高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教学课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教学课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了写作背景，解释下列词语，词中用典，拓跋焘，刘义隆，下阕小结，全词总结，用典赏析，表现手法，运用典故等内容，欢迎下载使用。

京口北固亭，登临地点，在今江苏镇江北固山上。
怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。
永遇乐 京口北固亭怀古
古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事 的追忆，来表达自己的思想情绪。
《京口北固亭怀古》（辛弃疾）
抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。
表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨
辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求成，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
英雄无觅风流总被雨打风吹去金戈铁马元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌
无处寻找英雄的业绩形容兵强马壮草率、仓促行事落得不堪 哪堪普通
美芹悲黍 冀南宋莫随鸿雁南飞
铁板铜琶 继东坡高唱大江东去
郭沫若为辛弃疾纪念祠题写的对联
永遇乐.京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
千百年来的江山依然如故，却无处去寻找孙权那样的英雄人物。演出歌舞的楼台，（连同那）英雄业绩都被历史的风雨吹打而随时光消逝了。
孙权，建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！
作者用典目的：辛弃疾以 “ 英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”意为像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。
用刘裕典表达对英雄业绩的向往和抗金决心
夕阳斜照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。想当年，刘裕手持长枪身跨战马，大举北伐，那气势像猛虎一样。
上阕思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？
孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。
刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。
建功立业 令人仰慕
思考：词人写这两位英雄人物寄托了怎样的情怀？
表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王事迹来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要像霍去病那样建立封狼居胥山的功绩，结果落得个北望敌军而仓皇失措。
思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么？
借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
我来到南方已经有四十三年了，回望中原，仍然记得扬州一带烽火连天的抗金战乱场景。斗争的岁月哪堪回首？如今佛狸祠前，争食祭品的乌鸦和社日祭祀土地神的鼓声响成一片。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
“路”—宋时行政区域名称。作者用了一个望字，起到了什么效果？
一个望字,使得整个词的意境豁然开朗了,而不是局限在这小小的亭子之上,作者可以联想到很多的东西,可以联想古今故事,一个望就使得这个作品有了一个远近的含义,它就不是一个单独的点了,而成了一个面。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘的庙，佛狸为其小字。在瓜步山上（今扬州附近）。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。
词作由怀古转而伤今。在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。更添词人之悲叹 。作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
指望谁来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
廉颇：战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“ 一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 ” 但结果赵使还报赵王说： “ 廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。 ”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵王以为他老了，便不再起用。
作者用意： 明烈士暮年壮心不已之志 抒报国无门壮志难酬之愤
思考：词人用廉颇典故的用意是？
以廉颇自况，虽年届64岁仍想为国效力。可当政着不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。
下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。”
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
金戈铁马气吞万里如虎
表达作者收复中原的远大抱负
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。
1、大量用典，借古讽今2、叙事、抒情、写景融为一体
赤壁怀古与京口北固亭怀古 有何不同？
苏轼的怀古之情，主要是对历史与现实、古人与自己的联想。作者赞美周瑜的丰功伟绩，表明自己对建功立业的渴望和向往，但现实中的自己谪居边地，抱负难以舒展，古人的业绩无法企及，想忘情世事又不可能。所以苏轼的怀古之情较多地表现为惆怅和无奈。