人教统编版必修 上册鹊桥仙（纤云弄巧）说课ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册鹊桥仙（纤云弄巧）说课ppt课件，共15页。PPT课件主要包含了导入新课，文题解读，知人论世，吟咏诗韵，对高尚纯洁爱情的赞美，对忠贞不渝爱情的向往，课堂小结，拓展延伸等内容，欢迎下载使用。

迢迢牵牛星《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”——曹植《九咏》
时间：别称：起源：习俗：
乞巧节、七姐诞、七巧节。
民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧。
拜七姐、储七夕水、吃巧果、乞求巧艺与姻缘。
秦观（1049—1100），字少游，号淮海居士，北宋婉约派词人。 秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。1085年进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。1094年，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。1100年，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今广西藤县）。1130年，南宋朝廷追赠其为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。
苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁chá补之、张耒lěi。
绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。 此词便是秦观于1097年七夕为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州。
削秩：犹削职。秩：古代官吏的俸禄，引申为官吏的职位或品级。
鹊桥仙秦观 纤xiān云弄巧，飞星传恨，银汉迢tiá迢暗度。金风玉露lù一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝zhā暮暮。
1.请同学们自由诵读诗歌，思考诗歌主要写了什么内容？
相会前：愁怨苦闷相会时：幸福喜悦相会后：离别不舍
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
鹊桥仙秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2.请同学们齐读诗歌，思考诗歌表达了作者的什么爱情观呢？试结合写作手法及具体语句谈谈你的分析。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
词人运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱做对比，表达了作者的爱情理想：虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？词人还运用了衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。
本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍，使哀乐交织，熔抒情议论于一炉。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
鹊桥仙·七夕范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊zǐ满眉颦pín，更无奈、风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 
请同学们诵读下面诗歌，思考范词和秦词的观点分别是什么，你更赞同谁的观点呢？请谈谈你的看法。
秦词：强调感情的坚贞长久范词：强调别离的凄怆悲苦
有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤舟冷歌的漂泊。人活着不过是为了让自己看看这多彩的世界是多么美丽，人的一生何其短暂，我们控制不住生与死，却能牢牢地把握住自己的命运！ 有人说，刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。生不过是一场灵魂聚散自如的酒席，死不过是那纷繁酒后的长眠，其间我们经历了什么、留下了什么，化作一张张纸页叠成了生命的厚度，书写人生的长篇小说——生命，不在于长短，在于精彩！