人教统编版选择性必修 下册5.2 *边城(节选)教学课件ppt
展开是传说中凤凰展翅飞升的地方
这里就是著名作家沈从文的世外桃源
沈从文(1902--1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代小说家、散文家、文物研究家,“京派作家群”发起人。代表作:短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》;中篇小说《边城》;长篇小说《长河》。 沈从文的小说主要有两类:一是以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美,如《边城》;一是以都市生活为题材,通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失,如《绅士的太太》《都市一妇人》等。
《边城》充满浓郁的湘西乡土气息,寄托了沈从文“美”与“爱”的理想,是他作品中最能表现人性美的一部,是现代文学牧歌传统中的巅峰之作,它的文学地位仅次于鲁迅的《呐喊》,居于第二;作者曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名,他的文字是中国文学最美的象征。
1934年,沈从文回到阔别十多年的湘西故乡,看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家,重新感受到故乡人身上保留的那种质朴的人性美,也感受到了由于现代文明的侵入,这种人性美行将消失的情景,于是创作了中篇小说《边城》。
三又到端午民风民俗
四两年前端午初遇傩送
五一年前端午初见天保
六回到现在花轿情思
请给“边城”加上一个恰当的定语,要求概括出小说所写的主要内容。
请用一个字来概括你读完文章后的感受,并谈谈为什么。
《边城》的创作动机: 我的主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,个人应得的一份哀乐,为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。 我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
小组探究学习:民俗风情组;人物篇之翠翠组; 人物篇之爷爷组;人物篇之兄弟组; 人物篇之乡民组;自然风景组。任务:民俗风情组主要探究小说描绘的风俗美,人物组主要探究人物的性格特征和作者的描写方法,风景组主要探究小说描绘的自然风光美。要求:从文中找出具体的段落或语句,指出特点,分析作用。
飞扬的锣鼓——民俗风情美探究
速读课文,划出文中集中描写当地锣鼓的相应的文字。
这些风俗描写有何共同特点?又有何作用?
边城不仅保持着古老淳朴的民风,而且相应的保持着古老的风俗习惯。锣鼓飞扬的场面带有官民同乐的意味,更衬托出边城人的和睦安乐的风貌,透露着边城祥和安定的气氛。
由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。 这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。 小溪流下去,绕山岨(qū)流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙(gā)不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。……
水寨苗家 韵 依依
再现了边城的温柔、美丽、平静,远离世俗的尘嚣。从这里,我们看到了边城清丽明净的自然美。以自然的明净状写湘西人心灵之明净。自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!
作者描写的湘西,自然风光秀丽、边城明净的风光,教化着朴实的人们。这里人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。在小说中,每个人都热情诚实,人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生。
翠翠一面注意划船,一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久,祖父还不来,翠翠便稍稍有点儿着慌了。 表明翠翠对爷爷的信任和依恋,仿佛一离开了爷爷便不知何去何从,写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。
落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:“假若爷爷死了?” 这是翠翠的心事与惧怕,反衬着她对爷爷深厚的感情,爷爷是她生活的依靠,更是她心灵的寄托。
到路上时,祖父想起什么似的,又问翠翠,“翠翠,翠翠,人那么多,好热闹,你一个人敢到河边看龙船吗?”翠翠说:“怎么不敢?可是一个人有什么意思。” 潜台词就是要爷爷陪着一起去,但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小,聪明可爱,同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。
老船夫即刻把船拉过来,一面拉船一面哑声儿喊问:“翠翠,翠翠,是不是你?” 翠翠不理会祖父,口中却轻轻的说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气,只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮,让人忍俊不禁。
总之,翠翠天真善良,温柔清纯。和外公相依为命,对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚,后来傩送出走她又矢志不渝的在等心上人回来。是一个理想化、纯美化的形象。
中国传统美德的典范,勤劳,善良,对孙女爱怜备至,特别是为翠翠爱情,默默的操心担忧,对其心灵呵护倍至。
老祖父忠厚善良,五十年如一日撑船摆渡,不管白天黑夜,刮风下雨。端午龙舟,令人神往,他却忠于职守,寂寞地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮忙看船,也时时挂念朋友的孤单,即刻回去替换。他古道热肠、重义轻利,过渡的人感激老人的热诚尽责,馈赠他,他却“俨然吵嘴时的认真神气:‘我有口粮,三斗米七百钱,够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义,只静静地忠实地在那里活下去。
天保傩送兄弟形象分析
两个人都深爱着翠翠,他们的爱情“决斗”方式却是最淳朴的唱歌,当天保知道自己歌比不过,翠翠喜欢的是傩送时,自己选择了孤独的离开,成全两对有情人,但他最后却死于意外,而傩送因为哥哥的死内疚,也选择了离开。
边城人们“优美、健康的人生形式”,这种“优美、健康”的人性美,在每个人身上展现出不同的特点”,每个人身上闪耀人性闪光点。
人 性 美
天真纯洁的少女纯朴厚道的老人真挚善良的少年友爱互助的乡民……
古朴醇厚的风俗、人性
百姓安康、安居乐业、美好的道德情操仍在这里发扬光大着。
古老的习俗,不分等级,不慕名利。
古老的民俗和古朴的民风联系在一起。
官民同乐的意味更衬托出边城人和睦安乐。
当地人的古朴、醇厚、善良、纯真、无私,是一种引人向善的力量,是不悖乎人性的人生形式。
《边城》展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想和人生理想:他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐。正如他自己所说我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
深 度 探 究
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽,描绘这样一个理想世界,意图何在?
沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏,如虚伪、自私的市侩。这触痛了他,这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望,他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲,所谓“礼失求诸野”吧。
到了冬天,这个圮坍了的白塔又重新修好了,可是那个月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来,也许明天回来。
边城的人们是那样的善良、纯真,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?
悲剧的美更永恒、更深刻。宝黛爱情,梁祝化蝶,孔雀东南飞等。
悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性。傩送的内疚,爷爷的自责悲痛,顺顺内心的隔阂……
小说中不凑巧的情节暗示。
因“爱”而深情,因“爱”而绝望;因“爱”而矛盾,因“爱”而有所顾忌;符合“爱”的逻辑,不悖乎人性的“爱的悲剧”。
《边城》是一部温暖的作品,但隐伏着作者很深的悲剧感;《边城》是一部怀旧的作品,一部带着痛惜情绪的怀旧作品。
《边城》是一曲优美健康的“美的赞歌”,又是一出弥漫着淡淡哀愁和浓浓诗意的“爱的悲剧”。
风声,水声,歌声,唢呐声,啜泣声,声声惊残梦;__情,__情, __情,____情, ____情,情情乱痴心。
乡 民 爱 手足 骨肉
赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱
批判: 物欲泛滥的现代文明;拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实
呼吁:重建民族的美好品德和人格
课堂练习:请仿照下边句子用一句话点评,要求概括出小说的主要基调。《边城》是一支湘西山村生活的牧歌。
《边城》是一幅斑斓的民俗风情画
《边城》是老妪絮絮讲的一个完美的童话
《边城》是一首哀婉的抒情诗
《边城》是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌
有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。 因此,欣赏《边城》,需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣。
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