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小学人教部编版伯牙鼓琴第一课时教学设计及反思
展开这是一份小学人教部编版伯牙鼓琴第一课时教学设计及反思,共9页。教案主要包含了音乐激趣,揭示课题,多种形式朗读,读通课文,分层设计,作业布置等内容,欢迎下载使用。
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文,感知文意。
3.通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊,明白“知音”的真正涵义,树立正确友情观。
教学重难点
1.正确、流利地朗读课文,感知文意。(重点)
2.通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊,明白“知音”的真正涵义,树立正确友情观。 (难点)
教学准备
准备资料:多媒体课件;《高山流水》音频、生字教学视频等。
教学课时:1课时
教学过程
一、音乐激趣,揭示课题
1.导入课题。
(1)播放乐曲《高山流水》,引导:听了这首乐曲,大家有什么感受呢?
(2)导入:这首动人的乐曲叫《高山流水》,诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题,提示:“琴”的下半部分是“今”,不是“令”。
2.理解课题。
(1)学生齐读课题,教师指导学生读好停顿。
(2)指名学生说说对课题的理解。点拨:“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
二、多种形式朗读,读通课文
1.学生自读课文。
朗读课文,借助拼音读准生字,读通句子。
用“/”画出长句子的停顿,多读两遍。
同桌互相听读,修正读得不准的字音和不恰当的停顿。
2.检查朗读,评价修正。
(1)指名朗读,相机正音。
提示:“少选”的“少”读shǎ,不要读成shà;“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ,不要读成tānɡ;“以为”的“为”读wéi;“复为”的“为”读wèi。
(2)教师范读,指导学生读准节奏。
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为鼓琴者。
(3)指名赛读,指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
(4)全班齐读课文。
三、小组交流,知晓文意,初解“知音”
1.默读课文,借助注释及插图说说课文的意思,用“?”标出不理解的词句,和同桌讨论。
2.小组讨论交流句子的意思。
课件出示:
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
(1)教师引导:谁能借助注释说说这两句话的意思?
(2)指名交流。
预设:“方鼓琴而志在太山”意思是(伯牙)想着高山时弹琴。“少选之间而志在流水”意思是不一会儿,(伯牙)又想到流水。
课件出示:
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
(3)理解词语:请结合图片,说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。
预设:“巍巍乎”,(山峰)巍峨高耸入云。“汤汤乎”,(流水)浩浩荡荡,奔腾不息。
(4)引导:谁能结合注释说说句子的意思?(指名说)
预设:弹得好呀,就像那巍峨高山。弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。
(5)指名学生有感情地朗读,指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。
课件出示:
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(6)表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。
预设:破,摔碎。绝,扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。
(7)试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”的意思。
预设:伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
3.指名学生用自己的话说说课文的意思。
预设:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
四、品读“鼓琴”,想象说话,体验“知音”
1.朗读课文,圈画语句。
自由朗读课文,用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句,用“”画出锺子期听琴的句子。
2.汇报交流。
(1)指名朗读,相机出示句子。
课件出示:
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
(2)引导:读着句子,你眼前仿佛出现了怎样的画面?
(3)教师引读,学生接读。
教师:伯牙鼓琴,锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴,锺子期情不自禁赞叹道——
学生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
教师:伯牙鼓琴,锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴,锺子期情不自禁赞叹道
——
学生:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
3.想象拓展。
(1)引导:伯牙的琴声不仅表现了高山流水,还表现了哪些美丽动人的场景?
课件出示:
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼
(2)引导:相识满天下,知音能几人?模仿句式,想象写话,体验知音心有灵犀一点通。
课件出示:
伯牙鼓琴而志在高山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皑皑乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在清风,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清风。”
(3)小结:我们一边读句子一边想象画面,可以像锺子期一样,感受伯牙心中所念,感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么,锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩?
4.教师引读课文,体验知音心心相印。
教师:伯牙方鼓琴而志在太山,锺子期曰——
学生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
教师:伯牙少选之间而志在流水,锺子期又曰——
学生:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
教师:相识满天下,知音能几人?伯牙、锺子期真是——心心相印,心有灵犀一点通……
五、研读“破琴”,借“资料袋”,感悟“知音”
链接“资料袋”,体验伯牙痛失知音之“悲痛”。
课件出示:
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.指名读。提问:锺子期死后,伯牙是怎么做的?
2.追问:你体会到伯牙怎样的心情?
3.引导:他为什么这样做?结合“资料袋”,和同学交流你的感受。
课件出示:
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:
锺期一见知,山水千秋闻。 ——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没,世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。 ——王安石《伯牙》
(1)同桌相互交流自己的感受。
(2)指名交流。
4.点拨:“锺期久已没,世上无知音。”知音已逝,再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。(指名读,全班齐读)
六、拓展延伸,时空对话,升华“知音”
1.链接资料,加深情感体验。
教师引导:明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音锺子期。(课件出示短歌,配乐诵读)
课件出示:
伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人!但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷!来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
2.诵读课文,体验情感。
引导:子期一死,伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲《高山流水》又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!请齐读课文。
3.倾诉心语,升华情感。
引导:面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?将你的想法写下来。(学生自由表达,交流展示)
4.配乐背诵,回味“鼓琴”。播放《高山流水》乐曲,学生试着背诵课文。
七、分层设计,作业布置
板书设计
21 文言文二则
伯牙鼓琴
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