人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋导学案

篇目1 赤壁赋

(教师用书独具)

(第1段)壬戌之秋，七月既望(过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(起)。举酒属(劝请)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉(一会儿)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(斗宿和牛宿，都是星宿名)之间。白露(指白茫茫的水汽)横(笼罩，覆盖)江，水光接天。纵(放任)一苇之所如(往)，凌(越过)万顷(广阔的江面)之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯(同“凭”，乘)虚(太空)御(驾)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化(飞升成仙)而登仙。

请概括段意：写作者与友人夜游赤壁的情景，展现了一种充满诗情画意的意境。这一段正面描写“泛舟”游赏景物，以景抒情，融情于景，情景俱佳。

(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷(敲着船边，指打着节拍)而歌之。歌曰：“桂棹(一种划船工具，形似桨)兮兰桨，击空明(指月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀，望美人(所思慕的人)兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(循、依)歌而和(同声相应，唱和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(形容声音婉转悠长)，不绝如缕(细丝)。舞幽壑(深谷)之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(寡妇)。

请概括段意：写作者饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉。箫声起，悲意生，主客触景生情，引出下文的主客问答。

(第3段)苏子愀然(容色改变的样子)，正襟危坐(端坐)而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(同“缭”，盘绕、围绕)，郁乎(茂盛的样子)苍苍，此非孟德之困于(被)周郎者乎？方(当)其破荆州，下(攻占)江陵，顺流而东(向东进发)也，舳舻(船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只)千里，旌旗蔽空，酾酒(斟酒)临江，横槊(长矛)赋诗，固(本来)一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(捕鱼砍柴)于江渚(江中小洲)之上，侣(以……为伙伴)鱼虾而友(以……为朋友)麋鹿，驾一叶之扁舟(小船)，举匏(葫芦的一种)樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(片刻)，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(一下子，很轻易地)得，托遗响(余音，指箫声)于悲风。”

请概括段意：写客人对人生短促无常的感叹。由景入事，主客问答，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。这一段的主客问答使文章的思想情感跌入低谷。

(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝(往)者如斯(此，这里指水)，而未尝往也；盈(满)虚(缺)者如彼(那，这里指月亮)，而卒(终究)莫消长(消减和增长)也。盖(这里表示假设语气)将自其变者而观之，则天地曾不能以(同“已”，停止)一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是(这)造物者(自然)之无尽藏也，而吾与子之所共适(享有)。”

请概括段意：苏子针对客之人生短促无常的感慨表达自己的见解。

(第5段)客喜而笑，洗盏更酌(重新斟酒)。肴核(菜肴和果品)既尽，杯盘狼籍(即“狼藉”，凌乱)。相与枕藉(枕着垫着)乎(于)舟中，不知东方之既(已经)白(明亮)。

请概括段意：客听了作者的观点后，转悲为喜，开怀畅饮，兴尽睡去。这一段再写游赏之乐，与开头照应，再次将读者引入到忘怀得失、超然物外的境界。

操又在长坂击败刘备，进兵江陵。下，攻下。舳舻(zhú lú)：指战船首尾连接。船尾掌舵的地方叫舳，船头划桨的地方

一、辨识通假

1．冯虚御风(“冯”同“凭”，乘)

2．山川相缪(“缪”同“缭”，盘绕、围绕)

二、一词多义

1．歌

2．如

3．虚

4．然

5．而

6．之

三、词类活用

1．扣舷而歌之(名词作动词，歌唱)

2．西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西；向东)

3．方其破荆州，下江陵(名词作动词，攻占)

4．顺流而东也(名词作动词，向东进发)

5．舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)

6．泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)

7．正襟危坐(形容词作动词，整理)

8．月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)

9．哀吾生之须臾(形容词的为动用法，哀叹，为……哀伤)

10．况吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，捕鱼砍柴)

11．侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伙伴；以……为朋友)

12．渺沧海之一粟(形容词作动词，渺小得像)

四、古今异义

1．徘徊于斗牛之间

古义：_______________________________________________

今义：_______________________________________________

2．白露横江

古义：_______________________________________________

今义：_______________________________________________

3．凌万顷之茫然

古义：_______________________________________________

今义：_______________________________________________

4．望美人兮天一方

古义：_______________________________________________

今义：_______________________________________________

[答案]　1.古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式。2.古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。3.古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子。4.古义：指所思慕的人。今义：美貌的女子。

五、文言句式

1．是造物者之无尽藏也。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

2．如怨如慕，如泣如诉。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

3．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

4．相与枕藉乎舟中。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

5．苏子与客泛舟游于赤壁之下。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

6．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

7．凌万顷之茫然。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

8．渺渺兮予怀。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

9．此非孟德之困于周郎者乎？ (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

10．况吾与子渔樵于江渚之上。 (　　　　　)

译文：_________________________________________________________

[答案]　1.判断句　这是大自然无穷无尽的宝藏。2.省略句　(它的声音)像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。3.省略句　(洞箫乐声)使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。4.状语后置句、省略句　(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去。5.状语后置句　苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。6.状语后置句　明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。7.定语后置句　越过那茫茫的江面。8.主谓倒装句　我心里想得很远。9.状语后置句、被动句　这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？10.状语后置句　何况我与你在江边捕鱼砍柴。

见第9课《念奴娇·赤壁怀古》中“识作者”栏目。

1079年，苏轼被贬黄州。在黄州生活的这几年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且不得签署公事、擅离任所。当时苏轼多次在信中叮嘱友人“看讫，火之”“传闻京师，非细事也”。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的变化：一方面，他看问题变得更通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍能坚持对人生、对美好事物的追求；另一方面，倾向黄老，产生了较为严重的消极避世思想。1082年，苏轼两次游览赤鼻矶，望着滚滚江水，想到功业抱负如水东流，不禁俯仰古今，感慨万千，写下了千古名篇《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。

赋

赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理，在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

乌台诗案

乌台诗案发生于元丰二年(1079)，御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州，到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政之意，御史李定也曾指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观的思想过程，表现了作者虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。

①____________　②____________

[答案]　①写景　②议论

任务探究一　情景交融哲理现

——分析文章表达技巧

[任务导引]

《赤壁赋》一文，写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。文章寓情于景，借景明理，具有极高的艺术感染力，为后世散文的创作提供了成功的范例。

[任务设计]

1．第1段写作者开始游赤壁时的情景，此时景色如何？是怎样描写的？有何作用？

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[答案]　①景色：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。②作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”“水波”和月出后的“白露”“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”“月”的变与不变的议论做了铺垫。③作者的这一段描写蕴含着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。

2．在文章的第3段中，作者是怎样将情、景、理结合在一起的？

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[答案]　作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触；从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗和曹操的人生结局；认为世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。

任务探究二　人生苦短心坦然

——分析作者的思想感情和观点态度

[任务导引]

政治上的失意，箫声哀怨。人生无常，生命的短暂。从苏轼的《赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。苏轼当时的心境极其复杂：消极隐退与积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的双重情绪，在与世无争的思想背后，却流露出对世道不平的满腔愤怒，不甘妥协的积极进取精神，鄙弃富贵，傲然独立的旷达情怀。

[任务设计]

3．在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？

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[答案]　文章先由清风明月之美写玩赏之乐；再以主客问答的方式写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱；最后归于豁达乐观。

4．《赤壁赋》中客为什么面对明月清风、良宵美景却奏出充满悲哀的音乐？

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[答案]　①无枝可依之叹。“月明星稀，乌鹊南飞”暗含着“绕树三匝，何枝可依”的感叹。②英雄不再之慨。“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”③人生无常之悲。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

5．这篇赋采用“主客问答”的形式，表现了苏轼被贬黄州之初自己思想上的激烈斗争，作者是怎样显示自己两种思想的斗争的？请简要说明斗争的过程。

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[答案]　作者将自己的两种思想，借主客问答的形式展现出来，这是赋体文常用的表现手法。

6.针对客所发出的人生悲叹，苏轼是如何说服客的？这表现了苏轼怎样的人生态度？

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[答案]　①从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的；从“物各有主”的角度，提出“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，即人要顺其自然。②表现了苏轼乐观旷达的人生态度。

7．苏轼在文中流露出的听任自然、力求豁达的心境有时让人有消极感，你是如何理解的？

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[答案]　(观点一)苏轼的一番话看起来很超脱，但他的骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓听任自然，只能是一种自我安慰，因此不免有些消极。

(观点二)苏轼的人生观应该是乐观旷达的。当时他被流放到偏远的黄州，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼没有意志消沉，也不去幻想，而是顺乎自然，积极地去适应现实，这是很好的适应方式。在现代竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。