人教部编版 (五四制)九年级上册（2018）8* 论教养课文ppt课件

这是一份人教部编版 (五四制)九年级上册（2018）8* 论教养课文ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了论教养，走近作者，中心论点，分论点，找观点，谈方法，举例论证，对比论证，运用了哪些论证方法，品语言等内容，欢迎下载使用。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
孩子：我可以允许你不优秀，但不可以无教养。
【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。代表作有《古俄罗斯文学中的人》《古俄罗斯文学中的诗体》等。本文选自他为青少年写的《善与美书简》。
说理散文是散文的一种，是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文。特点：理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。在艺术上，多用象征思维、联想思维、情感思维等。
贸然 涵养 恪守（ ）自持 汲取（ ） 遵循（ ）箴言（ ） 彬彬有礼（ ）大发雷霆（ ） 随心所欲一意孤行 自吹自擂（ ）矫揉造作（ ） 附庸风雅忸怩作态（ ） 随机应变疲惫不堪（ ） 漠不关心（ ） 絮絮叨叨（ ）（ ） 尴尬（ ）
不要写成“克服”的“克”或“刻苦’的“刻”。
【串句记忆法】教（jiā）书育人的主要目的之一就是培养有良好教（jià）养的社会公民。
疲惫不堪彬彬有礼大发雷霆漠不关心理所当然随心所欲一意孤行习以为常
不听劝告，固执地照自己的意思行事。指疲乏到了极点。文雅而有礼貌。指大发脾气，高声训斥。形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。从道理上说应当这样。常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
自吹自擂侧目而视矫揉造作附庸风雅忸怩作态轻而易举絮絮叨叨徒有其表随机应变
斜着眼睛看人。表示敬畏、憎恨等。把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。指空有好看的外表，而实际并不怎么样。故意做出不好意思或不大方的样子。自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。形容事情很容易做。形容说话烦琐啰唆。跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
也作“虚有其表”，用于贬义。
2、一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
1、良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
必须以尊重的态度对待别人。
3、以慎重的态度对待世界，敬重社会，珍惜自然，以尊重的态度对待别人。
文章第一部分围绕“什么是教养”进行论述，请你梳理作者的论证思路。
答题思路：分析议论文的论证思路，不管是整篇文章或是其中某一段落，都可遵循以下步骤：
1.划分层次。依照议论文提出问题—分析问题—解决问题的思路划分文章（段落）层次。划分时，要特别留意过渡段。
2.概括层意。一般是先提出中心论点（分论点），然后分别从几个方面，运用不同的论证方法展开论述，最后得出结论。概括时要留意中心句和论证方法。
3.合理表达。表达时，要加上“首先”“接着”“然后”“最后”之类表承转启合关系的词语。
第二部分（⑬—⑰）：具体论述什么是优雅的风度，以及优雅风度与教养的联系。
第一部分（①—⑫）：从反面立论，得出正面的结论“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”，并进一步加以阐释。
第三部分（⑱）：水到渠成，重申中心论点“必须以尊重的态度对待别人”，并推进一步，指出尊重加上智慧，一个人就有了风度，而优雅举止即成了一个人自然而然的外在表现。
从反面列举在家庭生活中的六种行为，论述没有教养的表现，启发人们思考如何做到有教养。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
从正面列举生活中的五种有教养的行为表现，进一步加深读者对教养的理解。
请简要概述作者论述“风度”的论证思路。
①作者首先从谈论“风度”的书籍说起，指出其缺陷，批驳人们的错误观点；
②然后提出养成优雅风度应遵循的准则，并以生活中的小细节为例加以阐述；
③接着将“风度”与“教养”联系起来，将论述深化；
④最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅举止。
更加突出强调作者对教养的认识，使观点更加鲜明突出，给我们以教育意义。
列举生活中的细小事例，真实可信，可以增加说服力。
文中先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
从生活中人们身上可能存在的常见的“无教养”的现象入手，可引起读者的阅读兴趣，在此基础上再谈“有教养”的表现，易于被读者接受。先抑后扬，通过两者的对比，更突出地论证了“什么是真正的教养”，加深读者对“有教养”的表现的认识。
如：我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
细读课文，反复咀嚼，品味文中词句，做出自己个性化批注。
无数背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
批注：互相尊重是人际交往的先决条件。如初次见面，一定要努力记住对方的名字，不要轻易否定他人，先肯定对方的观点，再给出不同意见，总之，教养的本质是尊重。
学完本文，结合作者的观点，说说如何做一个有教养的人。
诚信守约。无信则不立，无信则无德。参加各种活动都要守时，不论因什么原因迟到都是失礼的。不能按时赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。
和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心别人。要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。
尊重他人。听到他人的观点，即使不同意，也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。在同别人谈话时，不打断别人的讲话，不当众指责别人的缺点，对别人的兴趣、爱好和习惯不随意表示否定态度。
1、与家人相处时的教养；2、饭桌上的教养；3、公共场所的教养。
提出论题“什么是真正的教养”
反面论述什么是真正的有教养
正面论述有教养的人的具体表现
养成优雅风度应当遵循的准则
列举保持优雅风度的具体做法
优雅风度与教养之间的关系
总结全文，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”
本文通过列举大量“有教养”和“无教养”的实例，从正反两个方面深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以尊重的态度对待别人，做一个有教养的人。
1.思路清晰，论证严密。
本文循着“教养——风度——优雅举止”这一思路娓娓道来，开篇提出论题后列举无教养的表现，进而得出自己的观点。接着由“教养”转向“风度”，指出“优雅风度”的准则，并进一步论述“教养”与“风度”的关系。最后，重申中心论点“必须以尊重的态度对待别人”。这样，层层深入地阐发了对教养的深刻认识，思路清晰，论证严密。
2.事例生动，对比鲜明。
本文虽然论述的是关乎做人处世的大话题，但作者在论证过程中没有泛泛而谈，而是运用举例论证和对比论证的方法进行说理。举例论证是本文最大的特色，如第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。同时，本文还多处使用了对比论证的方法。如第5—10段通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第一部分第二层先谈“无教养”的例子，第三层再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
利哈乔夫认为，中学时代的教育是树立人文素质最重要的阶段，而在这个阶段的重要内容之一，就是教育青少年从小养成对文学、艺术、历史文物、名胜古迹等传统文化价值的尊重。青少年不必急于选择专业，而要注重人文素质的培养，其中最重要的就是培养自己的审美欣赏力，而这种审美欣赏力的培养主要通过大量阅读民族文学，特别是古典文学，因为“文学是心灵的对话”，也是一种哲学。 利哈乔夫认为，一个人是在多年历史中培养出来的，无意识地吸收了现代的和自己前辈的东西，历史为他打开了通向世界的窗口，不仅仅是一个窗口，而是一扇门，一扇大门。
譬如，如果一个人生活在革命者、伟大的诗人、小说家生活过的地方，生活在伟大的批评家和哲学家生活过的地方，每天回味文学作品中所描写的情景，参观伟人的故居和博物馆，他就可以不断地丰富自己的精神食粮。街道、广场、运河、楼房、公园——回忆、再回忆、不断地回忆，这些隐含一代代人的爱和智慧不自觉地被加以创造，融入我们的思想中，成为好与坏的准则。它教我们尊敬前辈，培养对后代的责任感。这样，过去的和将来的就不可分了，每一代人好似时间中相互连接的种子。
1.有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根2.礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。 ——切斯特菲尔德3.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德4.在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。——洛克
教养是谈吐的文明，是举止的得体，是危难时的冷静，是困难时的微笑……让我们一起努力，从自身做起，从日常生活做起，做一个有教养的人。