ，头儿老打头儿 老骂血汗吸干……船打烂葬鱼腹尸体难见 ，抛父母弃儿女眼泪哭干 。” “哟一嗬～嗬 ⋯⋯哟一 嗬一嗬 ⋯⋯一声号子我一身汗，一声号子我一身胆。”
我看见巨大的木船上有四支桨, 一支桨四个人; 我看见眼中的闪电,额上的雨点, 我看见川江舟子千年的血泪, 我看见终身搏斗在急流上的英雄, 宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼;
宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼;
但是几千年来 有谁来倾听你的呼声 除了那悬挂在绝壁上的 一片云,一棵树,一座野庙?……
本诗按照内容可划分几个层次？
写如生命浪潮般的川江号子
作者发出几许无奈的感慨
一、这首诗怎样表现“川江号子”的？二、从船夫的号子里，你听出了什么？
这首诗怎样表现“川江号子”的？
着眼于作者内心的感受，用力描写号子和船夫带来的心灵震动
二、从船夫的号子里，你听出了什么？听出了船夫激昂的生命活力和孤独悲壮的情怀。
为什么这首诗以这样几许无奈的感慨结束呢? 诗人仅仅是在感慨千百年来船夫的悲苦命运吗？诗句仅仅是在感慨底层的劳苦大众默默无闻地生死吗？“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼！”是否也表达了作者某种渴望？
起落九十人生不老风中玫瑰， 汹涌二万诗行都成海上波浪。（挽联） 爱诗爱花爱人，向往真善美。（蔡语）诗人是人类的良心，诗是呼吸，不可一日停止。（蔡语）他“重视创作主体在感知、体验和思考方面的能动性”，就是“以人道主义的立场，关注人的心灵、情感的健全、美和纯洁”。
这首诗写作于1958年。那时“大跃进”的风潮席卷全国，诗届几乎都沉迷于对“大跃进”的乐观歌唱时，诗人蔡其矫却用自己的双眼与思索，探究中国的现状与走向，在一次游览长江后，书写了属于“悲歌”的声音的诗篇——《川江号子》。在诗歌界充斥着大量“战天斗地”的“新农民”形象的背景下，他却书写了原生性的“纤夫”形象。在那个充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上，这首诗是一个危险的“异类”，而遭到责难。诗句最后既是现实的真正呼喊，也在渲染千年舟子的亘古孤寂的同时，暗示着诗人的内心痛苦。
历史中那些身影，那些声音……
宁做沥血歌唱的鸟 不做沉默无声的鱼！
这首诗采用了自由体，句式灵活，没有统一的押韵，但读来有强烈的节奏感，主要是因为诗人遣词造句的独具匠心。
一、词语的复沓与对仗。
感受音乐美 感受押韵
你碎裂人心的呼号, 来自万丈断崖下, 来自飞箭般的船上。 你悲歌的回声在震荡, 从悬岩到悬岩, 从漩涡到漩涡。 你一阵吆喝,一声长啸, 有如生命最凶猛的浪潮 向我流来,流来。 我看见巨大的木船上有四支桨, 一支桨四个人;
我看见眼中的闪电,额上的雨点, 我看见川江舟子千年的血泪, 我看见终身搏斗在急流上的英雄, 宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼; 但是几千年来 有谁来倾听你的呼声 除了那悬挂在绝壁上的 一片云,一棵树,一座野庙?……
感受语词的复沓带来的美感
品味复沓之美 春天，遂想起 余光中 春天，遂想起江南，唐诗里的江南，九岁时/采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中/（可以从基隆港回去的）/江南/小杜的江南/苏小小的江南/春天，遂想起江南，/遂想起多莲的湖，多菱的湖/多螃蟹的湖，多湖的江南/吴王和越王的小战场（那场战争是够美的）逃了西施/失踪了范蠡/失踪在酒旗招展的（从松山飞三个小时就到的）/乾隆皇帝的江南/春天，遂想起遍地垂柳的江南，/想起太湖滨一渔港，想起/那麼多的表妹，走在柳堤（我只能娶其中的一朵！）
走过柳堤，那许多的表妹/就那么任伊老了/任伊老了，在江南/（喷射云三小时的江南）即使见面，她们也不会陪我/陪我去采莲，陪我去采菱/即使见面，见面在江南/在杏花春雨的江南/在江南的杏花村/（借问酒家何处）//何处有我的母亲/复活节，不复活的是我的母亲/一个江南小女孩变成的母亲/清明节，母亲在喊我，在圆通寺喊我，在海峡这边喊我，在海峡那边，喊，在江南，在江南，多寺的江南，多亭的江南，多风筝的江南啊，钟声里的江南（站在基隆港，想——想回也回不去的）/多燕子的江南
品味对仗之美
宁做沥血歌唱的鸟 不做沉默无声的鱼！
对仗的运用及仿写练习 学生习作欣赏
宁做翔于天际的鲲鹏 ，不做决起抱止的学鸠。 宁做傲立枝头的白梅 ， 不做随风摇曳的细柳。宁做寒夜里对抗风雨的草，不做温室里娇生惯养的花。 宁做痛苦的清醒者， 不做无忧的梦中人。宁做地底掘进的蚯，不做浅尝辄止的蟹。 宁做任劳任怨的牛， 不做投机取巧的鹃。（高二 三班）
思考：诗歌中人称代词的选择 和思想情感的表达之间的关系
郭沫若的《天狗》：“我是一条天狗呀／我把 月来吞 了／我把日来吞 了／我把 宇宙的一切来吞了”昌耀的《河床》：“我是 巨人般躺 倒 的 河床 ”，“我 是 巨人 般 屹 立的 河床 ”，“我 是滋润的河床 。我 是干枯的 河床 。我是 浩荡的河床 ”
诗歌中人称代词的选择 和思想情感的表达之间的关系
何 其 芳 《预 言 》：“一 定 要 走吗？/请等我与你同行／我的足知道每条平安的路径／我 可以不停地唱 著 忘倦 的歌／再给 你 ，再 给 你手的 温存 ／当夜 的浓 黑遮 断 了我 们／你 可 以不转 眼 地 望 著我 的 眼 睛 。 ” 臧克家 《老马》：“它横竖不说一句话，/背上的压力往肉里扣，/它把 头沉重地垂 下! /这刻不知道 下刻的命，/它有泪只往心里咽 ，/眼前飘来一道鞭影。/它抬起头望望前面。”
品味人称的巧妙转换
本诗作者借助于对江上动人号子的刻画，表达了对英雄般船夫及其生命活力的敬仰之情。在诗中，号子与船夫两种形象融为一体，共同塑造成了一尊强悍而悲壮的生命雕像。
号子是船夫凄苦命运的呐喊，是船夫悲剧平凡人生的张扬，是船夫顽强生命意识的呈现。船夫是一个默默无闻的悲剧英雄，是一尊强悍而悲壮的生命雕像，是千百年来在大自然和艰难生活中不屈不挠的奋斗者的形象。
长鸣的汽笛宣告一个时代的结束，长江两岸再也听不到川江号子了。但是，那世世代代激励人们向上的号子，却以它浓郁的地方特色和丰富的表现力登入了中国民间文艺的殿堂，成为民间文化的瑰宝。虽然，川江船工的苦难一去永不复返。但是，记录着人类业绩的川江号子却从狭窄的峡谷中飞了出来，飞向了更广阔的世界。它跨越时空，成为人类征服大自然的共同财富，成为永远激励后人的千古绝唱。