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    历史第2课 古代两河流域优秀ppt课件

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    这是一份历史第2课 古代两河流域优秀ppt课件,共26页。PPT课件主要包含了自主学习导学提纲,君权神授,一个面包引发的命案等内容,欢迎下载使用。

    世界上最早的文明是公元前4000年的苏美尔文明,也叫两河文明、美索不达米亚文明,是来自东方的黑发黄种人创建的。他们建立了12个奴隶制城邦国家,公元前30世纪,建立了松散的乌尔第一王朝、乌尔第二王朝,创建了世界上最早的文字——楔形文字。这就是西亚文明的源头。
    1、古代两河流域文明中的“两河”指的是什么?2、两河流域何时实现了初步统一?3、汉谟拉比在位期间进行了哪些重要的活动?4、《汉谟拉比法典》反映出在古巴比伦相当发达的制度是什么?5、如何评价《汉谟拉比法典》?。
    思考:两河流域的地理位置在什么地方?两河指的是哪两条河?两河流域的地理环境怎样??
    互动探究 (一)两河流域的文明
    材料一:(苏美尔人的诗歌)猖獗的洪水啊,没有人和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖。……庄稼成熟了,猖獗的洪水将它淹没。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二:希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可以收获两次小麦,此后还可以长出优质的资料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H•G•韦尔斯《世界史纲》
    思考:古代两河流域文明是如何产生的?
    指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
    又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
    自然地理环境有何特点?
    两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
    古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域
    兴起:约公元前3500年,南部出现了很多 的小国。公元前24世纪,实现初步统一。
    强盛:公元前18世纪,古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了强大的中央集权国家。
    衰落:公元前16世纪,古巴比伦被外族灭亡。
    苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字,笔画楔形。
    意义:楔形文字有力推动了西亚文化的发展
    说说楔形文字的特点、书写材料和产生的影响?
    苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。
    两河流域的人们,通过观察月亮圆缺变化的规律,编制了太阴历。他们规定七天为一星期,每天各有一位星神“值勤”,从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上,他们把一天分为12小时,每小时分为60分,每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。
    公元前6000~4000年,在美索不达米亚平原上,生活的苏美尔人。他们通过对月亮圆缺的观察,发现由半圆月至满月,时间是7天;由圆月至半圆月,时间又是7天,由半圆月至月消失,时间是7天;由月消失至半圆月,又是7天。他们把一个月分为四周,七天定为一周期,并分别用太阳神(星期日)、月亮神(星期一)、火星神(星期二)、水星神(星期三)、木星神(星期四)、金星神(星期五)、土星神(星期六)七位星神为这七天命名,这就是“星期”名称的最早来历。
    公元前3000年的苏美尔星象盘
    互动探究 (二)古巴比伦王国
    思考:两河流域建立起统一、强大的奴隶制国家是在什么时候?统治者是谁?他是如何加强统治的?
    古代两河流域文明==古巴比伦文明
    国王:策 略:统一地区:制 度:法 典:
    汉谟拉比实现君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。
    迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
    《汉谟拉比法典》石柱,文物现存法国巴黎卢浮宫
    互动探究 (三)《汉谟拉比法典》
    思考:《汉谟拉比法典》的有关内容,分析《汉谟拉比法典》制定的目的、实质和历史地位?
    从材料一,你获得哪些历史消息?
    材料一:奉行“以眼还眼,以牙还牙” (即同态复仇)的原则:如果一个人(自由民)挖出了另一个人(自由民)的眼睛,他的眼睛也该被挖出来。如果他(自由民)挖出了奴隶的眼睛,或者打 碎奴隶的骨头,他将付它(奴隶)价值的二分之一。材料二:奴隶可以买卖,也可以抵债,如果奴隶对他的主人说:“你不是我的主人。”他们的主人将可以挖去他的耳朵。材料三:奴隶可以被任意处死,杀死奴隶不偿命,只须赔偿奴隶主的经济损失。 ——摘自《汉谟拉比法典》
    社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。家庭奴隶制:是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。经济领域:有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
    这些规定与现代法律精神有什么不同?
    汉谟拉比法典是人类已知年代最久远的成文法典,很大程度上还是沿用过去的法义条文。同态复仇和私仇,神明裁判有效,以及发誓的法律效力等都属于此类。这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等。这与现代法律的人道主义精神及法律面前人人平等有很大不同。
    《汉谟拉比法典》规定:倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
    是代表奴隶主意志的法律,是维护奴隶主阶级统治的工具
    积极:①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
    消极:《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益,奴隶无地位可言。
    后世学者普遍将汉谟拉比誉为一位卓越的立法者,一些美国政府大楼内可以发现他的形象。汉谟拉比是美国国会大厦众议院会客厅大理石浅浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美国最高法院大厦南墙的横饰带上刻有汉谟拉比从巴比伦太阳神沙玛什手中接受《汉谟拉比法典》的形象。
    美国国会大厦的汉谟拉比大理石浅浮雕
    一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包,请大人从轻发落。
    两个人争吵着走进法庭:法官大人,他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛,我要他赔。另一人辩驳:我愿意赔他半个奴隶的钱,他不肯,想敲诈我。大人,打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱,何况打瞎的是一个人,他应该赔我全部的钱,否则我太吃亏了。
    打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理
    以眼还眼,以牙还牙(同态复仇)
    所处位置:__________________
    出现奴隶制国家时间:__________________ 统一国家出现时间______________
    自然地理环境的特点:______________
    建立统一奴隶制国家时间和建立者:__________________
    汉谟拉比国王使古巴比伦王国强大起来的表现:政治上:________ 文化上__________ ___________________
    内容:__________________
    制定者:__________________
    历史地位:__________________
    西亚的幼发拉底河流域和底格里斯河流域
    约公元前3500年开始
    约公元前18世纪 国王汉谟拉比
    它是世界上第一部比较完备的成文法典,也是古巴比伦 留给世界文明的重要遗产
    古老文字:__________________
    正文共282条,内容十分广泛;家庭奴隶制盛行;对等级制、奴隶制、土地制、租赁制、雇佣制等都做了具体法律规定。
    1、(2021·江苏中考真题)20世纪初,考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱,它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是( )A.古代埃及文明B.古代两河流城文明C.古代印度文明D.古代中国文明
    2、(2021·四川中考真题)《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典A.客观上迟滞巴比伦的发展B.导致巴比伦阶级矛盾激化C.养成自由民妄自尊大心理D.旨在维护奴隶主阶级利益技术
    3、(2021·湖南中考真题)2019年10月9日,土耳其发起代号为“和平之泉”的军事行动,目标直指幼发拉底河以东地区。一时间古老的两河流域再次成为国际关注的焦点。下列文物诞生于该地区的是A.金字塔B.《汉谟拉比法典》石柱C.种姓制度图D.雅典卫城遗址
    4.(2021·湖北宜昌)32.有学者认为,“文字不是一种深思熟虑的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为( )A.象形文字 B.楔形文字 C.字母文字 D.拉丁文字
    (2021·山东烟台)16.两河流域形成的苏美尔文明,是迄今为止最早的文明,距今6000年前就开始建立,但是后来建立的巴比伦成了两河文明的代表。下列成果属于“两河文明”的是( )
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