2023届高考专题一轮复习：文言文阅读——筛选信息和概括分析 课件27张

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全国新课标卷就没有专设信息筛选题。不专设信息筛选题的理由，可能是概括分析题本身就涵盖了对信息筛选能力的考查。概括分析题，其能力层级是“分析综合”，考查的范围，涵盖了“分析综合”层级的3个考点，而且辐射到“理解”层级的考点(如对文言实词含义的理解，对文中句子的理解等)。[试题特点]“筛选并整合文中信息”，就是要求考生在理解文言文大意的基础上，能够对文言文的内容进行分析和归类，或者答出某个论点的依据、某一事件发生的原因等。具体考查内容有：(1)表现人物行为举止特点的信息；(2)体现人物志向和思想主张的信息；(3)反映人物道德情操或才智的信息；(4)某件事发生的原因的信息等。分析近年来高考试题中文言文阅读的概括分析题，仔细审清题干以及各选项的表述，且比照原文思考，不难得出该类试题具有以下重要特点：
一、筛选信息和概括分析
1．近三年的全国新课标卷，该题型题干的表述(“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”)没有任何变化，体现出考查内容的稳定性。2．各选项的表述，其内容基本遵循一个共同的模式：先亮观点，概括传主的品行、谋略、才能等；再列举论据(文中提到的具体事实)来印证观点，列举论据时，有简略的分析(原因、目的、方式等)。3．选项中的“观点”，是命题者根据文中所述传主的有关事迹概括出来的，而印证“观点”的论据，并不需要悉数列举，大多是经过筛选后整合的信息。4．四个选项的排列，通常依照行文的先后顺序，这是因为传主的某一典型事迹往往体现传主某一方面的品行(或才能)等。5．四个选项只设一个错误选项。近三年设误的选项中，误点的设置都不在错误项的“观点”部分，而是在“事实”部分，要么是对“事实”的转述有误，要么是对“事实”的分析评价有误。可参考以下表格内容：
根据上述特点以及近几年的高考实情，解答概括分析题，在全面理解、整体把握文本内容的前提下，必须将选项所述的内容与原文对应的信息仔细比照，仔细甄别。1．比照“事件”及其细节本身的真实性命题者有时将子虚乌有的表述混杂在正确的叙述之中，考查考生对文本内容把握的准确性，这种设误方法一般称为“无中生有”。如2017年全国新课标卷Ⅱ第12题C项，错误在于“并教导他们应该弃恶从善”。根据文本“其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人……乃悉移置颍川、陈留”的叙述，可知只是把这些人“移置颍川、陈留”，并没有“教导他们应该弃恶从善”，于文无据。又如浙江卷第18题C项表述为“本文叙事简练，描写细腻，结尾议及‘嬴氏焚书史’，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了‘记’叙议结合的特征”。原文是“嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。繇前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚”，可知选项中“旨在批评……损毁的行为”表述错误，文中议及“嬴氏焚书史”，是为说明洞中藏书之多，来反衬上文“则华固已读尽之矣”。故选项的结论没有正确依据。
2．比照“事件”的参与者命题者对“事实”的叙述有时故意把具体事件的参与者弄错，这种设误方法一般称为“张冠李戴、移花接木”。如全国新课标卷Ⅲ第12题D选项“曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼”错。原文是“激驸马都尉王诜……诜怒”，曾布只是挑拨了王诜，让王诜生范纯礼的气，并没有挑唆王诜诬告范纯礼。又如2016年全国新课标卷Ⅲ第6题C项表述为“虽有言官请留，他仍坚持离职”，原文是“两京言官交章请留，不听”，是说两京言官上奏章请留，但是皇上没有答应，这里不听的主语是“皇上”，而不是“傅珪”。故C项“虽有言官请留，他仍坚持离职”的表述就与原文不符。
3．比照“事件”发生的时间和地点命题者有时故意弄错事件发生的时间和地点。如天津卷第12题B项，“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”概括有误，比照原文，原文是“宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：‘李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。’予一见不敢再也，亦未知其孝”，显然，作者最初并不知道李台州与母亲的事，直到李台州死后，在与丞相京公交谈中才知道李台州母子之间的故事，才了解李台州至孝之名。
4．比照“事件”实施的方式和方法命题者有时会对事件实施的方式和方法作曲解，这种设误方法一般称为“曲解文意”。如全国新课标卷Ⅱ第6题D项，说“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”，比照原文，原文是“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”，“帑金”是国库里的钱，因此不是选项所述的“筹措钱款”。又如江苏卷第7题D项，说“黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才”，比照原文，原文是“贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：‘爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。’大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口称：‘奇才！奇才！’遂与大父定交，称莫逆”。选项中“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”表述不当，原文中“巡方下疑狱”是说，巡抚刚下达了疑难案件，再从“吾将以困张广昌”看，黄贞父不是断案时遇到难题，而是要故意为难张汝霖，但张汝霖下笔千言，精准断案。
5．比照“事件”各个环节的因果关系命题者有时在事件各环节的因果关系上设误，这种设误方法一般称为“错置因果、强加因果”。如全国新课标卷Ⅱ第6题C项，说来护儿因“谏请炀帝停驾洛阳”而“引发炀帝大怒”，所以在来护儿被害时，“炀帝也没有设法保护”他，比照原文，原文是在来护儿被抓之前，炀帝自己就已经被抓了。
（一）阅读下面的文言文，完成1～4题。纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。
中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。(节选自《宋史·范纯礼传》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/B．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/C．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/D．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/解析：本题考查文言断句的能力。“纯礼字彝叟”是文言传记常见格式，讲某人的名和字，加上四个选项这几个字断句情况完全相同，故可知此处断句正确。“以父仲淹荫”的意思是“因为父亲范仲淹的恩荫”，可知此处应断句，可排除B、C两项。“永昭陵建”的意思是“修建永昭陵(的时候)”，是一个完整的句子，其后“京西转运使”为官职名，故此处应断句，排除A项。　　答案：D。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。B．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。C．前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。D．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。解析：本题考查“了解并掌握常见的古代文化知识”的能力。“令尹、京兆尹，是知府的简称”错误。“尹”是官的统称，“令尹”在春秋战国时期相当于宰相，也泛称县、府等地方行政长官。　　答案：C。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。B．纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。C．纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。D．纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。解析：本题考查“筛选并整合文中信息”的能力。“曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼”错。原文是“激驸马都尉王诜……诜怒”，曾布只是挑拨了王诜，让王诜生范纯礼的气，并没有“挑唆王诜诬告范纯礼”。　　答案：D。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。 (2)愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。解析：本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。句(1)中的关键词为“务”“宽”。句(2)中的关键词为“村野”“辜”。　　译文：(1)正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。　(2)愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
【参考译文】纯礼字彝叟，因为父亲范仲淹的恩荫，担任陵台令同时兼永安县令。修建永昭陵(的时候)，京西转运使一路摊派木材、石料、砖和工匠役徒等任务，只有永安县不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道这件事吗？一定会有一个说法。”后来，众人责问纯礼，纯礼说：“陵寝都在永安县境内，一年四季都要修缮管理没有空闲的时候，现在竟然和各县平摊赋役，何不将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢？”韩琦肯定了他的回答。回到朝中，纯礼被任命为三司盐铁判官，以比部员外郎的身份出任遂州知府。泸南有边防事务，征调赋税严苛急切，纯礼一概以静应对此事，分辨其中可以备办的，不从百姓那里征取。百姓在庐中为他画像，把他像神一样加以供奉，命名为“范公庵”。草场失火，百姓疑虑害怕，看守草场的官吏惊恐地等待责罚。纯礼说：“草湿就容易(淤积)产生火气，有什么值得奇怪的！”只让他们私下赔偿。库吏偷丝太多当判死罪，纯礼说：“因为纷乱的丝杀了他，我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪，命令释放受到牵连的人。
升任户部郎中、京西转运副使。徽宗即位，范纯礼以龙图阁直学士的身份担任开封知府。前任府尹治政苛刻严酷，范纯礼说：“宽厚和刚猛相互结合，这是圣人的教诲。正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。”因此一概宽大处理事务。皇帝直接下令审讯享泽村村民谋反一事，纯礼审问事情的缘由，(原来是)这个人到戏场看戏，回来的路上见到工匠做桶，就把桶戴在头上说：“和刘先主相比怎样？”于是被桶匠抓住。纯礼第二天上朝应对，徽宗问怎么处理这件事，纯礼回答说：“愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他，就够了。”皇帝说：“(这样做的话，)用什么来告诫后人呢？”纯礼回答：“正是要外面的人知道陛下不滥用刑罚，足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅刚强正直，曾布畏惧他，挑拨驸马都尉王诜说：“皇上想要升任你为承旨，范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者，纯礼主持宴会，王诜诬告他动不动就直称皇上名字，纯礼被罢为端明殿学士、颍昌府知府、崇福宫提举。崇宁五年，复任左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世时享年76岁。
【文言实词】京西转运使配木石　 配：摊派。琦是其对　　　　　是：认为……正确。对：回答。守吏惕息俟诛　　　俟：等待。诛：责罚。但使密偿之　　　　但：只。密：私下。前尹以刻深为治　　　刻深：苛刻严酷。中旨鞫享泽村民谋逆　鞫：审讯。诜诬其辄斥御名　　　辄：动不动。斥：直称。【文言虚词】使者以白陵使韩琦　　以：介词，把。今乃与百县均赋　　　乃：副词，竟然。曷若置此　　　　　曷：通“盍”，何不。命释其株连者　　　　者：代词，……的人。【词类活用】草场火　　　　　 火：名词用作动词，失火。以不应为杖之　　　　杖：名词用作动词，杖责。
【文言句式】永昭陵建　　　　　倒装句、省略句，“建永昭陵(的时候)”。使者以白陵使韩琦　　　　　省略句，“使者以(这件事)白陵使韩琦”。不取于民　　　　　倒装句，状语后置，“不于民取”。何以戒后人　　　　　省略句、宾语前置，“(这样的话，)以何戒后人”。【文化知识】陵：为“帝王的坟墓”专用，有其“专用的升天通道(之处)”的意思。三司：唐、宋以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。龙图阁：宋代阁名，宋真宗纪念宋太宗的专门宫殿。提举：宋代以后设主管专门事务的职官，即以“提举”命名。
（二）阅读下面的文言文，完成5～8题。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。(节选自《宋书·谢弘微传》)
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/解析：本题考查文言断句的能力。断句要关注两个方面：一是语句的大致意思，二是四个选项的不同点断之处。比如“时然后言所继叔父/混名知人”与“时然后言/所继叔父混名知人”，通读文本可知，“混”是人名，即“谢混”，“所继叔父”是用来修饰“混”，界定谢弘微和他的关系。由此分析可知，“所继叔父/混名知人”的断法有误。据此排除B、C两项。再如“此儿深中夙敏方成/佳器有子如此”与“此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此”，“有子如此”前省略主语“你”，即谢弘微的父亲谢思，其前应断开。据此可排除A项。　　答案：D。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析：本题考查“了解并掌握常见的古代文化知识”的能力。B项中“它与血亲有同有异……一部分”说法有误。姻亲是以婚姻关系为媒介而产生的亲戚，血亲是基于血缘关系的亲戚。二者性质完全不同。　　答案：B。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B．弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。C．弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。D．弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。解析：B项细节错误，原文是“瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之”，不是“极有文才口才”，而是“言辞简约”；常与子弟们诗文唱和的是“谢混”，而不是“谢弘微”。若想正确解答这类题，需仔细阅读全文，准确全面地把握文章所写的人物、事件、时间、地点。一看人，二看事，三看时和地。然后将选项的表述跟原文中的有关内容进行对照，找出错误。　　答案：B。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。 (2)而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。解析：解文言文翻译题首先要理解整句大意，然后揣摩其中关键词、句式等，一般为直译，除一些带有比喻意义的词语外；然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，做到词达句顺。句(1)中的关键词为“循”“事”。句(2)中的关键词为“臧否”“乱”。　　译文：(1)(谢弘微)品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。　(2)而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。
【文言实词】精神端审　　 　端：端庄。审：谨慎。此儿深中夙敏　　　　深：深沉。夙：早。以文义赏会　　　　　赏：赏析。会：聚会。至是九载　　　　　是：这时。【文言虚词】少所交纳　　　　　所：助词，所……的人以文义赏会　　　　　以：介词，因为。以约言服之　　　　　以：介词，用。或为之涕流　　　　　之：代词，代指前面的事。【词类活用】时然后言　　　　　时：名词作动词，遇到适 当的时机。每以约言服之 　服：动词的使动用法，使……信服。皆有文簿　　　　　文簿：名词作动词，用账册记载。
【文言句式】有加于旧　　　　　倒装句，状语后置，“于旧有加”。感弘微之义也　　　　　被动句，“(被)弘微之义感也”。为鄙之甚　　　　　倒装句、省略句，“为甚鄙之(事)”。今分多共少　　　　　倒装句，“今多分少共”。