高中语文人教统编版必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》课文内容课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》课文内容课件ppt，共16页。PPT课件主要包含了学习目标，第7篇男女有别，内容概要，本章各段意概括，相关概念理解，探讨重要问题，巩固练习等内容，欢迎下载使用。
用自己的话语概括章节主要内容辨析概念，学会在阅读中提炼自然段的中心句；学习用思维导图梳理文章结构；能够运用文中的观点分析乡土社会现象。
主旨：探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。摘要：乡土社会中的感情是亚普罗式的，现代社会是浮士德式的。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会联系是稳定的。因此害怕社会关系的破坏，故男女之间必须有一种安排，使他们之间不发生机动性的感情，这就是男女有别的原则。
本章从“感情的淡漠是稳定社会关系的一种”出发，阐述了乡土社会为了维系稳固的秩序，而对可能冲击既有秩序的男女之情予以压制的策略选择。费孝通先生认为乡土社会中家庭的团结受到了同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家庭是以同性为主，异性为辅的单系组合。“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会”深刻地展现了乡土社会的性心理。
1.回顾上篇的论述观点，引出本篇将要论述的问题。2.对“感情”定向做出概念性，解释并阐述感情只有在社会现象中才有意义 。3.引述心理学家詹姆斯对感情的定义来论述感情的本质。4.解释感情的意思并阐述感情淡漠才能稳定社会关系。5.针对感情提出并论述了解是稳定社会关系的力量。6.引用斯宾格勒的两种文化模式并作出解释。7.紧接上段，用两种文化模式理论阐述乡土社会与现代社会的不同。
8.论述“阿波罗式”的乡土社会中，空间与时间都不是造成人与人的阻隔从而造就差别，那么不禁疑问，还有什么因素会造成人与人的阻隔妨碍人的了解呢?9.紧接上段提出性别差异是妨碍乡土社会中人与人了解的一大根本因素。10,进一步陈述性别差异妨碍乡土社会中人与人的了解，而要解决这性别差异问题，维护乡土社会稳定，自然唯有选择无视，甚至必然需要将男女分别开来11.用“浮士德式”来解读男女之间的恋爱关系。12.阐述“浮士德式”的男女恋爱关系会破坏社会生育事业的稳定。
13.紧接上段，“阿波罗式”乡土社会不能容忍“浮士德式”的男女恋爱，所以“男女有别”也就产生了。14.用“男女有别”进一步回扣和解释了上一层“家族”的相关论述，进一步阐述了上篇中乡土社会“家族”是以父子同性为主，夫妻异性为辅的特点。15,分析“男女有别”对乡土社会男女间感情定向的影响。16.进一步补充“男女有别”对乡土社会人们的影响，即造就人们更加关注现实社会，从逻辑根本上说，是“阿波罗式”的小农社会造就的人们关注现实。17.引出社会秩序的话题。男女有别也只是社会秩序下的一个方面，那么乡土社会的社会秩序又是如何的，也就引出下一篇的“礼治秩序”。
男女有别：男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。男女求同：男女结合不仅仅是为了生育这个社会事业，而且是为了感情的契合。感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。
亚普罗式的文化：这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。浮士德式的文化：这种文化把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；把前途看成无尽的创造过程，不断的变；恋爱是一项探险，是对未知的摸索，恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
1、为什么“乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为”？
社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。
2.结合本章内容，为什么说乡土社会是亚普罗式的，而现代社会是浮士德式的?
(1）因为乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的；社会关系是生下来就决定的；男女间的关系必须有一种安排，就是“男女有别”；家族是以同性为主、异性为辅的单系组合；乡土社会高度稳定。 (2)在现代社会里，浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱不是一种生育的手段，而是一项探险，是对未知的摸索；恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
3.文中说恋爱“使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营”，可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗？你怎么看？
恋爱的持续倚于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。 依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。恋爱打破了旧有的社会关系，在相当长的时间里，新的社会关系不会马上形成，因此恋爱无法形成稳定的社会关系。
依据文本内容，解答以下问题。1.下列关于《家族》《男女有别》两章内容的理解，不正确的一项是A.中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，家的结构就变成了单系的差序格局。B.我们普通所谓大家庭和小家庭的差别是在结构上，而费孝通称中国乡土社会的基本社群为“小家族”，也是想从结构的原则上去说明中西社会里“家”的区别。C.Spengler提出了两种文化模式：亚普罗式和浮士德式。西方古典精神和中国乡土社会是亚普罗式的，现代社会却是浮士德式的。D.中国乡土社会男女有别原则，使得男女间不仅在生活上加以隔离，如男女授受不亲，而且不向对方希望心理上的契洽。
A 解析：“如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，家的结构就变成了单系的差序格局”理解错误。家的大小差别不影响差序格局。
2.为什么传统社会强调男女有别？男女有别这一原则产生了哪些社会现象?
为维持秩序。感情激动会改变原有的社会关系，不利于乡土社会的稳定，不利于作为长期绵续性事业社群的乡土社会家庭发展；而感情淡漠能稳定社会关系。所以乡土社会的感情定向是偏向同性交往遏止异性交往。社会现象：①家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。②同性原则大于异性原则。男女有别的界限，使中国传统的感情定向偏向于同性方向去发展。③同性恋、自我恋。④结义“义结金兰”“桃园三结义”“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。