高考语文一轮复习第4板块语言文字运用专题9第3讲句子复位课件

这是一份高考语文一轮复习第4板块语言文字运用专题9第3讲句子复位课件，共39页。PPT课件主要包含了话题一致，句式协调，逻辑合理，情境氛围和谐，搭配恰当，侧重到位等内容，欢迎下载使用。
句子复位题是定位选句，要求选择合适的句子放在语段中指定的位置上，主要采用选择题的形式。此类题是将某一语段中的某一句或某几句抽出，另设几种与之相近的答案，要求从中选出原句复位。句子复位题既可以看作连贯题，也可以看作选用句式题。2018年起采取在具体语境中和其他考点综合考查的形式，且连续三年进行了考查，故做重点讲解。
解答句子复位题六原则复位式连贯题多是从语段中抽出一个或多个句子，要求考生根据语境需要选择最恰当的句子。有时也把它当作选用句式进行考查。
话题一致，是指组成段落的句子之间，或是组成复句的分句之间，密切相关，紧紧围绕一个中心，集中表现一个事实、场景或思想观点。设题时往往从这一视角入手进行命题。解题时首先要确定话题的陈述对象或中心，然后检查思维是否衔接紧凑，句式是否贯通一致。如果一个话题中途转换了陈述对象，话题的一致性因素遭到破坏，语句就不连贯了。
【应用体验】填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是(　　)我需要清静……最好去处是到个庙宇前小河旁边的大石头上坐坐，________。雨季来时上面长了些绿绒似的苔类。雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小的蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。A．阳光和雨露把这石头漂白磨光了B．这石头被阳光和雨露漂白磨光了C．阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的D．这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的
[解析]首先，判断用在横线处的句子的主语是“阳光和雨露”还是“这石头”。根据后一句“雨季来时上面长了些绿绒似的苔类”，判断出主语应是“石头”，排除A、C。B项与D项相比，D项更能突出陈述对象石头的状态。[答案]D
句式结构协调能收到形式整齐、音节和谐、气势贯通的修辞效果。要结合语境，明确所用句子与上下文之间的关系，做到包括短语类型和句式结构的整齐划一，同时使用整句或散句、主动句或被动句、肯定句或否定句、长句或短句等，一定要考虑整体上的协调，注意与上下文的衔接。如果语段中的陈述对象发生变化，要注意考虑句式结构的一致性，命题者往往在这方面着眼设题。
【应用体验】填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　)从草木虫鱼的生活，我发觉一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天时到百花齐放的园子里去，________。然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？
A．看落英缤纷，看蝴蝶漫天飞舞B．看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣C．静观草长蝶飞，莺鸣水潺D．观蝴蝶高飞，闻鸟声低唱[解析]解答本题要观照句式的一致性。文段语句的句式较为整齐，根据横线后文的句式“请你在冬天……看看……看看……”分析，横线处也应该采用此句式，所以选择B项。[答案]B
一段话，不论什么内容，几个短语或句子先说哪一个，后说哪一个，都有着某种合理的逻辑顺序或意义归类。命题者经常利用这点来进行考查。常见的顺序有三种：时间(先后)、空间(高低、上下、前后、左右、内外、远近)、逻辑(由一般到特殊、由具体到抽象、由主到次、由少到多等)。
此外，复句中分句间的关系必须符合其内在的逻辑。复句中分句或语段中句子之间常常有递进、顺承、转折、因果、条件、总分等逻辑关系：如果是递进关系，顺进则层层上升，逆进则层层下降；如果是因果关系，或一因一果，或多因一果；等等。解题时可以根据上下文，判定文段按照哪种逻辑顺序展开，确定句子间存在的内在关系，然后就可以把握句子的顺序了。
【应用体验】填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是(　　)承志堂坐落于祁邵边境。________，一砖一瓦、一石一木都记忆着承志堂的沧桑岁月和悲欢离合。A．恢宏的气势，透露出昔日主人的几多荣华富贵。从远方眺望，承志堂青砖黛瓦，高低错落，檐牙刺天，栋角相连。祁邵古驿道延伸出一条青石板路与古宅相连，沿着石板路，登临承志堂
B．祁邵古驿道延伸出一条青石板路与古宅相连，沿着石板路，登临承志堂。恢宏的气势，透露出昔日主人的几多荣华富贵。从远方眺望，承志堂青砖黛瓦，高低错落，檐牙刺天，栋角相连C．从远方眺望，承志堂青砖黛瓦，高低错落，檐牙刺天，栋角相连。恢宏的气势，透露出昔日主人的几多荣华富贵。祁邵古驿道延伸出一条青石板路与古宅相连，沿着石板路，登临承志堂D．从远方眺望，承志堂青砖黛瓦，高低错落，檐牙刺天，栋角相连。祁邵古驿道延伸出一条青石板路与古宅相连，沿着石板路，登临承志堂。恢宏的气势，透露出昔日主人的几多荣华富贵
[解析]本题按照由实到虚、由远到近的顺序，依次应该是眺望所见、眺望所感、登临承志堂。如由虚到实，不符合认知规律；由近及远的话，远景和下文“一砖一瓦、一石一木”接不上。[答案]C
试题所提供的语段往往有自己的风格和特色，从而形成一种特定的情调。所有这些在语段中都应保持和谐一致。因此在做此类题目时，要注意体察语气、语调，注意情感基调，语句情境与氛围表达要一致。
【应用体验】下列与前后语句衔接最恰当的一个比喻句是(　　)夜色浓了，灯亮了起来。环绕在海湾沿岸山坡上的灯光，从半空倒映在了乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，________，和那密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。A．像散落在蓝色天鹅绒上的颗颗钻石B．像一串流动的珍珠C．像夜空中眨着眼睛的星星D．像无数个在水面舞动的小精灵
[解析]要注意以下两条重要信息：一是“环绕在海湾沿岸”，隐含“串”“线”之意，从这一角度来看，A、C、D三项皆描写“面”“片”(天鹅绒、夜空、水面)之景象，皆与“环绕在海湾沿岸”不协调；二是“随着波浪，晃动着，闪烁着”，显示出一种“动态”的美感，而A项描写的是一种静态的景象，显然氛围不合适。[答案]B
所谓搭配恰当，指所选用的句子与原句保持词语的合理恰当的搭配关系，要“瞻前顾后”，否则就会彼此不契合。
【应用体验】填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　)美和实际人生有一个距离，________。这如同生长在西湖或峨眉的人除了以居近名胜而自豪以外，心里往往觉得西湖和峨眉实在也不过如此，而初看到西湖、峨眉的北方人却惊讶于它们的奇景。这全是观点和态度的差别。就好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。
A．所以我们要缩小这种距离，真正看到事物本身的美B．只有与事物近距离接触，才能真正看到事物本身的美C．只有把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美D．只要把事物摆在适当的距离之外去看，就能见出事物本身的美
[解析]首先要把握语段，这一段是表述如何才能见出事物本身的美。第1句是先提出观点的总括句，之后做了类比说明，最后是举例分析原因。解答时可以根据“这如同生长在西湖或峨眉的人除了以居近名胜而自豪以外……却惊讶于它们的奇景”一句分析应填内容。A.“所以”一词搭配不够好，太突兀，可以排除。B.“近距离接触”错误，可以排除。D.“只要……就”关联词语表达得太绝对，搭配也不够好，因而也可排除，故答案可以确定为C。[答案]C
句式的改变，会使句子的语气相应地发生变化，也会使语调的重点发生转移，这最终表现为语意的侧重有所转变。侧重到位，指所选的句子表达重点符合原句的表意需要。
【应用体验】填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是(　　)这是我们的时代。我们的时代，是百花齐放的时代，我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花，我们也要树下的紫罗兰，草地边的蒲公英。________。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄，而且还可以各取所需。
A．世界上没有不爱花卉的人，但是每个人的爱好又是多种多样的B．世界上没有不爱花卉的人，但是每个人的爱好不尽相同C．因为每种花都有生存的权利，人们既爱牡丹、菊花，又爱紫罗兰、蒲公英D．因为每种花都有生存的权利，那么每位读者也有选择的权利
[解析]开始有“我们不但要”“我们也要”，表明是从人们的需要出发；横线以后的句子是对整体内容的概括与提升，其中有“不但让读者能兼收并蓄，而且还可以各取所需”，看来“各取所需”是此段内容的核心。C、D项的着重点在“花”(因为每种花都有生存的权利)，而非“人”，因此可首先排除。A.“每人的爱好又是多种多样的”强调的是个人的爱好不止一个。B.强调了人与人之间爱好的不同，与语段“各取所需”之意一致。[答案]B
(2020·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题。1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，乃至宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多，但它不是当时唯一的文字。
《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册容易腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今仍然没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。(　　　　)，甲骨文字体简化较多。就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，虽然受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)A．由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难B．用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的C．由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文D．用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难
[解析]解题时首先要确定话题的陈述对象或中心，然后检查思维是否衔接紧凑，句式是否贯通一致。如果一个话题中途转换了陈述对象，话题的一致性因素遭到破坏，语句就不连贯了。
作答本题时要注意前后文的照应以及语意的提示。根据括号前的“商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文”以及括号后的“甲骨文字体简化较多”，再结合四个选项可知，括号内的内容应阐述与青铜器上铸造的铭文相比，甲骨文字体简化较多的原因，由此可以排除B、D项。再结合后文的“甲骨文字体简化较多”，括号内的语句以“相较于铸造的青铜器铭文”衔接下文联系更紧密，故选C。[答案]C
(2020·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题。文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。(　　　　)。中华文化与中华民族________，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。
中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和________，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的________，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的________的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程。其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)A．传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉B．传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉C．维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化D．维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化【答案】A　
【解析】本段内容主要讲述的是中华文化对中华民族的重要意义，由括号前的内容可知，其强调的是中华文化，因此括号内的描写对象应为“传承中华文化”，据此排除C、D项。括号后的“中华文化与中华民族……强大精神力量”讲的是“传承中华文化”与“维系中华民族”的关系，强调的是传承中华文化对维系中华民族的重要意义，因此应选择A项。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)A．一脉相承　薪火相传　博大精深　源远流长B．互为一体　前赴后继　博大精深　卓尔不群C．互为一体　薪火相传　繁荣昌盛　源远流长D．一脉相承　前赴后继　繁荣昌盛　卓尔不群【答案】C　
【解析】一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。互为一体：互相融合，成为一体。第1空，语境强调“中华文化”“中华民族”两者的相互交融，本是一个整体，因此选用“互为一体”。薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断。
第2空，主语是“中华民族”，因此选用“薪火相传”。繁荣昌盛：指国家或事业兴旺发达，欣欣向荣。博大精深：(思想、学说等)广博高深。第3空，根据横线后的“中华民族的伟大复兴”可知，选用“繁荣昌盛”。源远流长：源头很远，流程很长；形容历史悠久。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。第4空，根据后文的“其长期的演化过程”可知，选用“源远流长”。
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)A．不是生理的因素，而是文化的、精神的B．不是生理的，而是文化的、精神的C．不仅是生理的，而是文化的、精神的D．不仅是生理的因素，而是文化的、精神的【答案】B