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萌娃四升五语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营(第二周)
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这是一份萌娃四升五语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营(第二周),共9页。试卷主要包含了7月12日等内容,欢迎下载使用。
时间就像滑滑梯,滑得可真快!一转眼,萌娃们在小学学习和生活了四年,要上五年级了。暑假一到,小萌萌们一个个来到语文素养提升、必读国学名师夏令营,化身勤劳的小蜜蜂——
什么书能让你哪怕一生只读这一本,也可以受益终生?答案是《论语》。
为什么人这一生,一定要读《论语》
从何说起呢?《论语》这本书,“论”不要读论(lùn),而是论(lún),是鞭策的意思。《论语》这本书是春秋时期思想家、教育家孔子去世了以后,孔子的学生把孔子平时和他们谈话中那些曾经感动了他们,或者启发了他们的言行,编成了语录文集,而且不是一次编成的,它是一个慢慢累积的过程。
《论语》被誉为万世之书,天下之学,经典中的经典。《论语》道尽了为人之道、处世之道、成功之道——小到言行举止、
衣食住行,大到修身立德、治国理政,无一不涉及。
现在,让我们一起走进《论语》。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
《论语·为政篇》节选二 7月11日 星期一
讲
一
讲
古文今义
子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之①。”
【注释】 ①北辰:北极星。共(gǒng):同“拱”,环绕。
【翻译】孔子说:“用道德的力量去治理国家的人,自己就会像天上的北极星那样,安然处在自己的位置上,别的星辰都环绕着它。”
子曰:“《诗》三百①,一言以蔽之②,曰:‘思无邪'。”
【注释】①《诗》三百:《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而言。②以:用;蔽:概括。
【翻译】孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括它,就是思想纯正。”
子曰:“道之以政①,齐之以刑,民免而无耻。②道之以德,齐之以礼,有耻且格③。”
【注释】
①道有两种解释,一是引导的意思,一是领导、治理,与“道千乘之国”的“道”相同。这里是第二种意思。②免:免罪、免刑、免祸。③格:纠正。
【翻译】
孔子说:用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓,百姓可暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻的;如果用道德来统治百姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。
练
一
练
读一读,想一想,完成练习。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
1.我会选择正确读音,正确的读音打“√”。
譬如北辰(bì pì) 一言以蔽之(bì pì) 思无邪(yá xié)
2.解释下列句子中加点的词。
(1)居其所而众星共之: . (2)一言以蔽之: .
(3)道之以政: . (4)有耻且格: .
3.精彩回放。我能补充完整。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
4.用自己的话说说下列句子的意思。
(1)子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
. 。
(2)子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
. 。
5.我会选一选。
(1)“论语”的“论”读作( ),而“讨论”的“论”读作( )。
A.lùn B.lún
(2)下列词语中的“道”与“道之以德”的“德”意思相近的一项是( )。
A.黄河故道 B.道千乘之国 C.尊师重道
6.我会填一填。
(1)《诗》三百意思指《诗经》中共收诗 篇。“三百”是举其整数而言。
(2)本篇《论语》选段中划线句子的修辞手法是 ,请写一句此修辞手法的古诗句: , 。
(3)本章中,孔子阐述了“以德服人”思想的观点是: 。(用文中句子回答)
子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立②,四
十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺③,七十而从④心所欲,不逾矩⑤。
《论语·为政篇》节选 三 7月12日 星期二
讲
一
讲
古文今义
【注释】
①有(yòu):同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”,表示相加的关系。
②立:自立,立身处世。天命:这里指大自然的运行规律。
③耳顺:指对那些于自不利的意见能正确对待。
④从:顺从。⑤逾矩:超过规范的尺度。
【翻译】
孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事,又不会超越规矩。”
一
练
练
1.读一读、背一背。
2.先解释加点字意思,再说说句子的意思。
七十而从心所欲,不逾矩
. .
3.精彩回放。我能补充完整。
子曰:“吾十有五而志于学,三十 ,四十而 ,五十而知
. ,六十而 ,七十而 ,不 。
4.孔子所说的“从心所欲”,是不是无所顾忌地想怎样做就怎样做?说说你的看法。
. 。
5.孔子“三十而立”,请你你给大家说说你的理想,自己三十岁时会是一个什么样的人。
. 。
孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
《论语·为政篇》节选四 7月13日 星期三
讲
一
讲
古文今义
1.孟懿子问孝①,子曰:“无违②。”樊迟御③,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?,子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
【注释】
①孟懿子:鲁国大夫,姓仲孙,名何忌。懿,谥号。
②无违:不要违背礼节。
③樊迟:孔子的学生,姓樊,名须,字子迟。御:驾车,赶车。
【翻译】
孟懿子问什么是孝道。孔子说:“不要违背礼节。”不久,樊迟替孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝道,我对他说,不要违背礼节。”樊迟说:“这是什么意思?孔子说:“父母活着的时候,依规定的礼节侍奉他们;死的时候,依规定的礼节安葬他们,祭祀他们。”
孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。
子游问孝①,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
孟武伯问什么是孝道,孔子说:“父母只为孩子的疾病担忧(而不担忧别的)”。
子游请教孝道,孔子说:“现在所说的孝,指的是养活父母便行了。即使狗和马,也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从,那和饲养狗马有什么区别呢?”
7月14日 星期四
阅读小古文,完成练习。
对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻③之声,孤犊④之鸣,即掉⑤尾奋耳,蹀躞⑥而听。”
——《牟子理惑论》
【注释】①为:给。 ②清角之操:高雅的曲子。 ③蚊虻(méng):一种危害牲畜的虫类。 ④孤犊:寻找母牛的小牛。 ⑤掉:摇摆。 ⑥蹀躞(dié xiè):小步走。
1.写出对牛弹琴的近义词、反义词。
近义词:____________ 反义词:____________.
2.解释下列画线的字。
(1)伏食如故:____________ (2)为牛弹清角之操:____________ .
(3)即掉尾奋耳:____________ (4)孤犊之鸣:____________ .
3.翻译下面的句子。
非牛不闻,不合其耳也。
._____________________________________________________________________.
4.公明仪用“__________________________”的方法成功吸引了牛的注意。(用原文回答)
5.选出下列句子中“之”字用法与其他三项不同的一项是( )。
A.转为蚊蛀之声 B.水陆草木之花 C.孔子云:何陋之有 D.孤犊之鸣
6.这则寓言故事告诉我们什么道理?
._____________________________________________________________________.
7月15日 星期五
阅读小古文,完成练习。
阮裕焚车
阮光禄①在剡②,曾有好车借者无不皆给。有人葬母,
意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不
敢借,何以车为?”遂焚之。
选自《世说新语》
【注释】①阮光禄:人名,即阮裕。他曾做过金紫光禄大夫,所以称他为阮光禄。
②剡(shàn):地名,今浙江嵊州市西。
1.解释句中的“之”字。
(1)遂焚之:_________________.
(2)阮后闻之:_________________.
2.解释下列句中画线的字。
(1)遂焚之:_________________. (2)借者无不皆给:_________________.
(3)阮后闻之:_________________. (4)意欲借而不敢言:_________________.
3.用“/”为文中划线句断句。(限两处)
曾有好车借者无不皆给。
4.用现代汉语翻译下面句子。
(1)阮光禄在剡,曾有好车借者无不皆给。
._____________________________________________________________________.
(2)吾有车而使人不敢借,何以车为?
._____________________________________________________________________.
5.结合选文内容,分析这个故事表现了阮裕怎样的性格?
._____________________________________________________________________.
._____________________________________________________________________.
参考答案
7月11日 星期一
1. pì pì xié
2.(1)同“拱”,环绕。 (2)蔽:概括。 (3)领导、治理 (4)格:纠正。
3. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
4.见“讲一讲”
5.(1)BA (2)B
6.(1) 三百零五
(2)比喻 不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀
(3)为政以德
7月12日 星期二
1.按要求读背。
2.七十岁能随心所欲地说话做事,又不会超越规矩。
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
4.不是。自由是相对的,应该在法律允许范围内畅所欲言。
5.我想成为一名为人师表的老师。
7月14日 星期四
1.白费口舌 对症下药
2.(1)趴着。 从前 (2)给 (3)摇摆 竖直 (4)叫声
3.牛并非没有听见,而是曲调不悦它的耳。
4.转为蚊虻之声,孤犊之鸣
5.C
6.说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的。
【译文】
有一个叫公明仪的人给牛弹奏高雅的曲子,牛像先前一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摆动尾巴竖起耳朵,走来走去地听了起来。
【作品简介】
《牟子理惑论》通称《牟子》,又叫《理惑论》,是中国最早的佛教论书。其内容不仅陈述了佛教中国化的思想基础和文化基础,也勾勒出佛教中国化的方式、趋势和方向,在中国哲学史、思想史、佛教史上均具十分重要的地位,已成为历代学者研究中国佛教发展的重要古籍。
7月15日 星期五
1.(1)代词,这里指车。
(2)代词,指(有人)想借车而不敢借这件事。
2.(1)烧 (2)都 (3)听说 (4)想要
3.曾有好车/借者/无不皆给。
4.(1)阮裕在剡县的时候,曾经有一辆非常好的车子。(即使这样,)只要有人想借用阮裕的车子,他都会借。
(2)我有车却让人不敢来借,要车还有什么用呢?
5.从“借者无不皆给”可以看出阮裕为人大方,乐于助人;从“吾有车而使人不敢借,何以车为?”“遂焚之”,可以看出阮裕严格要求自己,不能让自己有一丝一毫的欠缺。
【译文】
阮裕在剡县的时候,曾经有一辆非常好的车子。(即使这样,)只要有人想借用阮裕的车子,他都会借。有一个人要为母亲送葬(而需要用车),心里想要借车却不敢(对阮裕)说。阮裕后来听说了这件事,叹息道:“我有车却让人不敢来借,要车还有什么用呢?”于是,(阮裕)把那辆车烧毁了。
【作品简介】
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写,也有称是由刘义庆组织门客编写。此书依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类,主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。
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