人教部编版八年级上册答谢中书书一等奖教学课件ppt

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孔子曾经说过：“仁者乐山，智者乐水。”自古以来许多文人墨客都喜欢游山玩水，他们给我们留下了大量的歌咏自然山水的优美诗文。如:苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”更有孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜。”这些优秀的诗句真是不胜枚举，今天，我们要走进的这篇文章，更是被称为是一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢？我们一起来感受和学习这篇《答谢中书书》。
积累重点文言词语，了解作者及写作背景，背诵并默写课文。把握文意，领会文章的意境，把握文中景物的不同特点。感受作者热爱自然山水的情感，培养高尚的审美情趣。
陶弘景（456—536），南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。后隐居茅山，搜集整理道经，创立了茅山派。
入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。齐永明十年(492年)辞官赴句曲山(茅山)隐居，从孙岳游学，并受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就咨朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。
又称骈体文、骈俪文或骈偶文;中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。起源于汉末，形成并盛行于南北朝。因其常用四字句、六字句，故也称"四六文"或"骈四俪六" 。全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》、《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。 陶弘景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》，都是传诵千古的山水名篇，其风格雅淡、文字清丽，堪与山水诗媲美，此二文被人誉为“骈文双璧”。
谢中书即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人，所以称之为谢中书。南北朝时，政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人隐居山林，从自然中寻求精神的解脱。因而他们在书信中常描
山画水，表明自己所好，同时也是对友人的安慰。《答谢中书书》就是陶弘景隐居时回复谢中书的一封信。
“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多用来记事陈情。它的文学功能多样，可抒情，可写景；可写私人化的事件和感情，也可谈论政事；还可以勉励后学等。
答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝宋山水诗人谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
文章虽然只有短短的一段，但层次分明，试说明课文的层次结构。
文章说：“山川之美，古来共同。”作者笔下的景色美在哪里？
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
美在山水相映。高山峻峭，水流明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。
美在色彩配合。“五色交辉”“青林翠竹”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
美在晨昏变化。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。
美在动静相衬。高峰为静，流水为动(形体）；林青竹翠为静，五色交辉为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？这两句在文中的作用是什么？
自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，含有与谢公比肩之意，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 作用：（1）内容上，是作者针对眼前的“山川之美”发出的感慨和展开的议论，突出了山水之景的奇绝，表达了作者期望与古今知音共赏美景的闲适自得之情。（2）结构上，总结全文并呼应开头，将写景、抒情、议论融为一体。
1.“山川之美，古来共谈”有什么作用？内含作者什么感情？
这句话总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。
2.“高峰入云，清流见底”从哪种视角来描写景物的？
3.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”从哪些角度写出景物怎样的特点？
这几句用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
4.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？
它写出了“鸣”的状态，鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，写出了晨景的热烈欢跃的气氛。
5.沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？
它写出“跃”的状态，夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏，静中有动，写出热闹的气氛。
6.这十句作者择取有代表性的景物加以组合，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭，试结合文章内容加以说明。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
7.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？
谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者有与谢公比肩之意的自得之情。
8.本文最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。表达了作者沉醉山水的愉悦之情、与古今知音共赏美景的得意之感、与谢公比肩之意溢于言表。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
山水相映之美、俯仰结合之美
沉醉山水的愉悦、与古今知音共赏美景的闲适自得
本文通过对景物进行全方位、立体化的描写，描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
三、总写 抒怀——仙都、未复
晓雾、猿鸟夕日、沉鳞
高峰、清流两岸、五色青林、四时
一、名句默写(1)高峰入云，__________________。(2)两岸石壁，__________________。(3)__________________，四时俱备。(4)______________，猿鸟乱鸣；____________，沉鳞竞跃。(5)在《答谢中书书》中，陶弘景以“______________，______________”两句描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。(6)《答谢中书书》中描写山高水清的句子是__________，__________。
晓雾将歇 夕日欲颓
夕日欲颓 沉鳞竞跃
高峰入云 清流见底
二、统编课下注释1. 五色交辉 交辉：___________________________2. 四时俱备 四时：___________________________3. 晓雾将歇 歇：_____________________________4. 夕日欲颓 颓：_____________________________5. 沉鳞竞跃 沉鳞：___________________________
6. 实是欲界之仙都 欲界：_________________________________ _________________________________ 仙都：________________________________7. 未复有能与其奇者 与：___________________________________
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间
1. 古来共谈 共：___________________2. 高峰入云 入：___________________3. 四时俱备 俱：___________________4. 猿鸟乱鸣 乱：___________________5. 沉鳞竞跃 竞：___________________6. 未复有能与其奇者 奇：___________________
夕日欲颓 ___________________
实是欲界之仙都 ____________________
七十而从心所欲（《〈论语〉十二章》） ____________________
五、重点句子翻译青林翠竹，四时俱备。2. 实是欲界之仙都。3. 自康乐以来，未复有能与其奇者。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
这里实在是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
六、思考探究1. （教材思考探究）《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？【答案】《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
2. （教参问题探究）《答谢中书书》一文结尾为何提及“康乐（谢灵运）”？【答案】对山水的审美古已有之，但在六朝时人看来，至高位而多次归隐田园、畅游山泽的谢灵运无疑是最值得效仿的对象。且谢灵运长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，堪称山水诗的宗匠。作者于文中称引谢灵运，有追慕前贤之意，兼有自己也能得山水之妙的自矜意味。除此之外，陶文所描绘的或许是永嘉的山水，而谢灵运写有不少歌咏永嘉山水的诗歌。欣赏对象相同，都能领悟山水之奇，作者将谢灵运引以为知音，也是很自然的事。
3. （教材思考探究改编）文章在句式、节奏等方面有什么特点？【答案】作者是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
4. （教参问题探究改编）请从语言的细微之处赏析这篇短文。【答案】文中的“共”与“未复”，前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能比肩康乐，直可追比古人。文中写景部分的词语使用极为精妙。“将”“欲”二字，赋景物以动态，而动中自然有静；“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使得景物极具生命力。岩壁五色斑斓，着一“交”字则有目眩神迷之意；竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之色。前者绚烂已极，然繁华易落；后者素朴已极，然终岁不改，自然之趣，万物之理，正在此处。