高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教案配套ppt课件

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李白是继披香草散步汨罗江的浪漫主义诗人屈原之后，又一位才高气逸的浪漫主义诗人。他写的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！想象奇特，用笔夸张，那么作者又将如何描绘他的梦境呢？让我们接着学习《梦游天姥吟留别》。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
因之：因——凭借、依据;之——代词，代越人谈论天姥山的话。渌：清清：凄清迷：迷恋暝：本义是天色昏暗，后引申为日落、黄昏。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
殷：本义为盛大，后转为富足、丰盛。在这作动词——震响栗：名词作动词，使动用法——使······战栗惊：名词作动词，使动用法——使······吃惊列缺：指闪电，列——分裂；缺——云的缝隙。电光从云中决裂而出。中：“中”用做“开”的状语，为“在中间”鼓：名词作动词，弹奏列：《广韵》：“列，行次也，位序也。”如：列队
2.读②段，品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。殷、栗、惊分别活用为动词、使动、使动。
3.读“洞中仙乐”部分，用散文化的语言进行描绘
明确：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫解，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊奇鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
恍：恍然，猛然觉：醒古来万事东流水：名词——事情须：等待安能摧眉折腰事权贵：动词——侍奉
5.读③段，思考段中表现了李白怎样的思想性格？
明确：蔑视权贵，傲岸不屈，人生如梦
6.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
7.“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？  
明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
8.“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
9.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？
明确：（1）傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。（2）是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
1.写作特点：
（1）想象丰富。 通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。
（2）构思新奇。 歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。
1.游仙诗
游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌。广义的游仙诗，包括《楚辞》等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。
根据列子、庄子等人对于神仙传说的描述，肌肤若冰雪，绰约若处子的逍遥而游的仙人观念已经深入人心，在社会广泛流传。秦始皇曾作《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之。这些《仙真人诗》已佚，鲁迅认为“其诗盖后世游仙诗之祖”。
就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。
关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分；或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体;或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。