高中语文2023新高考文言文阅读专项练习（附参考答案）

这是一份高中语文2023新高考文言文阅读专项练习（附参考答案），共5页。试卷主要包含了阅读下面的文言文，完成1～5题等内容，欢迎下载使用。
新高考语文文言文阅读练习班级      考号       姓名      总分      一、阅读下面的文言文，完成1～5题。贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏徵独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎？”魏徵曰：“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异耳”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。是岁，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”徵曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。(节选自《资治通鉴·唐纪》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A.贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳/B.贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳/C.贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳/D.贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，两者是农业社会最重要的根基，后借指国家。B.四夷，指古代对中土以外、四方各族的泛称，是东夷、南蛮、西戎和北狄的合称。C.癸丑，癸为天干，丑为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、日。D.京师，在古代有首都、朝廷、天子的军队等意思，在本文中具体指唐朝都城长安。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)A.唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅。B.魏徵认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出。C.唐太宗曾亲自审查监狱中的囚犯，怜悯应处死刑的犯人，放他们回家，但规定需按照约定期限回来就刑。D.刘仁轨因鲁宁当着百姓谩骂侮辱自己，气愤之下把鲁宁杀死。唐太宗得知此事后非常生气，想惩治刘仁轨。4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。   　(2)洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(苏洵《六国论》)   　5.魏徵在《谏太宗十思疏》中写“虑壅蔽则思虚心以纳下”，结合文本概括唐太宗的哪些做法体现了这一点。      　　二、阅读下面的文言文，完成6～10题。初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训诫之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之伯鲁不能举其辞求其简已失之矣问无恤诵其辞甚习求其简出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”弗听。智伯请地于韩康子，康子欲弗与，段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“吾与之地，智伯必骄，骄而轻敌，智氏之命必不长矣。主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。(选自《资治通鉴·周纪一》，有删节)6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A.三年而问之伯鲁/不能举/其辞求其简/已失之矣/问无恤/诵其辞甚习/求其简/出诸袖中而奏之。B.三年而问之/伯鲁不能举其辞/求其简/已失之矣/问无恤/诵其辞甚习/求其简/出诸袖中而奏之。C.三年而问之伯鲁/不能举其辞/求其简/已失之矣/问无恤诵/其辞甚习/求其简/出诸袖中而奏之。D.三年而问之/伯鲁不能举/其辞求其简/已失之矣/问无恤/诵其辞甚习/求其简出/诸袖中而奏之。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A.射御，文中指射箭、驾车，是当时读书人必须学习的六种技艺中的两种。B.伎艺，也为“技艺”，指手艺或艺术表演，或有技艺的人。文中指前者。C.为政，指执掌国政，也指执政者。这里指智瑶继承了王位执掌国政。D.万家之邑，意同“邑万家”，指拥有万户居民的封地。文中即为此意。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A.智宣子要立智瑶为继承人，而智果则主张以智宵为继承人，并详加剖析利害，阐释智瑶当政的严重后果，但被智宣子拒绝。B.赵简子有两个儿子，伯鲁与无恤，赵简子将自己的日常训诫言词写在两块竹简上，并以此考查二人，最终赵简子立无恤为继承人。C.智襄子当政后，曾与韩康子、魏桓子在蓝台欢宴；席间，智襄子戏弄韩康子侮辱段规，智国听说后劝谏，而智襄子不以为然。D.智伯先后向韩康子、魏桓子、赵襄子索要土地，尽管三家均答应割让土地，但智伯仍率兵攻打赵襄子，迫使其逃往晋阳。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。  　(2)主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。   　10.赵襄子为何“走晋阳”？请简要分析。       附：参考答案1.C　本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：贞观初年，陛下一心节俭，寻求谏言不知倦怠。近来营建修缮的事稍微多起来。劝谏的人有不少违抗圣意，这就是与当年的不同处。“志在节俭”是动宾结构，意思完整，应在“节俭”后断开；“求谏不倦”的主语也是“陛下”，独立成句，其前断开，排除AD；“营缮微多”是“比来”唐太宗的表现，主谓结构，意思完整，后面断开；且“谏者”为下句主语，其前断开，排除B。2.A　本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”错，正好相反，“社”是土神，“稷”是谷神。3.B　本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理”错，原文是“赏赍不赀，未厌远人之望”，其中“厌”是“满足”之意，此句意思是“赏赐不计其数，也不能满足这些远方人的欲望”。4.答案：（1）希望陛下稍微停留十天，等到粮食收割完毕（再狩猎），那么对公对私都有好处。（2）等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“少”，稍微；“旬日”，十天；“俟”，等到；“毕”，完成；“济”，帮助、好处。（2）“洎”，及，等到；“以”，因为；“以谗诛”，被动句；“终”，坚持到底。5.答案：①听从魏徵的建议没有举行封禅大礼。②刘仁轨杀了鲁宁，太宗本来想杀了刘仁轨，在魏徵的劝说下，不但没有杀死刘仁轨，反而提拔了他。③太宗要去打猎，刘仁轨进谏希望能够再等十几天，让百姓把庄稼收割完，太宗嘉奖并提拔了他。解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。抓住题干中“虚心以纳下”来理解，筛选出唐太宗虚心纳谏的事件就可以。原文“帝曰：‘朕比来怠于为政乎？’魏徵曰：‘贞观之初……此其所以异耳’帝拊掌大笑曰：‘诚有是事。’”，魏徵指出唐太宗近来营建修缮的事增多，进谏颇觉得触犯圣意，与贞观初年不同，太宗大笑着承认并接受其意见；太宗想要杀死刘仁轨，魏徵说“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也”，太宗“悦，擢仁轨为栎阳丞”，接受魏徵意见，不但没有杀了刘仁轨，反而提拔了他；太宗想要去打猎，刘仁轨提议“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济”，太宗“上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令”，接受了他的意见，并加以赏赐提拔。【参考译文】贞观六年，文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典。太宗说：“你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举，朕不以为然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禅，又有什么伤害呢？而且侍奉上天扫地而祭祀，何必要去登泰山之顶峰，（封筑几尺的泥土，）然后才算展示其诚心敬意呢！”群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏徵认为不可。太宗说：“你不想让朕去泰山封禅，认为大唐不安定吗？”答道：“安定。”“四方夷族未归服吗？”答道：“归服了。”“那么为什么不可以行封禅礼？”答道：“陛下虽然有上述几点理由，然而（承接隋亡大乱之后），户口没有恢复，国家府库粮仓还很空虚，而且陛下封禅泰山，则各国君主咸集，远方夷族首领跟从，这是引戎狄进入大唐腹地，并展示我方的虚弱。况且赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的欲望；几年免除徭役，也不能补偿老百姓的劳苦。像这样崇尚虚名而实际对百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢？”正赶上黄河南北地区数州县发大水，于是就停止封禅事。十二月，癸丑（初四），太宗与大臣们讨论安危的根本所在。中书令温彦博说：“深愿陛下能经常像贞观初年那样，那就好了。”太宗问：“朕近来听政有所懈怠吗？”魏徵说：“贞观初年，陛下一心节俭，寻求谏言不知倦怠。近来则营建修缮的事稍微多起来。劝谏的人有不少违抗圣意，这就是与当年的不同处。”太宗拍掌大笑着说：“确有其事。”辛未（二十二日），太宗亲自过录监狱囚犯，见到应处死刑的人，内心怜悯他们，放他们回家，但约定明年秋季回来就死。于是下令全国的死刑犯人，均放他们回家，等到期限到了的时候赶到京城。贞观七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，没有人监视管制，都按期限自己回到朝堂，没有一个人逃亡，太宗将他们全部赦免。这一年，公卿以下大臣请求太宗行封禅礼的络绎不绝，太宗传谕说“朕有气喘的老毛病，恐怕登高会加剧，你们不必再谈论此事”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁获罪被投入狱中，自恃品秩高，谩骂陈仓尉、尉氏人刘仁轨，仁轨命人将其乱杖打死。太宗大怒，命将刘仁轨押至长安当面质问他。刘仁轨说：“鲁宁当着陈仓百姓却要如此羞辱我，我实在是忿恨之极，而将他杀掉。”魏徵说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？百姓恃强而侵凌官吏，如同鲁宁一样的情况到处都是。”太宗高兴，提升刘仁轨为栎阳县丞。太宗将要去同州狩猎，刘仁轨上奏书说：“今年秋季粮食已成熟，百姓刚收割十分之一二，让他们承担狩猎事，筑路修桥，耗费一二万工力，实在是妨碍农事。希望陛下稍微停留十天半个月，等到粮食收割完毕（再狩猎），则对公对私都有好处。”太宗赐给玺书表示嘉奖他的意见，不久提升刘仁轨为新安县令。6.B　本题考查学生文言文断句的能力。“之”作“问”的宾语，应在其后断开，排除AC；“其辞”作“举”的宾语，中间不可断开，排除D。句意：过了三年，赵简子询问他们竹简上的内容。大儿子伯鲁说不出来，让他拿出竹简，他说早已丢了。赵简子又问小儿子无恤，他则熟练地将竹简上的话背出，问他竹简在哪儿，他从袖中取出奉上。7.D　本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.文中的“万家之邑”，应是“拥有万户居民的土地”而非“封地”。8.D　本题考查学生理解文章内容的能力。D.“尽管三家均答应”错，原文是“智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与”，是韩康子、魏桓子答应给予土地，但赵襄子予以拒绝。9.答案：（1）一旦晋国发生危难，你不要认为尹铎地位不高，不要认为晋阳路途遥远，一定要把那里作为归宿。（2）主公不如给他土地来使他骄傲自大，然后我们可以选择盟友共同图谋对付智氏。解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“无以”，不要认为；“少”，地位低下；“归”，归宿。（2）“骄”，使……骄傲自大；“择交”，选择盟友；“图”，图谋。10.答案：①赵简子未雨绸缪，派尹铎治理晋阳。②尹铎奉行“保障”政策。③晋阳政宽人和。解析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“简子使尹铎为晋阳”，要求尹铎把晋阳建为一道保障，并且对无恤说：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归”，可见，赵简子能够未雨绸缪，派尹铎治理晋阳。尹铎按照赵简子“保障哉”的要求，“损其户数”，可知，尹铎奉行“保障”政策治理晋阳。晋阳是“先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣”，可知，晋阳政宽人和。【参考译文】当初，智宣子准备立智瑶为继承人。族人智果说：“不如立智宵的好。因为智瑶比别人贤能的地方有五点，却有一点短处。他留有美髯，身材高大，是一贤；擅长射箭，驾车有力，是二贤；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善辩，文辞优美，是四贤；坚强果决，刚毅勇敢，是五贤。虽然有如此的贤能，但他唯独没有仁德之心。如果他运用这五种贤能去驾驭别人，而用不仁之心去力行，谁能受得了呢？如果立智瑶为后，智氏种族必遭灭门之灾。”智宣子对此置之不理。智果为了避灾，改依别族为辅氏。赵国大夫赵简子的大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。即将选定继承人的时候，赵简子不知道立哪一个为继承人会更好，于是他把日常训诫之言刻写在两块竹简上，分别交给两个儿子，并嘱咐道：“用心记住这些话！”过了三年，赵简子询问他们竹简上的内容。大儿子伯鲁说不出来，让他拿出竹简，他说早已丢了。赵简子又问小儿子无恤，他则熟练地将竹简上的话背出，问他竹简在哪儿，他从袖中取出奉上。通过这件事，赵简子认为无恤贤能，便立他为继承人。赵简子派尹铎去治理晋阳，尹铎请示：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是把那里建为一道保障？”赵简子说：“建为一道保障。”尹铎减少交税的户数。赵简子对儿子无恤说：“晋国如果有祸乱，你不要嫌尹铎的地位低，不要嫌晋阳地方远，一定要以他那里作为依靠。”等智宣子去世后，智襄子智瑶继位当政，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴。席间，智襄子戏弄韩康子，又羞辱了他的国相段规。智瑶的家臣智国听说此事，便告诫说道：“主公，您不加提防，灾祸就一定会降临啊！”智瑶说：“别人的生死祸福都取决于我。我不降灾落祸，谁还敢兴风作浪？”智瑶不听。智瑶向韩康子提出割地要求，韩康子不同意。段规说：“智瑶贪财好利，又刚愎自用，如果不割地给他，他一定会讨伐我们，不如答应他。”韩康子说：“好。”便派使臣去见智瑶，同意把一块有万户人家的土地割让给他。智瑶又向魏桓子提出割地要求，魏桓子打算不给他。任章说：“我们答应给地，他一定会骄傲。他因骄傲而轻视敌人，智氏的命运就不会长久了。公不如先答应智瑶的要求，以助长他的骄横，然后我们可以选择盟友共同对付智氏。”魏桓子说：“好。”于是也把一块万户人口的土地割让给智瑶。智瑶又向赵襄子索要蔡和皋狼两处土地。赵襄子拒绝了他。智瑶勃然大怒，率领韩、魏的军队进攻赵氏。赵襄子准备外出避难，问道：“我到哪里去呢？”随从建议：“长子城最近，而且城墙坚厚完整。”赵襄子说：“百姓筋疲力尽才修好城墙，又要他们舍身入死地为我守御，谁能与我同心？”赵襄子说：“还是投奔晋阳吧，那儿是先主的属地，尹铎又待民宽厚，百姓一定会和我们同舟共济的。”于是赵襄子逃往晋阳。