高中人教统编版第六单元10（劝学 *师说）10.2* 师说课时作业

《师说》同步习题

一、选择题

1．下列加点词语的注音和解释正确的一项是（    ）

A．六艺经传皆通习之                传：chuán，流传

B．作《师说》以贻之                贻：dài，赠送

C．授之书而习其句读者              读：dòu，句中的停顿

D．位卑则足羞，官盛则近谀          谀：rú，阿谀，奉承

2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（   ）

①古之学者必有师                      ②师者，所以传道受业解惑也

③今之众人，其下圣人也亦远矣          ④小学而大遗，吾未见其明也

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子      ⑥蚓无爪牙之利

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同

3．下列各句中，加线词的古今意义相同的一项是（   ）

A．古之学者必有师

B．今之众人，其下圣人也亦远矣

C．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

D．巫医乐师百工之人，君子不齿

4．下列加点词的活用现象归类正确的—项是（    ）

①吾师道也    ②耻学于师    ③孔子师郯子    ④小学而大遗   

⑤非能水也，而绝江河     ⑥是故圣益圣，愚益愚   

⑦吾从而师之    ⑧君子博学而日参省乎己

A．①⑤/②③⑦/④⑥⑧ B．①③/②⑦⑧/④⑥⑤

C．①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧ D．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥

5．下列加点词语含义相同的一组是（   ）

A．师道之不传也久矣          六艺经传皆通习之

B．道之所存，师之所存也      圣人无常师

C．吾从而师之                乃大惊，问所从来

D．其闻道也亦先乎吾          余嘉其能行古道

二、文言文阅读

（一）阅读《师说》，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无感也难矣！古之圣人，其出人也远失，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

6．下列句中加点虚词的意思和用法全都相同的一项是（   ）

A．今其智乃反不能及               其可怪也欤

B．师道之不传也久矣               彼童子之师

C．其下圣人也亦远矣，而耻学于师   小学而大遗，吾未见其明也

D．不拘于时，学于余               师不必贤于弟子

7．下列句子中含有通假字的一项是（   ）

A．惑之不解，或师焉，或不焉

B．位卑则足羞，官盛则近谀

C．今其智乃反不能及

D．作《师说》以贻之

8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。

B．第二段用“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。

C．“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。

D．作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。

9．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？

（2）小学而大遗，吾未见其明也。

（二）阅读下面的文字，完成题目。

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移①江陵府操曹。

元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵操曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

愈性弘通，与人交，荣悴②四不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙则相与谈宴论文赋诗如平昔焉而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为，文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。

（选自《旧唐书》，有删改）

［注］①量移：唐宋时，被贬至偏远地区的官员，遇赦酌情移至近处任职。②荣悴：兴衰。多指荣宠与失意。

10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．洎举进士，投文于公卿间          投：投送

B．故相郑余庆颇为之延誉            延：延请

C．均子锷凡鄙                      鄙：鄙陋

D．二人名位未振                    振：显达

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（    ）

A．此论喧于朝列                    称荐于公卿间

B．以功授刑部侍郎                  愈自以才高

C．执政览其文而怜之                荆南节度使裴均馆之颇厚

D．与人交，荣悴不易                少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．每退公之隙/则相与谈/宴论文赋/诗如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾

B．每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平背焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾

C．每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾

D．每退/公之隙则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾

13．下列句子分别编为四组，能体现韩愈直率、坚正性格特点的一组是（    ）

①宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之  ②愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻  ③近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字  ④二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间  ⑤大抵以兴起名教、弘奖仁义为事  ⑥诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事

A．①③⑥ B．④⑤⑥ C．②③④ D．①④⑤

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．从父兄：指的是父亲的亲兄弟的儿子中比自己年龄大的，即伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的。

B．进士：古代科举制度中，殿试及第者称进士。

C．元和初：元和是皇帝的年号，初表示时间。古代常用死亡后的皇帝的年号纪年。

D．刑部：中国古代官署，六部之一，掌法律刑狱，主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。

15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．韩愈在考取进士时，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆替他传布声誉，他因此很快就出了名。

B．韩愈曾写几千字的奏章诉说宫市的弊端，触怒了皇上。皇上就把韩愈贬到偏远的阳山做县令，后来才酌情把韩愈调到江陵任职。

C．掌管政事的人看到韩愈的《进学解》很同情他，认为韩愈有史学才能，委任他做比部郎中、史馆修撰，让他编写史书。

D．本文叙述了韩愈在仕途上起伏的经历，称赞了他真诚、直率的品格和他取得的文学成就，但也写了他高傲自大的性格特点。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。

（2）时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。

三、情景默写

17．根据提示填写句子。

（1）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“             ”，说明了李蟠的文章爱好，而“             ”，则说明了李蟠的儒学素养。

（2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“             ，             。”

（3）《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是“             ，             。”

（4）《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“             ，             ”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。

（5）从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“             ”；今之众人才智低于圣人很多，“             ”。这就造成了两种截然不同的结果——“圣益圣，愚益愚”。

（6）《师说》中，韩愈表明自己写作本文的缘由的句子是：________，____________。

（7）教师，是知识和文化的传播者，是人之精神、灵魂的塑造者。韩愈在《师说》中明确指出教师的职责的句子是：             ，             。

（8）求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“_________，_________，_________”的情况。

四、语言表达

18．在“学习强国”学习平台上发表的《善于学习》这篇文章的留言栏中，有读者留言说“读书务必发奋用功，莫要别人《劝学》”。请仿照留言，根据课文《师说》进行续写，与之构成一副对联。

19．阅读下面的漫画，回答问题。

孔子：你们都毕业了，怎么又回来了？

弟子：外面就业太难，我们回来读研。

这幅漫画意在讽刺当今一种怎样的社会现象？请比较古代儒家教育与今天的教育，谈谈你的看法。要求：观点鲜明，运用对比论证。

20．下面是某毕业学生在教师节前夕发给老师的短信，其中有五处表达不得体，请找出并修改。

恩师别来无恙，毕业之后，学生垂念师恩。曾经我是您的高足，现在学生也没让恩师失望！值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，寿比南山！以后还请恩师继续斧正我的不足，如有事需要学生效劳，我当鼎力相助！