语文9 桃花源记精品当堂达标检测题

这是一份语文9 桃花源记精品当堂达标检测题，共17页。试卷主要包含了选择题，课内阅读，对比阅读等内容，欢迎下载使用。
《桃花源记》同步训练
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题
1．下列对本文内容的理解不正确的一项是（   ）
A．文章通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B．作者描写桃花源接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。
C．“不足为外人道”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。
D．“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。
2．下面各句中加点词的解释不正确的一项是（   ）
A．屋舍俨然                 俨然：整齐的样子
B．悉如外人                 悉：都
C．欣然规往                 规：计划
D．率妻子邑人来此绝境      绝境：无助的境地
3．下列语段中，划线词语解释有误的一项是（   ）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
A．具：详细 B．要：同“邀”邀请 C．咸：都 D．绝境：没有出路的境地
4．下列对文学、文化常识表述错误的一项是（   ）
A．《桃花源记》的“记”是古代的一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上，“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情。
B．我国古代有多种纪年法，“天启王戌秋日”属于年号干支兼用法。
C．“生”“旦”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
5．下列各句中的划线词，不能用“都”解释的是（   ）
A．男女衣着，悉如外人
B．村中闻有此人，咸来问讯
C．问所从来，具答之
D．此人一一为具言所闻，皆叹惋
6．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（   ）
A．武陵人／捕鱼为业 B．问／今是何世
C．忽逢／桃花林 D．后遂无问／津者
7．下列加点字的注音有误的一项是（    ）
A．屋舍（shè）    俨然（yǎn）    豁然（huò）
B．邑人（yì）     垂髫（tiáo）    缤纷（bīng）
C．问津（jīn）    阡陌（mò）    诣太守（yì）
D．刘子骥（jì）   间隔（jiàn）    平旷（kuàng）

二、课内阅读
8．阅读《桃花源记》，完成问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云；“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
(1)下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（   ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．见渔人，乃大惊/乃不知有汉，无论魏晋
C．停数日，辞去/乃记之而去（《小石潭记》）
D．寻向所志，遂迷/未果，寻病终
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
(3)下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ）
A．桃花林处于溪流两旁，长达几十步，林中落花纷纷，地上花草秀美，令人神往。
B．渔人误入桃花源后惊异地看到，这里土地肥美，人人幸福，没有外界的战乱。
C．作者虚构了南阳刘子骥这一人物，他对桃花源求而不得，暗示桃花源是虚构的，是人们美好的幻想。
D．文中成语至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
9．解释下列各句中加点的词语。
（1）缘溪行          （2）渔人甚异之
（3）阡陌交通        （4）余人各复延至其家
10．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2）便扶向路，处处志之。
11．“黄发垂髫”中“黄发”指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？
12．填空。
本文以_________为线索，描绘了一个寄托作者美好理想的世外桃源。从“_________”一句可看出，桃花源中人不愿被外界打扰，希望过和平安宁的生活。


三、对比阅读
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为瘦削①。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉④地寸余，流泉汨汨。溯源而上，屡陟⑤弥高，石为泉啮，皆若灵壁⑥。
（节选自袁中道《再游桃花源》）
【注释】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的篷帐。④藉（jiè）：衬垫。⑤陟（zhì）：升，登（高）。⑥灵壁：即灵璧石，质地细腻温润，滑如凝脂，石表起伏跌宕、沟壑交错。
13．请解释下列加点词语的意思。
（1）阡陌交通  交通：______
（2）便要还家  要：______
（3）不足为外人道  不足：______
（4）明日过桃源县  明日：______
14．用现代汉语写出下列句子的意思。
（l）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。
15．【甲】【乙】两文都写到了落花，【甲】文中描写落花的句子是“____________”，【乙】文中描写落花的句子是“____________”。（用原文语句回答）
16．【甲】【乙】两文都写到了桃花源，两位作者写的桃花源有什么共同之处？

[古文阅读]
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太中，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自《桃花源记》）
[乙]是日风顺不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子冈①，甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（节选自戴名世《己亥北行日记》，有删改）
[注释]①旦子冈：在今南京市江宁区附近。②甫：刚。③洵： 确实。④浣：洗。
17．解释下列句中加点实词的含义。
⑴具答之( )      ⑵便要还家( )
⑶寻病终( )      ⑷而妇人汲井且浣衣( )
18．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（   ）
A．问今是何世，乃不知有汉    当立者乃公子扶苏（陈涉世家》）
B．太守即遣人随其往          故人不独亲其亲（《大道之行也》）
C．盖江北之俗                盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）
D．余顾而慕之                千里马常有，而伯乐不常有（《马说》）
19．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（   ）
A．是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家
B．是日/风顺不及/午已抵浦口/宿大山家
C．是日/风顺不及午/已抵浦口/宿大山家
D．是日风顺/不及/午已抵浦口/宿大山家
20．下列关于[甲][乙]两篇选文的叙述不正确的一项是（   ）
A．甲文中“设酒杀鸡”“延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源人的热情好客。
B．甲文结尾以众人寻桃花源“未果”，谊染了桃花源的神秘虚幻，令人神往。
C．乙文中作者看到村庄里万物都怡然自得，而自己比他们差得远，心生怨恨。
D．甲乙两段文字都展现了和谐安宁、恬静美好、自得其乐的乡村生活图景。
21．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
⑴便扶向路，处处志之。
⑵老幼男女俱耘于田间。

阅读下列文言文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
（选自陶渊明《搜神后记》）
[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
22．解释下列句子中加点词。
①复行数十步( )
②不足为外人道也 ( )
③尝采药至衡 ( )
④深入忘反( )
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）深山中有人迹，异之。
24．【乙】文中的“不异世间”与【甲】文中的“___________________”相仿。
25．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。甲乙两文这样写的目的是什么？


参考答案：
1．C
【详解】C．有误，桃源人不希望桃源中和平宁静的生活被打扰，才嘱咐渔人“不足为外人道也”，“反映了桃花源人非常谦虚”说法有误；
故选C。
2．D
【详解】D.句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。绝境：与人世隔绝的地方。
故选D。
3．D
【详解】A.句意为：渔人详细地做了回答。具，详细；
B.句意为：有人就邀请他到自己的家中。要，同“邀”，邀请；
C.句意为：都来打听消息。咸，都；
D.句意为：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。绝境，与人世隔绝的地方；
故选D。
4．D
【详解】D.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。故选D。
5．C
【详解】此题意在考查对文言同义词语的辨析能力。“具答之”的“具”应解释为“详细地”。
故答案为：C
6．D
【详解】此题意在考查文言句子朗读节奏的判断能力，“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中问不能停顿。
故答案为：D

【点睛】文言文中的阅读有以下六种情况要注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。本题根据所给句子的意思判断，D项应为：后遂无/问津者。

7．B
【详解】B. bīng-bīn。
8．(1)C
(2)①渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
②率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了。
(3)B

【解析】（1）
考查文言词语一词多义的理解。
A.为：作为/向；
B.乃：于是，就/竟然；
C.去：都是“离开”；
D.寻找/不久；
故选C。
（2）
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“甚（很，非常）、异（感到惊异）、复（再，又）、欲（想要）”几个词是重点词语。
（2）句中的“妻子（妻子儿女）、邑人（同属一县的人）、绝境（与世隔绝的地方）”几个词是重点词语。
（3）
考查对文章内容的理解和分析。
A.错误，依据“忽逢桃花林，夹岸数百步……”可知，桃花林并非是“长达几十步”，而是“数百步”。
C.错误，南阳刘子骥这一人物并不能确定是作者虚构的，意在通过南阳刘子骥来暗示桃花源是虚构的，是人们美好的幻想。
D.文中成语“柳暗花明”不是出自本文，这个成语出自陆游的《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
故选B。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
9．（1）缘：沿着，顺着。（2）异：对……感到惊异。（3）交通：交错相通。（4）延：邀请。    10．（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。（2）（渔人）就顺着来时的路回去，处处都做了记号。    11．“黄发”指代老人。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。    12．     渔人的行踪     不足为外人道也

【解析】9．本题考查文言实词理解。
（1）句意为：顺着溪水行船。缘：沿着，顺着。
（2）句意为：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对……感到惊异。
（3）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（4）句意为：其余的人各自又把渔人邀请到自己家中。延：邀请。
10．本题考查对文言语句的翻译。重点词语：
（1）妻子：妻子儿女。绝境：与人世隔绝的地方。
（2）扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。
11．本题考查对文言文内容的理解。“黄发垂髫”，黄发：老年人头发由白转黄，指老人。“黄发垂髫，并怡然自乐”意思是老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。展现出了一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。突出桃花源的祥和的气氛，人们在那种无官僚、无苛捐杂税的环境下生活状况。也暗示当时外界社会的黑暗。
12．本题考查对文言文内容的理解。根据“缘溪行”“复前行”“便舍船，从口入”“复行数十步”“既出，得其船”等内容分析可知，本文是以借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，描绘桃桃花源的。桃源人叮嘱渔人“不足为外人道也”，表达了桃源人不愿被外界打扰的意愿，也暗示桃花源是虚构的。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
13．     交错相通     同“邀”，邀请     不值得，不必     第二天    14．（1）（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝。更不用说魏、晋两朝了。
（2）（船）停泊在溪水旁，（我）和众人步行进入桃花源，到了桃花洞口。    15．     落英缤纷     花蕊藉地寸余    16．（1）景色优美。（2）环境幽静。（3）依山傍水。（4）位置隐秘。（5）与世隔绝。（6）祥和安宁。（答出3点即可）

【解析】13．本题考查文言词语理解。
（1）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（2）句意：（这里的人）便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。
（3）句意：不值得对外面的人说啊。不足：不值得，不必。
（4）句意：第二天经过桃源县。明日：第二天。
14．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，重点词有：
（1）乃：竟然；无论：更不用说，更不必说。
（2）泊：停泊；步：步行；至：到。
15．本题考查内容理解。
第一空：根据【甲】文“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，此处描写渔人看到桃花林后的景色，意为“中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂”，据此可知描写落花的句子为“落英缤纷”；
第二空：由【乙】文“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汨汨”可知，此处为作者来到桃源洞口看到众多桃树、锦帐、满地花儿和泉水的美丽景色，据此可知描写落花的句子为“花蕊藉地寸余”。
16．本题考查对比阅读。
解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合两文内容，从【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”和【乙】文“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”中概括为：景色优美，环境幽静；
从【甲】文“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”和【乙】文“泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口”中概括为：位置隐秘，与世隔绝；
从【甲】文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文“桃可千余树，夹道如锦幄”等内容概括为：生活祥和安宁。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（景点名，桃源八景之一）前，（因为）上面有怪石，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃树，两边如设锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
17．     详细     同“邀”，邀请     随即，不久     打水    18．C    19．A    20．C    21．（1）就顺着旧路回去，处处都做了记号。
（2）男女老少在田间耕作。

【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：渔人都详细地作了回答。具：详细。
（2）句意：这里的人便邀请他到家中做客。邀：同“邀”，邀请。
（3）句意：不久后就病死了。寻：随即，不久。
（4）句意：女子从井里打水洗衣。汲：打水。
18．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.乃：副词，竟然、居然/判断词，是；
B.其：代词，他/代词，他的；
C.盖：都是副词，大概；
D.而：连词，表顺承/连词，表转折；
故选C。
19．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：这天是顺风，不到正午时分，已经抵达浦口，住在大山家里。“是日风顺”写天气，“不及午”写到达时间，“已抵浦口”是抵达的地点，“宿大山家”写住宿的地点。故断为：是日风顺/不及午/已抵浦口/宿大山家。
故选A。
20．本题考查文章的理解。
C.乙文最后作者的感慨“自恨不如远甚也”，意思是：我自恨比他们差得远呢！表达了作者对和谐安宁的田园生活的羡慕与向往之情。本项中“心生怨恨”的说法是错误的；
故选C。
21．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）扶：沿着、顺着；向：先前的；志：做记号；
（2）俱：都；耘：耕地；于：在。
【点睛】参考译文：
【甲】    桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
    这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
    渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
    南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】    这天是顺风，不到正午时分，已经抵达浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！
22．     又，再     值得     曾经     同返，返回    23．（1）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
（2）深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人感到很奇怪。    24．悉如外人    25．使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示桃花源是个虚幻的社会，在现实中是不存在的。

【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：又向前行走了几十步。复：又，再。
②句意：（这里的情况）不值得对外面的人说啊。足：值得。
③句意：曾经到衡山采药。尝：曾经。
④句意：深入衡山忘了返回来。反：通“返”，返回。
23．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：云，说；先世，祖先；率，率领；妻子，指妻子、儿女；邑人，同县的人；绝境，与人世隔绝的地方。
（2）重点字词：人迹，人活动的踪迹；异，对……感到奇怪。
24．本题考查理解内容。
（乙）文中的“不异世间”意为“于人世间没有差别”；（甲）文中“悉如外人”意为“全都与桃花源以外的人一样”，由此可知，（乙）文中的“不异世间”与（甲）文中“悉如外人”意思相仿。
25．本题考查理解写作目的。
结合（甲）文第⑤段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终”可知，刘子骥听说了桃花源的事，高兴地计划要去探访桃花源，但没有实现；通过一个真实世界的人来寻找桃花源，把它放置在一个真实的背景之下，写出了桃花源的不可寻觅，暗示桃花源是虚构的，不存在的；写出了世人对桃花源的向往，即对美好生活的向往与追求，使得桃花源这个虚无缥缈的地方真的成为了千古之谜；
结合（乙）文第①段“欲更寻索，不复知处”可知，刘子骥想要再次去寻找那个地方，结果却再也找不到它在哪里，写出了那个地方的美好与神秘，暗示了那个美好的地方是虚构的，实际上在当时的生活中是不存在的，表达了人们对美好生活的向往与追求。
综上可知，作者这样安排的目的是通过一个真实世界的人——刘子骥去来寻找桃花源和石门却不得，来暗示神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映了当时的人们对美好生活的向往与追求的社会现实。
【点睛】参考译文：
（甲）桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
（乙）南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去，想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人（刘子骥）就向砍柴人问路，只能找到回去的路（罢了）。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找（那个地方），不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。（说完），其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，（一开始）洞穴仅能容一人通过，走了几十步路，眼前就明亮起来，里面的景象与人世间没有差别。