语文人教统编版6* 哈姆莱特（节选）示范课课件ppt

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宁可不要 100个印度，也不能没有莎士比亚。
1564年4月23日出生，默默无闻。1616年4月23日去世，举世闻名。在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
他的剧本至今还在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有许多国家在上演他的剧本纪念他。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。
英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师 。
莎士比亚是雄踞在西方文艺复兴峰尖上高吻苍穹的鹰。
莎士比亚出生和去伦敦前生活的地方
莎士比亚出生的房子的正门
在西方世界，一般人家必备的两本书，一本是《圣经》，一本就是《莎士比亚全集》。1984年选举世界10名伟大作家，莎士比亚名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”，他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。
代表作 历史剧：《亨利四世》《理查三世》 喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》 《第十二夜》等 悲剧：《罗密欧与朱丽叶》 《哈姆莱特》《奥赛罗》 《李尔王》《麦克白》
莎士比亚全集精装本插图
欧洲新兴资产阶级复兴古代希腊、罗马文化为特点的反封建教会的思想文化运动。其思想体系是人文主义思想。这种思想以“人”为中心，反对以“神”为中心；反对神权、神性，宣扬人权、人性。其思想基础为人性论：肯定人的价值，赞美对爱情和幸福的追求，推崇知识，主张平等。代表这一时期文学最高水平的就是英国莎士比亚的戏剧。
人文精神一词，源自西方，也可称作“人文主义”。它是西方哲学在两千多年探索一些不可解问题的过程中，培育起来的一种精神，包含三个元素：人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作为一种精神存在的价值；理性，以科学的意义来说，人是有思想有头脑的，能够思考真理，追求真理；超越性，以宗教的意义来说，人是有灵魂的，可以追问、追求生命的意义。在他们看来，人是“了不得的杰作”，具有“高贵的理性”“伟大的力量”，有着无比的智慧，是“宇宙的精华，万物的灵长”。
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的：
哈姆莱特留学德国时，从老国王的鬼魂那里，得知了叔父克劳狄斯阴谋毒死了他的父亲，骗娶了王后，篡夺了王位的罪行；他回国后，老国王的鬼魂显灵，嘱其复仇。为了拯救国家并为父报仇，遂决心担负起重整乾坤的重任。于是哈姆莱特装疯卖傻，克劳狄斯怀疑哈姆莱特知道些什么，便派人刺探他；哈姆莱特用一出有“谋杀”情节，并且所用手段和克劳狄斯杀害老国王的手段相类似的戏剧，来试探克劳狄斯，以此判断鬼魂说的话是否真实。
克劳狄斯果然露出了马脚，心里对哈姆莱特十分忌惮；不明底细的王后乔特鲁德找哈姆莱特谈话，哈姆莱特误杀躲在旁边偷听的大臣波洛涅斯，克劳狄斯借机立即派他到英国去，并在公文里让英国国王处死哈姆莱特；哈姆莱特半路上回来了，克劳狄斯已经设计好毒计，让哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯比剑。
品读：哈姆莱特——疯子！
读完《哈姆莱特》，你觉得哈姆莱特处于怎样的精神状态？
在剧中，哈姆莱特周边的人觉得他是怎样的精神状态？
国王认为他“神魂颠倒”“疯狂”“精神错乱”；罗森格兰兹和吉尔登斯吞认为他“神经迷惘”“假作痴呆”；奥菲利亚说他“让他清醒过来吧”“疯狂”王后也认为他变得“疯狂”……
品读：哈姆莱特——疯子？
这么多人认为哈姆莱特“疯”，哈姆莱特真是“疯”了吗？疯了的人会将什么样的话？一个装疯的王子又会怎样讲话？
装疯的哈姆莱特提了哪些问题？
（1）你贞洁吗？（2）你美丽吗？（3）为什么你要生一群罪人出来？
一个装疯的人，他的提问比回答更值得重视，因为他问的，必定是对他而言很重要的，而他又不能直说的东西。奥菲利亚美丽与贞洁与否，是不需要问的，哈姆莱特问的其实是一个他认为既不美丽也不贞洁还生了一群罪人的人，那个人就是他的母亲！他不是在问奥菲利亚，而是在控诉他母亲，乃至包括奥菲利亚的所有女性。
脆弱啊，你的名字就是女人! 短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊!一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的弟弟，可是他一点也不像我的父亲，正像我一点不像赫拉克勒斯一样。 只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。
人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙之精华，万物之灵长！
聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上天给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上天造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。
人们经经常使用至诚的外表和虔敬的行动，粉饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。——波洛涅斯
涂脂抹粉的娼妇的脸，还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。难堪的重负啊！——国王
披着殓衾的死人都从坟墓里出来，在街道上啾啾鬼语，星辰拖着火尾，露水带血，太陽变色，支配潮汐的月亮被吞蚀得像一个没有起色的病人；这一类预报重大变故的朕兆，在我们国内的天上地下也已经屡次出现了。
哈姆莱特的疯癫并不是丧失理智，而是对现实的准确判断和理性反思。 他不是疯子，而是对现实有透彻认知的清醒者。
莎士比亚借哈姆莱特看似疯癫的言语表达对社会、人生的困惑，并对善恶、真伪、美丑、光明与黑暗、文明与野蛮等问题进行思考。他不是疯子，而是对现实有透彻认知的清醒者。 除此以外，作者还想借哈姆莱特的“疯语”传达哪些创作意图？
品读：哈姆莱特——“疯子”
生存——毁灭 默然忍受——挺身反抗（复仇） 求之不得 阻碍 甘心久困 还会做梦 谁愿意 用一把小刀 惧怕不可知 √宁愿忍受 不敢向×
在面对巨大的挫折时，哈姆莱特敏感、善于自我剖析、思维缜密深刻、闪耀着人文主义者的理性光辉；但是他又过于犹豫、迟疑、忧郁。但是最终哈姆莱特最终还是依然选择了行动，置叔父于死地，这又说明了他有英勇的一面。
他的剧本里有很多东西，可以叫做人类心灵方面的新发现。……在他之前没有人达到过这种阶段……这就是莎士比亚所以拥有全世界的原因。 ——俄国 杜勃留洛勃夫
在面对巨大的挫折时，哈姆莱特敏感、善于自我剖析、思维缜密深刻、闪耀着人文主义者的理性光辉；但是他又过于犹豫、迟疑、忧郁。但是最终哈姆莱特最终还是依然选择了行动，置叔父于死地，这又说明了他有英勇的一面。
（1）那正是我们求之不得的结局。（2）当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后……那不能不使我们踌躇顾虑。（3）是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？（4）这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫……
品读：哈姆雷特——“疯子”
独白里没有出现复仇计划，甚至连“我”都没有出现，而是多次出现了“我们”，说明哈姆莱特思考的不仅仅是复仇，而是站在“人”“人类”的立场，以“我们”大众的身份在说话。他深刻的人生思辨已经超越了个人，俨然是人类面对生存的意义、生的痛苦、死的疑惧、思与行的矛盾等人生问题的诘问和喟叹。
哈姆莱特悲剧：个性的悲剧 哈姆莱特有美好的理想但不切实际；他受人民爱戴却又不相信群众，而是孤军奋战；他勇敢地担负起扭转乾坤的重任，却只相信自上而下的改良，而反对人民的暴动，摆脱不了宿命论的束缚。
人物性格：迷惘、痛苦、焦虑、惶惶不安、犹豫。 哈姆莱特曾经是一个怀抱理想的乐观的人文主义者。正是这种乐观思想，使它将父亲看成一个十全十美的君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲与母亲的结合便是理想与爱的结合，这样的世界自然是“美好的花园”。然而，剧本一开始，世界便已“颠倒混乱”，面对父死母嫁，王位被篡夺的严酷现实，哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦和忧虑使他变成了一个“忧郁王子”。可见，梦幻破灭的哈姆莱特成了一个面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。
（１）体现了现实主义的创作原则 　 ①取材于历史、传说和前人的剧本，填补现实生活的血肉，注入时代精神的灵魂； ②并不排斥浪漫主义，而是与浪漫主义相融合。 （２）情节的丰富性和生动性 ①广阔的社会生活画面，如“福斯泰夫式背景”。 ②多条情节线索的交织，如三条为父报仇的线索。 ③悲剧中的喜剧因素，如奥菲莉娅之死与墓地的插科打诨。达到了“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的结合。” ④情节发展环环相扣，引人入胜。
（３）人物性格化 ①人物各具性格特点： 克劳狄斯　“脸上堆着笑的万恶的奸贼。” 波洛涅斯　昏庸老朽，谄媚逢迎。 奥菲莉娅　天真柔弱，但她并不是甘心充当别人的工具。 ②在对比中刻划人物，如三位为父报仇者之间的对比；哈姆莱特与霍拉旭之间的对比。 ③通过内心独白来展示人物性格。

（４）语言的丰富多彩及个性化 ①庞大的词汇量； ②丰富的语言形式；主要用无韵诗体写成，其中也有散文、有韵诗和抒情歌谣。 ③语言个性化；不同的人物有不同的语言；同一个人物在不同的境遇中也会有不同的语言。