2020-2021学年1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学ppt课件

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1.读《论语》这一章，你觉得孔子是怎样的一位老师？结合子路等人的问答，分别说说孔子和他的四位学生给你留下了什么印象。
子路：自信而率直，这可以从他“率尔而对”的神态、动作中看出，也可以从他给自己选择的十分困难的处境及“大治”的社会理想中表现出来。冉有、公西华：冉有是个谦虚的人，他坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等待修养更高的君子来完成。公西华也是谦虚谨慎的人，可以说他比较内敛，这可以从他“非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来。曾皙：从容有礼，且颇有头脑，他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，然后用优美的语言描绘了一幅暮春郊游的图景，这既是他的人生理想，也可以说是儒家所向往的“礼治”的社会理想，只是他用一种委婉的方式表达出来。
复述：暮春时节，微风习习，吹动我轻薄的衣裳。我要邀约五六位情投意合的好友，带上六七个童子，去领略春天的气息，我们将去沂水中洗去尘土，到舞雩台上临风起舞，兴尽时放歌而归。
2. 用自己的语言形象地复述曾晳的一段话，说说这种生活理想的魅力在哪里。
① 意境美。春风习习，少长和乐，水中涤尘，临风歌舞，兴尽而归，可谓是人间“桃花源”。② 手法巧。言志，不直白，委婉含蓄，借景抒怀。③ 哲理深。对社会的政治期许蕴含其中：民风淳朴，民德归厚，百姓幸福，天下太平。
① 在语录体对话中刻画人物。文章通过简短的对话叙述情节、描写人物，却有传神写照之妙。少量的行动描写，也能表现出人物的性格特征：孔子的良师风范，子路的坦率自负，冉有、公西华的谦逊，曾皙的洒脱，都跃然纸上，各具风采。特别是曾皙的一段话，描绘出一幅春光烂漫、生机盎然的游春图，在凝练的语言中包孕着深刻的思想，字里行间闪烁着智慧的光彩。
3.本文的语言有什么特点？
② 语言简洁，富有个性。 “率尔而对”刻画了子路不假思索的神态，也表现了他不甚谦虚的性格；“舍瑟而作”表现了曾皙的从容有礼；孔子的开场白“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，表现了他的循循善诱，而到子路回答问题之后，“夫子哂之”，用一个神态含蓄地表达了自己的态度；当听到曾皙的志向后，沉默不语的孔子，竟然情不自禁赞叹“吾与点也”，勾勒出孔子亦师亦友的形象。
观点一：曾晳的观点体现了孔子追求的大同社会。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这种士大夫潇洒适意的生活场景，是太平盛世的一个缩影，孔子向往大同之世，终其一生都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现。当其时也，贤能在位，百姓各得其所，上下尊卑，秩序井然，社会和谐，士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌，他们可以沐浴在明媚的春光中歌咏弹唱。这是曾晳向往的生活美景，也是孔子追求的理想社会。因此，孔子对曾晳的“志”慨然叹许。
4.孔子为什么对曾晳的人生理想表示赞同呢？
观点二：曾晳描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景，委婉地表达了他的理想，同时也表达了曾晳淡泊宁静的心态。正因如此，在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣，得到了孔子的充分肯定。孔子是一位有着强烈政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张得不到实施。曾晳的这段话，展现了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法，曾晳的回答体现了孔子“天下有道则见，无道则隐”的思想。
率（ ）尔饥馑（ ）哂（ ）之俟（ ）章甫（ ）铿（ ）尔冠（ ）者舞雩（ ）喟（ ）然
鼓瑟希 莫春者，春服既成
冠者五六人，童子六七人
古义：少年，未成年的男子。今义：男孩子，泛指儿童。
代词，你们 助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然”
可使有勇，且知方也 （ ）方六七十，如五六十 （ ）且操善用兵，变化无方（ ）方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（ ）
以吾一日长乎尔（ ）子路率尔而对曰 （ ）
名词，道，指是非准则 名词，计量面积用语 名词，常规，常法 副词，将，刚刚
如或知尔，则何以哉 （ ）如其礼乐，以俟君子 （ ）宗庙之事，如会同 （ ）
则何以哉（ ）以吾一日长乎尔（）加之以师旅 （）
子路率尔而对曰（）舍瑟而作（）非诸侯而何（）
连词，假如，如果介词，至于连词，或者
动词，做连词，因为介词，用
连词，表修饰 连词，表顺承 连词，表并列
摄乎大国之间 （）加之以师旅 （）比及三年 （）如其礼乐，以俟君子 （）如会同 （ ）吾与点也 （）其言不让（）
动词，夹处动词，加到……上 介词，及，等到 动词，等待动词，诸侯不在规定时间朝见天子 动词，赞成 动词，谦让
（1）名词的活用 如会同，端章甫 浴乎沂，风乎舞雩 三子者出，曾晳后
（端，名词用作动词，穿着礼服；章甫，名词用作动词，戴着礼帽）
（名词用作动词，吹风）
（方位名词用作动词，走在后面）
（2）形容词的活用 赤也为之小，孰能为之大 可使足民（3）动词的活用 异乎三子者之撰
（ 小，形容词用作名词，小相；大，形容词用作名词，大相）
（形容词的使动用法，使……富足）
（动词用作名词，才能，这里指为政的才能）
（1）宾语前置句毋吾以也 （）不吾知也（） 则何以哉（）（2）状语后置句加之以师旅，因之以饥馑（）异乎三子者之撰（）浴乎沂，风乎舞雩 （）为国以礼（）
即“以师旅加之，以饥馑因之”
即“乎沂浴，乎舞雩风”
（1）千乘之国　有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。（2）宗庙之事　指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。（3）端章甫　穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。（4）相　诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。
（5）莫春　即暮春，农历三月。（6）冠者　成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。（7）童子　少年，未成年的男子。（8）舞雩　台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜东南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。
1.指出下列句中的通假字，写出本字并解释。（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（2）莫春者，春服既成
莫，同“暮”，暮春，指农历三月
2. 解释下列句中加色的词。（1）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍坐：（2）居则曰 居：（3）子路率尔而对曰 率尔：（4）夫子哂之 哂：（5）舍瑟而作 作：（6）异乎三子者之撰 撰：（7）吾与点也 与：（8）为国以礼，其言不让 让：
才能。这里指为政的才能
3.对下列句中加色词意义和用法判断正确的一项是 （　　）①求也为之，比及三年　 ②为国以礼，其言不让③如其礼乐，以俟君子　 ④ 方六七十，如五六十A.①② 相同，③④ 相同 B.①② 不同，③④ 不同C.①② 不同，③④ 相同 D.①② 相同，③④ 不同
解析：“为”均作动词，治理；“如”，介词，至于/ 连词，或者。
4.指出下列句中加色词的活用类型，并解释。（1）端章甫（）（2）风乎舞雩（）（3）三子者出，曾晳后（）（4）赤也为之小，孰能为之大（）（5）比及三年，可使有勇（）（6）异乎三子者之撰（）
名词用作动词，穿着礼服 / 戴着礼帽
名词用作动词，落后，走在后面
形容词用作名词，小相/ 大相
动词用作名词，才能。这里指为政的才能
5.下面对文章内容的概括和分析不准确的一项是 （　　）A. 开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B. 在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。C. 子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D. 公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。
解析：彬彬有礼地表示可治理小国的是冉有。在他之后公西华的回答更加谦虚，他不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意作为一名学生，学习怎样治理国家。
6. 把下面的句子译成现代汉语。（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（2）居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？
因为我年纪比你们大一点，人家不用我了。
（你们）平日里说：“没有人了解我。”如果有人了解你，那么（你们）打算怎么做呢？
（3）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（4）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打它，接连下来（国内）又有饥荒。
我去治理这个国家，等到三年，可以使得（人人）都有勇气，而且知道为人的正道。
7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，冉有认为自己能力不足，对于宗庙祭祀之事，他说：“　　　 　，　　 　　。”（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ ， 。”（3）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴春风，一路酣歌的美丽动人的景象：“　　　　 ， 　 　　　 ，　 　　 。”