初中语文人教部编版九年级上册9* 论教养一等奖教学设计
展开教学目标
1.了解作者;识记本文生字词。
2.朗读课文,从整体上把握文章的内容。
3.理清文章思路,学习举例论证、对比论证的论证方法。
4.体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。
5.理解教养的本质,做一个有教养的人。
教学重难点
1.结合旁批注自主阅读课文,思考“教养”的真正含义,领悟怎样做一个有教养的人。
2.本文观察细致,事例生动,说理深刻明晰,行文自然晓畅,学习时注意体会。
3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
课前准备
1.多媒体课件。
2.学生自主预习字词。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
1.当你在电影院听到别人高谈阔论的时候,当你在校园听到同学大声喧哗的时候,当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒出的念头是什么?(学生回答)
对,你一定在心里想,这个人没教养。那么,什么是教养呢?今天,我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。首先了解一下作者。
2.介绍作者
利哈乔夫(1906—1999),苏联文艺学家、文化史家。生于圣彼得堡一个知识分子家庭,卒于圣彼得堡。1928年毕业于列宁格勒大学。从1938年起,在俄罗斯文学研究所(普希金之家)工作,长期从事古代俄罗斯文学和文化研究。他关心青少年教育,这篇《论教养》选自他为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信,论述心灵美、行为美、自然美与艺术美,文笔亲切、平易、生动,深入浅出,联系生活阐述哲理,耐人寻味,论述的都是道德情操的修养问题。代表作品有《善与美书简》《思考俄罗斯》《俄罗斯文化》等。
二、预习检查
1.订正字音
恪守(kè) 箴言(zhēn) 允诺(yǔn) 自吹自擂(léi)
妨碍(ài) 积淀(diàn) 遵循(xún) 矫揉造作(jiǎ)
愚蠢(chǔn) 汲取(jí) 谚语(yàn) 絮絮叨叨(dā)
涵养(hán) 贸然(mà) 尴尬(gān’gà) 大发雷霆(tíng)
2.词语释义
恪守:严格遵守。
箴言:劝诫的话。
彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。
漠不关心:形容对人或事物冷淡,一点儿也不关心。
随心所欲:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。随,任凭;欲,想要。
附庸风雅:为了装点门面而交结文人,参加有关的文化活动(多含贬义)。
侧目而视:斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨、畏惧或愤恨的神情。也形容敢怒不敢言的样子。
矫揉造作:把弯的弄直,把直的弄弯,来制造器物。形容过分做作,极不自然。
絮絮叨叨:形容说话啰唆,唠叨。
一意孤行:指不听劝告,固执地照自己的意思行事。
随机应变:跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。机,时机,形势。
徒有其表:空有其外表,不实在。
忸怩作态:故意做出不好意思或不大方的样子。
轻而易举:形容事情很容易做。
预习检查的环节是为了检验学生在课前预习的成效,为教师及时了解学情、调整教学重点做铺垫。
三、整体感知
(一)学生初读课文,梳理文章思路。
1.怎样理解本文的题目?
明确:《论教养》中,“论”这个字,确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题,也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。
2.梳理本文的论证思路,划分结构层次,并概括层意。
(组内合作完成,教师巡视点拨,交流后明确。)
明确:第一部分(1):开门见山,引出论题——分析良好的教养的来源。
第二部分(2—12):分析讨论真正的有教养的表现。
第一层(2—10):从反面展开论述,列举“无教养”的表现。
第二层(11、12):从正面展开论述,列举“有教养”的表现。
第三部分(13—18):剖析教养的重要表现——“优雅风度”,指出教养的本质是尊重。
第一层(13、14):探讨优雅风度的表现。
第二层(15—18):养成优雅风度应该遵循的准则。
(二)再读课文,理解文章主要内容。
3.本文的中心论点是什么?
明确:做一个有教养、有风度的人。
4.作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
明确:①教养首先应该体现在家里;②要有优雅风度。
5.作者认为教养首先体现在家里。对此,你怎么看?
明确:人往往注重外在的形象,在家里却不拘小节,表现更真实。从家庭入手就能看出一个人是否真正有教养,而不仅仅是表象。
6.文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
明确:“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。”这其实就是一种有教养的表现,是养成教养的基础。
优雅风度是有教养的具体表现,也可以说是有教养的最高境界;优雅风度必须以有教养作为基础和前提。
7.分析作者在文章中围绕“论教养”阐述了什么观点。
明确:本文透过众多“有教养”和“无教养”的实例,探究了“有教养”和“优雅风度”的本质。作者认为“教养”很深刻,它折射了一个人对自己和他人,乃至对社会和大自然的态度,就是“尊重”。
四、合作探究
(以小组交流的形式,围绕如下问题展开讨论,深度研究文本。)
(一)阅读第1、2段,思考:第1段与第2段分别有什么作用?
明确:第1段的作用:直接引入论题——教养,用递进复句强调,“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”,为下文的论述张本。
第2段的作用:承上启下。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
(二)阅读第二部分(2—12段),思考以下问题。
1.第5段运用了什么论证方法?有何作用?
明确:举例论证、对比论证。举一个男人在外面和在家里的不同表现的例子,具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
2.第10段“愚蠢到了极点!”为什么要加感叹号?
明确:语气强烈,表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
3.第12段引用谚语,有何作用?
明确:运用道理论证的方法,有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间,增强了文章的说服力。
4.说说第4段与5—10段之间的关系。
明确:总说与分说的关系。
5.有无教养的本质区别是什么?
明确:区别是从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
6.作者列举了有教养的人的哪些表现?
明确:不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;始终如一,稳重随和。
7.5—10段先谈“无教养”的例子,11、12段再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?
明确:把有无教养进行对比,是非曲直不言而喻,引人深思,也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
(三)阅读第三部分(13—18段),思考下列问题。
1.由“教养”转向“风度”,二者之间有什么内在联系?
明确:“教养”指一般文化和品德的修养。“风度”指人的举止姿态。“教养”是“风度”的内在基础,“风度”是“教养”的外在表现。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么?
明确:优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
3.作者是如何批驳这一错误观点的?
明确:作者提出了一个正确的观点:一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。接着以吃饭和日常生活中的举止为例,论述如何关照他人,才能具有优雅风度。最后得出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
4.第15段三个问句有什么作用?
明确:连续提出三个问题,引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
5.从16段可以看出,“优雅”和“教养”是怎样的关系?
明确:“有教养”才能养成“优雅风度”。
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象?
明确:突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”,便于读者和自己的生活实际相对照。
7.阅读第18段,思考这一段有什么作用?
明确:总结全文,点明中心,照应开头,强调以尊重的态度对待别人,再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度,给人以启迪。
(四)品味重点句子,理解语言特色
说一说下面两个句子中加点词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
明确:运用比喻的修辞手法,用“处方”比喻让人们拥有教养的方法,用语生动形象。
2.有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
明确:“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人,对别人的谦让和礼让是无条件的。
五、问题探究
1.为什么作者认为教养首先体现在家里?
明确:作者认为一个人是不是真正有教养,首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。如果一个人只在公众场合才体现出教养,在家里却对亲人漠不关心,缺少体恤,那么他在公众场合可能就是做样子,有教养是假象。因为父母的爱是无私的,不求回报的;妻子儿女是弱者,无须忌惮,亲人们更能包容其缺点,没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”,所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本色或者本质。一个在家里没有教养,在外面却彬彬有礼的人可能是一个自私虚伪的人。
2.风度、优雅与教养有怎样的关系?
明确:在社会交往中,一个人的谈吐是否得体,举止是否有度,怎样打扮才合适,综合决定一个人是否优雅有风度,这也是教养的具体体现。作者认为风度和优雅的真正内涵是“不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉”,在许多场合要注重礼仪,行为得当,“动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅”。风度和优雅的底色就是教养,是心灵世界真善美的折射。
六、写法探究
1.着眼于生活中有意味的小事。
在生活中,“无教养”的例子司空见惯,很多就发生在我们身边,甚至是自己身上。作者直接将“无教养”的例子列举出来,可以给读者一个对照,明白这些现象就是“无教养”的表现,让读者对“教养”有更明确的认识。然后再谈“有教养”就显得顺理成章,不管是从认知规律还是情理上也容易让读者接受。
2.综合运用多种论证方法。
①对比论证。将无教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。
②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现,哪些是无教养的表现,增强了说服力。
3.在比较中得出结论。
作者在论述“教养”这一论题中,不是泛泛而谈,而是从众多的事例的比较分析中,自然而然地得出自己的结论。列举的事例典型,针对性强,富有浓厚的生活气息,亲切而生动。文章行文方式活泼灵动,思路清晰,从讨论教养的本身到剖析教养的表现,贯穿作者的观点:尊重。
七、拓展延伸
结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。
(小组内交流,讨论时需结合自己的例子。一名学生讲完后,其他学生再评价、补充。)
八、课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,思路清晰。从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——优雅风度,又运用了许多格言式的句子,论述充分,引人深思。
九、随堂检测
1.下列加着重号的字读音不正确的一项是( )
A.晨曦(xī) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B.涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎ)
C.愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dā)[来源:中国教育^%#出
D.谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
2.文章8—12段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
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3.为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)老师给出了下面两句家训,同学们有的说A好,有的说B好,请问你会选择哪一句作为你家的家训,并说明理由。字数在80以内。
A.巧伪不如拙诚 B.生于忧患,死于安乐
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(2)我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联,请你尝试对出下联。
上联:勤俭能创千秋业
下联:________________________
(3)阅读下面的漫画,谈谈你的感想。[www.z&zstep%.#c@m~]
[来源:中@国&教育^出#版网~]
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【参考答案】
1.A(解析:A.“恪”应读作“kè”,“箴”应读作“zhēn”。)
2.对比论证。将没有教养的表现和有教养的表现加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。
3.(1)(示例一)A句虽质朴但含真义,告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好,教育我们成为诚信真实的人,适合作为家训。(示例二)B句是传承千年的名言,对仗工整,易于传诵,更重要的是饱含深远的真理,既可作为一个人的生存原则,也可成为家族兴旺的妙言。
(2)(示例)耕读尚开富贵花
(3)(示例)漫画中的小孩儿不知道什么是家风,更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的,是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。
十、板书设计
教学反思
教学反思
教学反思
教学反思
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