初中语文人教部编版八年级上册生于忧患，死于安乐一课一练

部编版八年级语文上册

《22.3生于忧患，死于安乐》课时练

（一）

[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1、   解释下列加点字词在文中的意思。（3分）

（1）傅说举于版筑之间（        ）（2）故天将降大任于是人也（        ）

（3）必先苦其心志（            ）

2、   把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）困于心衡于虑而后作。

3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（     ）

A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。

B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。

C.第2自然段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。

D.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备两个条件，一是“内有法家拂士”，二是“外有敌国外患”。

【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）

 [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

1、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ）（3分）

A．所以动心忍性/此先汉所以兴隆也

B．然后知生于忧患而死于安乐也/孙叔敖曰：不然。

C．故天将降大任于是人也/不知木兰是女郎

D．子知之乎/知之为知之，不知为不知，是知也。

2、请用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）

小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患？

3、乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？（3分）

（二）

[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1、解释下列加点字词在文中的意思。（3分）

（1）管夷吾举于士（        ）（2）行拂乱其所为（        ）

（3）人恒过然后能改（            ）

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

（2）然后知生于忧患而死于安乐也。

3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（     ）（3分）

A.本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势。

B.第一自然段列举古代贤士的事例，说明只要经历苦难的磨练就能有所成就。

C.本文通篇采用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。

D.《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例，比喻和寓言阐述事理。本文同时具备了这两个特点。

【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止乃复进其母知其喧也呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

1、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ）（3分）

A．孟子少时/少时，一狼径去。

B．其母方织/荆之地方五千里

C．其母引刀裂其织/下车引之

D．自是之后/故天将降大任于是人也

2、请用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）

孟子辍然中止乃复进其母知其喧也呼而问之曰

3、   你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）

答案：（一）

【甲】1、被选拨   责任，使命    使……痛苦。

2、（1）用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，增加他们原本所没有的才能。

（2）在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；

3、C

【乙】1、B

2、小子不敏/何足以知之/敢问何谓三利/何谓三患？

3．然后知生于忧患而死于安乐也。

孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗?”孙叔敖吃惊不安地说：“我不聪明，怎么能够知道。请问什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”孙叔敖说：“不是这样的。我爵位越是高，心志越在于下层；我的官越是大，做事越小心谨慎，只想着人民百姓；我的俸禄越是多，(我对贫穷的人)布施越加广泛。可以通过这种办法避免祸患吗?”狐丘丈人说：“说得好啊!这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。”

（二）

【甲】1、狱官    使……颠倒错乱   犯错误

2、（1）（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患

（2）这样以后人们就会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

3、B

【乙】1、D

2.、孟子辍然中止/乃复进/其母知其喧也/呼而问之曰

3．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。

孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，说：“这些丝断了，能再继续织吗？”从此以后，孟子不会再遗忘了。