人教统编版必修 上册二 把握古今词义的联系与区别课文ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册二 把握古今词义的联系与区别课文ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了一词多义，辐射式的引申，链条式的引申，词义引申的树形图，引申的规律等内容，欢迎下载使用。

“……本次活动得到了广大同学的支持与帮助，共收到读书故事、读书经历、读书心得等来稿200余篇。我谨代表 “雨燕”文学社对所有投稿的同学表示敬谢不敏……” 敬谢不敏
环节一、锁定问题，初步感知。
请同学们打开教材127页，解释例1中的“绝”,与例2中的“信”,在各句中的意思，并思考这些不同的义项之间有什么关联？
环节二、结合语境，积累探究
例1：绝①假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） 绝：横渡②率妻子邑人来此绝境（陶渊明《桃花源记》） 绝：僻远③奇山异水，天下独绝（吴均《与朱元思书》） 绝：独一无二
④至于夏水襄陵，沿溯阻绝（郦道元《三峡》） 绝：阻断，隔绝⑤会当凌绝顶，一览众山小（杜甫《春望》） 绝：极⑥大雪三日，湖中人鸟声俱绝（张岱《湖心亭看雪》） 绝：断绝
绝： 横渡/僻远/独一无二/阻断，隔绝/极/断绝
例2：信①与朋友交而不信乎 信：诚信，守信②愿陛下亲之信之 信：信任，相信③俄而谢玄淮上信至 信：信使，送信的人④烟涛微茫信难求 信：确实，的确⑤低眉信手续续弹 信：任凭，随意⑥半封京信半题诗 信：信函，书信
“信”是会意字，金文的“信”写作“ ”指人口中说出的话，“信” 本义是诚，言语真实。 “说文古文” 将信写作“ ”，从言， 从心， 表示言从心出， 要心口如一
请同学们翻开教材137页，阅读学习资源资料摘编一组（2），圈画重要信息，了解词的引申义与本义的关系。 抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。
环节三、探寻规律，培养语理
所谓词的引申义，指的是在语言的发展过程中，由词的一个意义产生出另外一个或几个与之有关联的意义。词义引申主要有两种方式。第一种方式，是“辐射式的引申”即由一个意义向各个不同方面的引申。第二种方式是“链条式的引申”：由甲义引申为乙义，又由乙义扩大引申为丙义，这样一环套一环的引申。
节：本义为 竹节 1.用于树木，则指木节。 槃根错节 2.用于动物，则指关节。 彼节者有间 3.用于时日，则为节气。 十二度二十四节 4.用于音乐，则为节奏。 钿头银篦击节碎 5.用于社会政治，则为法度。 礼不踰节 6.用于道德方面，则为节操。 时穷节乃见 7.用于动作，则为节制、节省。 节用而爱人
如：①楚灵王好士细要（《墨子·兼爱》） ②阴资装，百余里要之（2000年高考题） “要”，它是“腰”的古字。篆文作“ ”，即一人两手插腰。《说文》称“要，身中也”。
腰→1.中间→2.半路拦截→3.要挟→4.求得→5.需要 “重要”（如“要职”）、 “简要”（如“要言不烦”）、“要领”、“约定”等。
在语言运用的过程中，有一些词语如果由比喻和借代而产生的词义用得很普遍，约定俗成而形成固定的词义，那就也可以看作是词义的引申。比如干戈指战乱，崩指帝王死，手足”比喻“兄弟”,用“虎口”比喻危险境地。
例：被被衾多年冷似铁（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 被：被子 霜被群物秋,风飘大荒寒（李白《古风》） 被：覆盖 被以不慈之伪名（屈原《哀郢》） 被：蒙受信而见疑，忠而被谤 （司马迁《屈原列传》 被：表被动
请同学们从所学的古诗文中再梳理一些一词多义的例子。 完成 任务单中“朝”、 “道” 、“当” 、 “间” 的练习。
环节四、自觉运用，固化提升。
例如：朝1.早晨。如：朝闻道，夕死可矣。（《论语• 里仁》）2.早起上朝，朝见、朝拜。如：相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。（《廉颇蔺相如列传》）3.官员们上朝的地方。（如：于是入朝见威王。（《左传• 邹忌讽齐王纳谏》）4.朝代。如：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（《赤壁》）
例如：当：1.承当，承受。（当之无愧） 2.应当。（当奖率三军《出师表》）3.将要。（今当远离） 4.对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5.值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6.抵挡。（锐不可当）
例如：道1.道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2.道义。（得道多助《孟子》）3.方法。（策之不以其道《马说》）4.说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
例如：间1.夹杂（中间力拉崩倒之声《口技》） 2.一会儿（立有间《扁鹊见蔡桓公》） 3.参与（又何间焉《曹刿论战》）4.中间（傅说举于版筑之间《生于忧患死于安乐》）5.期间（奉命于危难之间《出师表》）6.量词（宫阙万间都做了土《山坡羊·潼关怀古》）7.间隔，隔开（遂与外人间隔《桃花源记》）8.暗暗地（又间令吴广之次所旁《陈涉世家》）